О матерях и жёнах

Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, святейшее после Бога существо, тот не достоин имени сына.

Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину, мать Вселенной; в ней лежит вся истина Божественного творения.

Она — основание всего доброго и прекрасного, она — источник жизни и смерти. От неё зависит всё существование человека, ибо она — нравственная и естественная опора в его трудах.

Она всё рождает в муках, в поте своего чела; она следит за вашим ростом, и до самой смерти ей вы причиняете наибольшее томление. Благословляйте её, чтите её, ибо она ваш единственный друг и опора на земле.

Почитайте её, защищайте её; поступая так, вы приобретаете её любовь и её сердце и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпуститься.

Любите также ваших жён и уважайте их, ибо они завтра будут матерями, а позднее — праматерями всего рода.

Покорствуйте женщине; её любовь облагораживает человека, смягчает его ожесточённое сердце, укрощает зверя и делает его ягнёнком.

Жена и мать — неоценимое сокровище, которое дал вам Бог, они — наилучшее украшение Вселенной, и от них родится всё, что населяет мир.

Как некогда Бог Сил отделил свет от тьмы и сушу от вод, так женщина владеет божественным даром отделять добрые намерения от злых мыслей.

Вот почему я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принадлежать женщинам; женщина для вас — божественный храм, в котором вы весьма легко получите полное блаженство.

Черпайте в этом храме ваши нравственные силы; там вы забудете свои печали и неудачи, возвратите погубленные силы, вам необходимые, чтобы помогать ближнему.

Не подвергайте её унижениям; этим вы унизите только самих себя и потеряете то чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует.

Покровительствуйте своей жене, и она защитит вас и всю вашу семью; всё, что вы сделаете своей матери, жене, вдове или другой женщине в скорби, сделаете для Бога.

Вся система Мироздания построена на основе гармонии мужского и женского начал. В метафизическом смысле под мужским началом понимается Слово (Логос, коллективная информационная матрица), а под женским — материя («воды жизни», девственный вакуум). Женское начало оплодотворяется «семенем» — вместилищем первообразов, алгоритмов и программ развития, в результате чего появляется новое создание («Сын») — видимая Вселенная. При этом подразумевается, что мужское начало всегда является активным и целеполагающим. Девственная первоприрода (неразрушимая основа былых физических миров) пассивно принимает в своё лоно горнее, надёжно хранит его в своём естестве и рождает качественно новое состояние мира, соединяющее в себе черты своих «родителей». Так вызывается к жизни видимая Вселенная.

Принцип распределения ролей активного и пассивного, мужского и женского или принцип бинера действует и в человеческом обществе согласно Закону Подобия, сформулированному Гермесом Триждывеличайшим и гласящим: «То, что вверху подобно тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи».

Мужчина — инициатор любого начинания и его энергия имеет толчковый, импульсивный характер. Женщина — податливый материал для творения и старательный оформитель нового начинания в конкретные дела и вещи. Конечно, тысячелетнее засилье патриархата привело женщин к униженному состоянию, с чем борется всё прогрессивное человечество. Но нельзя не замечать и другое. Неправильно понятая роль женщины в борьбе с мужским диктатом привела к возникновению мужеподобного типа женщин и женоподобных мужчин. В результате в большинстве передовых стран женщины взвалили на себя непосильное бремя всех важнейших проблем современности.

Семьи, в которых правильно реализуется принцип первичности мужского начала, развиваются гармонично, так, как жизнь в них согласуется с законами природы. К сожалению, давно забыты сформулированные ещё в индийских Ведах знания о том, что мужчина в семье отвечает не столько за её материальную сторону, сколько за духовный рост каждого члена семьи. Женщина эволюционирует духовно, если мужчина немного опережает её в творческих поисках, прокладывает «фарватер» для совместного духовного роста своей «пробиваемостью» и напористостью. Как бы это парадоксально не звучало, но такое положение мужчины (или хотя бы на равных с женщиной) способствует значительному приращению его духовных усилий. Ведь теперь рядом с ним находится преданный сотрудник, который не только помогает бороться с физическим миром, но и умеет на интуитивном уровне находить в хорошо чувствуемом им тонком мире дополнительные стимулы для взаимного духовного совершенствования.

Если женщина правильно понимает роль ведомой в гармоничной семье, то для неё не будет никаких психологических проблем в том, чтобы поступать так, как требует муж. Ведь любое дело можно выполнить различными способами. Пусть любимый мужчина направляет её, даже если и в чём-то ошибается (и женщине свойственно ошибаться), и тогда вся жизнь семьи будет строиться по его решениям. Это только укрепит внутреннюю уверенность и ответственность мужа за семью. Если мужчина руководствуется разумом и предвидением, как ему и предписано природой, то он для своей жены — авторитет. Если при этом в семье властвует любовь, она будет жить благополучно. Две тянущиеся друг к другу сущности всегда создают гармоничный союз, где вопрос распределения ролей отодвигается на второй план. В этом случае не встаёт вопрос о том, кто, кому и чем обязан. Обязанности в такой семье гармонично распределены в соответствии со склонностью каждого, но в поворотные моменты судьбы окончательное решение принимает мужчина. Кроме того, для женщины семья является хорошей школой смирения и укрощения эгоизма, а эти ценные качества, согласно практически всем религиям, являются обязательными предпосылками духовной эволюции личности.

К сожалению, в наше время большинство семей построено на совершенно противоположных принципах, потому они недолговечны и быстро распадаются. Там, где женщина «подминает» под себя мужчину, духовная эволюция обоих заходит в тупик. Как правило, в таких семьях муж и жена заняты бесконечными ссорами и упрёками. Мужчина идёт «на буксире» у женщины, не получая необходимых стимулов для духовного развития. Он вечно недоволен своим подчинённым положением, его творческие способности блокированы бесконечными инициативами супруги по упрочению материального положения и престижа семьи. Эти инициативы, в силу особенностей женской психики, до конца не обдумываются, и порою требуют необоснованных материальных вложений и повышенного расхода нервной энергии. Женщина, которая добросовестно тянет «в гору весь семейный воз», как правило, не слушает голоса своей интуиции, и потому не способна помочь мужу дельным советом в тяжёлой жизненной ситуации.

Сказанное в полной мере относится и к семьям, где сын, не женившись, живёт с матерью или обоими родителями, которые опекают его до седых волос, не давая развиваться духовно.

Как быть женщине, которая в семье попала в условия «домостроя», алкоголизма мужа или другие невыносимые обстоятельства? Конечно, каждый человек принимает решение сам — мириться с этим, бороться или бросить всё и уйти. Но необходимо также сказать, что и в этой ситуации женщина должна что-то понять и чему-то научиться в интересах своей духовной эволюции. В любом случае жертвенная любовь и служение мужу, даже если его естество не предпринимает малейших движений в сторону просветления, поднимает женщину на Небеса.

Заключая брак, молодожёны должны всегда помнить, что в лице своей второй половины они получают, в первую очередь, надежду и опору для своей духовной эволюции, во вторую — преданного помощника во всех житейских делах, в-третьих — родителя будущего ребёнка, и только, в-четвёртых — источник любовного наслаждения. В жизни, к сожалению, всё бывает наоборот, что является нарушением всеобщих законов Космической Эволюции. Жена должна видеть в своём муже не только добытчика и исполнителя своих капризов, но и будущего Просветлённого Духом (будду), который способен сделать не один подарок страждущему человечеству. Муж изначально обязан видеть в своей жене то же самое. Но если женщина делает свой выбор в пользу материнского чувства и долга, несмотря на усилия мужа поднимать её в своём духовном развитии, он не имеет морального права обвинять её в этом. Он должен помнить, она, прежде всего, рождена для материнства и способна распространить своё бескорыстное чувство любви, как на его детей, каждый из которых имеет шанс стать великим Сыном или Дочерью Человеческими, так и на него самого. В этом случае долг мужчины заключается в том, чтобы обеспечить своей жене счастливое материнство. Все материальные и нравственные вложения в материнство окупаются сторицею, ибо счастливая женщина-мать сначала воспитывает своим великим бескорыстным чувством ребёнка, а затем обращает это чувство на своего мужа, став для него второй матерью. Потому мужчине всегда нужно помнить, что, оскорбляя и унижая женщину, он мешает ей нормально исполнять свой великий материнский долг, а, значит — лишает себя в будущем дополнительной материнской любви.

Мужчина, живущий без искренней и бескорыстной любви, всегда ожесточается и грубеет. Он чувствует себя несчастным, в его неудачах виноват весь мир. Потому, он быстро теряет свои творческие способности, а, значит — возможность расти духовно.

Конечно, история человечества знает сотни примеров, когда Посвящённые сознательно лишали себя общества женщины и истязали плоть для того, чтобы увереннее чувствовать себя на пути самосовершенствования. Но такая жертва — вовсе не обязательное условие для духовной эволюции мужчины. Это всего лишь один из выборов, сделанный приверженцами аскезы. Та же история знает гораздо больше примеров, когда духовное совершенство достигалась в брачных союзах: вспомним, хотя бы подвижнические жизни супругов Кюри и Рерихов. Указанная нами возможность выбора целиком определяется способностью человека к самостоятельному творчеству. Но, если она отсутствует, то каждому из нас закон Космической Эволюции дарует возможность сотворчества. Сотворчество и составляет подлинный смысл союза мужчины и женщины. Наряду с духовным восхождением, сотворчество дарует Ищущим возможность в полной мере насладиться полнотой земного бытия, бытия, хоть и не единственного для нашего просветлённого Духа, но неповторимого в своей хрупкой прелести.