Как человек любопытный и неугомонный, я не могу спокойно взирать на окружающие нас со всех сторон загадки и тайны — особенно когда они исчисляются дюжинами, а чтобы сдвинуть их с места, требуется мощный бульдозер.

(А. Сандерсон, "Твари" Москва. 1992.)

Мне довелось несколько раз — за свой счет, черт побери, само собой! — побывать в городе Чебоксары, Чувашия. Вместе с тамошними исследователями аномальных явлений я, снедаемый любопытством, опрашивал местных жителей, утверждавших, что они видывали в окрестностях города и в самом городе "всяческую чертовщину". Мои коллеги из Чебоксар печатают из года в год в чувашских газетах свои отчеты и рассказы о встречах с земляками-контактерами. Если поверить им, то получается, что Чебоксары — в высшей степени "странное место"! Зона, где идут беспрерывные "контакты с неведомым"!

— Никто из живущих на Земле не в состоянии разобраться в том, что творится в Чебоксарах, — говорит местный исследователь аномальных явлений М. Двинский.

Его коллега астроном-любитель Н. Хомяков в течение десяти лет тщательно фиксировал в дневнике все странное, что видел в небе. Относительно недавно он обработал накопленные им данные.

— Над городом в небе мной зафиксирована целая группа вполне материальных тел, — утверждает Н. Хомяков. — Чаще других появляется сфера диаметром метров двадцать. Ночью она слегка серебристая, освещаемая луной, а днем становится абсолютно прозрачной, то есть невидимой. По ночам ее часто навещают более миниатюрные объекты — возможно, транспортные корабли, которые, допустим, подвозят топливо либо что-то там еще. Эти аппараты летят к сфере быстро и всегда по прямой линии… Кроме того, много выше сферы — на высоте около трех километров — регулярно летает объект, похожий на большую "гантелю". Наконец, частенько появляется и самый непонятный, самый загадочный из всех чебоксарских НЛО. Сам этот объект никогда не виден, однако свет Луны и звезд, проходя сквозь него, искажается. Невидимый НЛО преломляет световые лучи!

По мнению астронома-любителя Н. Хомякова, все эти объекты — автоматы, постоянно следящие за городом. Заметить их трудно. Чтобы заметить, надо годами смотреть в телескоп по ночам, ожидая, когда НЛО случайно выдадут себя…

Первые "контактные происшествия" были зарегистрированы в Чебоксарах летом 1980 года, когда никто еще в Чувашии толком ничего и не слыхивал об аномальных явлениях. В парке на окраине города обнаружили несколько больших кругов, выжженных на почве. Тут же валялись клочки какого-то вещества, похожего на зеленоватую липкую вату. Откуда вдруг взялись круги, что это за зеленоватое вещество, никто не знал… Круги постепенно зарастали травой. Разошлись по рукам любопытных кусочки зеленой "ваты".

А вечером 12 октября 1980 года тысячи людей услышали звук, похожий на вой сирены. Звук шел откуда-то с севера — из-за Волги. Далеко на горизонте появилась за Волгой неяркая точка. Несколько минут точка висела в небе неподвижно, а потом, словно бы решившись, сорвалась с места и быстро полетела к городу. В процессе полета она преобразовалась в гигантский голубой овал с красным ядрышком посередине. Достигнув зенита, объект замер над головами изумленных горожан, наблюдавших за ним с самых разных улиц Чебоксар. Потом он вдруг взорвался тысячами блестящих желтых искр. Словно звезды праздничного салюта, искры посыпались на пригородный парк, находящийся на окраине города.

Через несколько дней жильцы домов на улице Павлова рядом с парком сообщили в милицию, что в их домах "завелась чертовщина". Сами собой открывались по ночам форточки окон, смотревших на парк. Вернувшись вечером с работы домой, некоторые обнаруживали в своих квартирах кавардак — шкафы стояли нараспашку, одежда и посуда валялись на полу, и на кроватях словно бы кто-то потанцевал.

Один пенсионер надумал подкараулить "хулиганов". Он затаился на лестничной площадке возле двери, ведущей в его квартиру. И когда услышал, что кто-то бродит за дверью по квартире и тихо переговаривается там, то распахнул дверь и стремительно ворвался в дом. К собственному удивлению, он не обнаружил посторонних в доме.

Вскоре проделки незримых проказников стали происходить и в других многоэтажных жилых домах города.

Физик М. Двинский и инженер И. Яблонский нанесли на карту города места, где наблюдались все эти аномальные явления, и обнаружили, что из пригородного парка словно бы выполз на город громадный "паранормальный язык". Именно и только в пределах "языка" и происходили в квартирах всяческие "чудеса"… С тех пор прошло почти двадцать лет, а зона сохраняет свои очертания. В ней по-прежнему время от времени беснуются в квартирах невидимые хулиганы. Кроме того, людям, живущим в пределах этой зоны, стали сниться странные сны.

Рассказывает Владимир Купцов, учившийся в 1980 году в шестом классе:

— Едва я засыпал, как в мой сон являлись три существа. Первое было похоже на громадного белого медведя, второе — на сгусток тумана, а третье выглядело словно сплетение красных лучей. Они вели со мной беседы, тягучие и надоедливые. Утром я просыпался разбитый, с головной болью. Думал, что схожу с ума. Но тут вдруг из разговоров с соседями по дому и моими одноклассниками выяснилось — такие же сны видят в пределах "зоны" многие люди.

— Что-нибудь объединяло этих людей?

— Ничего. Их возраст — от семи до семидесяти лет. Правда, мужчинам те три существа снились чаще, чем женщинам.

— И долго лично ты видел эти сны?

— Долго. На протяжении трех лет. Вплоть до августа 1983-го… Первые несколько месяцев я просто не мог понять, чего хотят от меня "ночные визитеры", вламывающиеся в мои сновидения. Припоминаю, они говорили, что будто бы представляют некую неизвестную нам расу. У них нет таких тел, как у нас, но они, как и мы, обладают разумом. Запомнились и такие их слова: в незапамятные времена люди победили их, загнали в болота и леса, но теперь они возвращаются.

По утверждению В. Купцова, в июне 1981 года приснился ему особенно четкий сон. Существо, похожее на медведя, приказало ему отправиться утром к магазину "Детский мир", отыскать там в строго определенном месте, в щели между двумя кирпичами ампулу и раздавить ее в луже возле магазина "Природа". С утра пораньше, едва проснувшись, страшно заинтригованный подросток побежал к "Детскому миру". Он был крайне удивлен, когда и в самом деле обнаружил в щели между кирпичами продолговатую ампулу из темного стекла; внутри — что-то жидкое.

— Я не стал исполнять вторую часть приказа, — говорит В. Купцов. — Не пошел к магазину "Природа", а раздавил ампулу тут же, на месте, рядом с кирпичной стеной. И стал ждать, что же произойдет. Однако ничего не произошло. Передо мной просто лежала на земле раздавленная ампула в лужице бесцветной жидкости, вытекшей из нее.

И все-таки что-то, не замеченное школьником, произошло, наверное. Ибо с этого дня "сны про трех существ" перестали сниться подростку — не беспокоили его на протяжении всего лета.

А в октябре, вспоминает В. Купцов, те самые существа вновь вернулись в его сновидения. На сей раз они называли себя инопланетянами и благодарили за выполненное задание, за то, что школьник раздавил ампулу — пусть и в другом месте, а не там, где следовало бы это сделать.

Эти существа — "медведь", облако" и "сплетение лучей" — снились, напоминаю, не только школьнику В. Купцову.

Вот что рассказал об их "визитах" в чужие сны учитель средней школы Н. К. Скворцов:

— Повторяющиеся сновидения про трех "чудиков" просто-таки замучили меня! "Чудики" то и дело твердили: "Мы не хотим зла Земле. Наша цель — сотрудничество". Они обещали исполнить мое любое желание, если я соглашусь выполнить их задание. Какое именно, спрашиваете? Да самое что ни на есть идиотское! Я должен был достать из своего почтового ящика пустой заклеенный конверт, опущенный в ящик неведомо кем. Затем должен был отнести конверт, не вскрывая его, в лес и там спрятать в определенном месте… "Чудики" так пристали ко мне с просьбой выполнить это их задание, что я однажды плюнул в сердцах во сне и согласился. На другой день утром обнаружил в своем почтовом ящике заклеенный пустой конверт. Отнес его в лес и спрятал там, где и было приказано… А ночью все та же троица опять заявилась в мой сон. Говорят: "Теперь проси, что хочешь". Я — астроном-любитель. Никак не мог достать себе телескоп. Ну, вот и попросил: "Дайте мне телескоп!" Через несколько дней неожиданно пришла посылка из Москвы от моего старого друга. В посылке — современная подзорная труба. "Купил по случаю. Дарю тебе", — писал друг в письме, приложенном к подзорной трубе.

С этого дня сны про "чудиков" перестали сниться учителю Н. К. Скворцову.

А кое-кто из жителей города видел, представьте себе, нечто вроде продолжения этих снов и наяву! Вот выдержки из рассказов разных людей:

"Направляясь вечером по коридору на кухню, я заметил в темноте сгорбленный серо-белый призрак, проплывший в воздухе мимо меня…"

"Войдя в квартиру, увидел высокое существо, словно бы укутанное в белые одежды, с огромными голубыми глазами, в упор смотревшими на меня. Я оцепенел! А привидение, помедлив пару минут, повернулось и поплыло на кухню, где и растаяло в воздухе…"

"Проснулся внезапно среди ночи и увидел на ковре, лежащем на полу, белую лужицу с синими глазами, глядевшими на меня. Я ахнул от удивления, и "лужица с глазами" исчезла…"

"Днем в пригородном парке внезапно увидела среди ветвей в метре от себя сноп красных лучей — точь-в-точь таких же, какие видела ранее во сне…"

Теперь приведу выписку из "рабочего журнала" местных исследователей аномальных явлений: "Зимой 1981/82 года на город буквально обрушились толпы призраков, один мрачнее другого, — воющие сгустки темноты, цепляющиеся за подоконники призрачные звериные лапы… В Чебоксарах нарастала массовая истерия, усугублявшаяся обычным для тех лет упорным молчанием прессы. Венцом паники стало появление в небе французского метеорологического аэростата, случайно залетевшего в воздушное пространство Чебоксар. Шар блестел в лучах утренней зари, и его приняли за корабль пришельцев. Жители города принялись готовиться к тому, что с минуты на минуту начнется инопланетное вторжение… Шар приземлился в окрестностях города, и тут, к общему облегчению, выяснилось, что это заграничный метеобаллон, оснащенный соответствующей радиоаппаратурой".

Город успокоился.

Однако глубокой осенью 1982 года случилось в Чебоксарах нечто чрезвычайное. Свидетелей случившегося — тысячи. Есть даже кинопленка, на которой отснято случившееся. Она сохранилась по сей день. Провел уникальную киносъемку инженер И. Яблонский.

А произошло вот что: статуя Ленина на одной из городских площадей стала отчетливо кивать головой! Эти ее замедленные кивки наблюдались в течение почти двух месяцев по нескольку раз в день.

1984 год ознаменовался появлением в чувашских небесах объекта, окрещенного "шумным призраком". Угольно-черный диск появлялся только по ночам и с глухим рокотом пролетал над городом. Когда он оказывался над тем или иным жилым домом, в квартирах начинали пульсировать все электролампы, то разгораясь, то почти полностью угасая.

День 15 февраля 1985 года надолго запомнился че-боксарцам. В семь часов вечера появился над городом бешено вращающийся объект — круглый, сделанный словно бы из металла. Сотни чебоксарцев, находившихся кто на улице, а кто дома, разом услышали, что их кто-то зовет…

О некоторых других контактных историях, происшедших в "чебоксарской зоне" позже — с 1985 по 1995 год, я рассказывал в моих ранее изданных книгах.

Журналист А. Виноградов из города Череповца на Украине напечатал в 1995 году в одной местной газете интересную статью о загадках череповецкого "живого" болота. А. Виноградов поначалу категорически не поверил тому, что рассказывали ему люди о том болоте, нынче изрядно высохшем. Он лично отправился на болото, дабы убедиться в "заведомой лживости всех этих глупых россказней". И убедился, к собственному изумлению, в обратном.

Вот рассказ журналиста об ощущениях, возникших у него на пусть и подсохшем, а все-таки все еще "живом" болоте — месте воистину более чем странном:

"Это очень страшно. Представьте: неожиданно начинаете чувствовать слабость, безразличие, полную апатию. Потом замечаете за собой даже легкое отупение. Появляется чувство "бредомании", а несколько позже — ощущение полной зависимости от чего-то властного и страшного. В последний момент вы неожиданно догадываетесь, что это проклятое "живое" болото начинает подчинять вас себе. Хотите вырваться из его гипнотических объятий, но не можете сделать этого… Я убедился на себе самом в том, что наша череповецкая топь почище самых страшных английских с их "хорошей родословной", которые кишат "вампирами", "утопленными рыцарями" и "прекрасными дамами"…"

Исторических материалов, связанных с чудесами, творящимися на череповецком болоте, разыскал А. Виноградов немало. Это и дневники, и судебные сообщения, и газетные заметки, и пространные диагнозы психиатров, и жутковатые по содержанию письма о "болотных чудесах" знаменитого художника Василия Верещагина. Даже в стихах больного рассудком и не менее знаменитого Константина Батюшкова содержится информация о "чертовщине", творившейся в прошлые века на этом болоте.

Установлено совершенно точно: в Череповце и прилегающих к болоту окрестностях происходило в три-четыре раза больше самоубийств, чем в среднем по России. Официальная статистика конца XIX — начала XX века свидетельствовала: преступность здесь была в девять раз выше, чем опять же в среднем по России. Если самой распространенной формой самоубийства в стране всегда было повешение, то жители Череповца, кончая с собой, отдавали предпочтение другому виду самолишения жизни. В подавляющем большинстве случаев они наносили себе смертельные черепно-мозговые травмы. Так называемый "первый документалист и хроникер болота" местный учитель покончил с собой, мазохистски прорубив самому себе голову топором. Другой самодеятельный этнограф, тоже местный краевед — мещанин Перфильев — бросился с крыши вниз головой и умер в страшных мучениях. Старший лесник, живший какое-то время в домике рядом с болотом, отпраздновал свое повышение по службе зарядом волчьей дроби, всаженным из берданки в собственный широко открытый рот. Его преемник свел вскоре счеты с жизнью тем же самым кошмарным способом.

"Были и другие случаи, — пишет журналист А. Виноградов. — Причем люди убивали себя всегда зверски, раскраивая тем или иным образом собственные мозги".

Известен, например, жуткий случай, когда сын сапожника собрался уехать из города и уже дошел до пристани, находившейся относительно недалеко от болота. Неожиданно он упал на мостовую и несколько минут бился головой о брусчатую мостовую так, что мозги полезли наружу из треснувшего черепа. До этого дня у сына сапожника никогда не было приступов падучей. Он был совершенно нормальным парнем. Однако после его дикой смерти врачи поставили покойному диагноз: внезапное буйное помешательство. Поводом для такого диагноза послужила странно-счастливая улыбка на окаменевшем лице покойника, из раскроенного лба которого торчали наружу серые мозги.

А. Виноградов выдвигает в своей статье версию, что все эти самоубийцы страдали "болотной зависимостью" — оказывались жертвами "живого", в некотором смысле разумного череповецкого болота. Журналист задает риторический вопрос: "Сам ли человек, пытаясь избавиться от "болотной зависимости", кончал жизнь самоубийством, или же получал он от "живого" болота четкий приказ покончить с собой? Нам с вами это неизвестно".

"Живое" болото начало потихоньку высыхать в двадцатых — сороковых годах нашего века. И параллельно топь словно бы перестала довлеть над городом — волна зверских самоубийств резко пошла на убыль. А. Виноградов высказывает такое предположение — понятное дело, небесспорное: "Насколько я понимаю, нынче у "живого" болота осталась лишь задача выживания, самосохранения и, возможно, паразитического развития собственного интеллекта за счет людей-доноров, проживающих в его окрестностях".

Впрочем, "живое" болото изредка продолжает, по утверждению А. Виноградова, брать время от времени "дань" с людей и в наши дни.

Недавно случилась возле череповецкого аэродрома жуткая авиакатастрофа. Молодой пилот, только что пригнавший новенький с иголочки вертолет из Саратовской области, ночью тайно забрался в этот самый вертолет и поднял без разрешения наземных служб машину в воздух. Он совершил круг над подсохшим болотом, а потом накренил машину и на полной скорости врезался в землю.

Это был не несчастный случай! Пилот оставил записку, в которой сообщал о внезапно пришедшем ему в голову решении покончить с собой.

Еще одно "странное место" — так называемый Зеленый остров, разделяющий реку Дон на два рукава прямо напротив города Ростова-на-Дону. Длина острова — пять километров, ширина — около двух километров.

Слухи о том, что на Зеленом острове "не все чисто", распространялись в Ростове задолго до того, как в ходе перестройки была отменена в стране цензура, и в результате ее отмены стали появляться в газетах статьи про НЛО, домовых, леших и прочую "чертовщину".

"Где-то в середине двадцатых годов нынешнего века, по воспоминаниям старожилов, горожане передавали из уст в уста страшные истории о привидениях, утопленниках и живых мертвецах, якобы "окопавшихся" на острове", — сообщается в редакционной — без подписи — статье "Остров Зеленый и чуточку Бермудский", опубликованной в местной газете "Совершенно несекретно" (1991. Ќ 3).

Потом ажиотаж вокруг "нечисти на острове" спал. Да и время пришло такое, что за увлечение мистикой не погладили бы по головке. Лишь перед самым началом Великой Отечественной войны поползли по городу новые слухи — неизвестно, по каким причинам, Зеленый остров внезапно заняли войска НКВД и "что-то вывозят на грузовиках по ночам оттуда"…

В начале семидесятых годов тема "нечистого острова" вновь стала всплывать в пересудах ростовчан.

Я сам урожденный ростовчанин. Собственными ушами слышал многие из этих пересудов; в начале семидесятых годов я еще жил в Ростове, откуда перебрался в Москву в 1973 году.

Приведу несколько "контактных сообщений", относящихся к той давней поре.

Вспоминает Михаил Н.:

"Однажды приплыл я к Зеленому острову под вечер — на закате. Оставил свою лодку на берегу, неподалеку от песчаной косы, и отправился в кусты за сушняком, чтобы развести костер. Отошел от речного берега совсем недалеко и двигался все время строго по прямой линии — перпендикулярной берегу Дона. Каково же было мое удивление, когда ветки впереди меня неожиданно расступились и я вышел на берег прямо к своей лодке! Заблудиться никак не мог — лес, растущий на острове, не отличается, мягко говоря, густотой. Не лес, а лишь одно название! И все же впечатление было таким, словно, проплутав в дремучей чаще, я сделал круг и вернулся туда, откуда и ушел в лес. Это меня крайне озадачило. Я опять вошел в заросли кустарника, — правда, уже в другом месте. Спустя пять минут вновь очутился на речном берегу рядом с моей лодкой. И так — пять раз! Самое же удивительное, что маленький компас, вделанный в ремешок моих наручных часов, все время показывал правильное направление — строго на север. Две последние попытки я проделал, Специально сверяясь с ним…"

Спустя какое-то время приплыла на лодке на ту самую песчаную косу Зеленого острова компания юных ростовчан. Ребята расположились на отдых на берегу, и тут вдруг почва под ними стала слегка вибрировать. Очертания окружающих предметов расплылись, а в воздухе повисло пронзительное, давящее на психику жужжание. Определить источник звука подросткам так и не удалось.

Вибрация и жужжание вызвали у ребят мучительную головную боль и прекратились только тогда, когда компания в полном составе спешно погрузилась в лодку и перебралась на другое место.

А вот случай, произошедший относительно недавно — летом 1990 года. В выходной день на собственном "Запорожце" прибыла на остров семья — мать, отец и их шестилетняя дочь Аня. Родители раскинули на речном берегу палатку, развели костер, сварили уху. Девочка все время была рядом с ними. Пока ее мать мыла после обеда посуду, а отец возился с двигателем "Запорожца", девчушка куда-то пропала.

Поиски длились два часа! Неожиданно девочку обнаружили мирно спящей в палатке. Как оказалась в палатке шестилетняя Аня — непонятно, учитывая тот факт, что, пока ее отец лихорадочно прочесывал лес в бесплодных поисках дочери, мать Ани безотлучно находилась возле палатки. Она категорически утверждает, что заглядывала в палатку минут за десять до того, как Аня внезапно объявилась под ее брезентовым пологом. Итак, десять минут назад девочки в палатке не было. И вдруг — бац! — лежит, спит в ней.

Любопытная подробность: разбудить Аню удалось далеко не сразу. Когда измученные и изволновавшиеся родители все-таки добудились ее, то из сбивчивых объяснений девочки смогли понять одно — она убежала в лес, вышла там на какую-то поляну с черным камнем посередине, случайно прислонилась плечом к камню и мгновенно уснула. Что было с ней дальше и каким образом она попала в палатку, Аня не помнила.

Ее отцу, заинтригованному рассказом дочери, так и не удалось обнаружить на острове "поляну с черным камнем".

Никаких последствий для шестилетней девочки это приключение не имело. Ну, может быть, кроме одного.

— Раньше дочка никогда не разговаривала во сне, — рассказывает Анина мама. — А теперь — бывает. И ни я, ни муж мой не можем понять, на каком языке она говорит…

Есть и другие сообщения о "колдовских страстях", творящихся на Зеленом острове. Особенно много накопилось их в архиве ростовской молодежной газеты "Наше время" (в прошлом — "Комсомолец").

Наиболее, на мой взгляд, занятные сообщения, собранные ростовскими журналистами, относятся к событиям, имевшим место перед началом Великой Отечественной войны. Помните? Войска НКВД на какое-то время "оккупировали" Зеленый остров, что-то вывозили с него по ночам…

Имеются воспоминания ростовчан-старожилов, включая одного бывшего сотрудника НКВД, о том, что накануне войны случилась якобы на острове… авария "летающей тарелки"! Место аварии непонятного летающего устройства без крыльев было в срочном порядке оцеплено энкавэдэшниками, поскольку они приняли НЛО за секретный фашистский самолет новейшей конструкции. Пока шло исследование его останков, грянула война. По какой-то причине (обломки разбившегося НЛО, возможно, ушли глубоко в землю) все то, что осталось от "секретного самолета", не успели эвакуировать с острова вовремя.

Немецкие части подступали к Ростову…

Сегодня, когда переходишь с правого берега Дона на Зеленый остров по мосту, то сразу же за мостом видишь справа скромный мемориал. На постаменте написано, что он установлен в память о полке НКВД, стоявшем в годы войны насмерть здесь и погибшем в полном своем составе.

Так вот, в воспоминаниях ростовчан-старожилов сказано: полк НКВД стоял на острове насмерть, защищая группу других сотрудников этой специфической организации, спешно, по предположениям старожилов, выкапывавших из земли последние обломки "летающей тарелки" и эвакуировавших эти обломки в авральном темпе подальше от линии фронта.

После войны вывезенные остатки "тарелки", возможно, продолжали изучать в одной из бериевских "шарашек". Но вывезли, может быть, далеко не все обломки НЛО… Ибо по сей день Зеленый остров продолжает изумлять ростовчан "побочными эффектами", вызываемыми, допустим, оставшимися в почве фрагментами НЛО.

Вот вам история насчет этих "побочных эффектов" — история о том, как миллионы рублей были выброшены местными властями на ветер!

В начале восьмидесятых годов ростовские газеты дружно заговорили о создании на Зеленом острове "Пионерской республики". Было решено превратить остров в тотальную зону отдыха для школьников, и только для них. Планировалось построить здесь пионерлагеря, спортивные площадки, аттракционы.

Работы по возведению "Пионерской республики", весьма дорогостоящие, начались… Были заложены фундаменты, а кое-где даже установлены и бетонные опорные столбы на них… Все эти фундаменты неплохо просматриваются на острове по сей день. На иных из них валяются давно рухнувшие бетонные опоры.

Внезапно широко начатые работы были внезапно приостановлены, а затем полностью свернуты. В ростовской прессе не было дано никаких объяснений на сей счет. Местные газеты практически мгновенно "заткнулись" — перестали печатать на своих страницах ура-бодряческие, бравурно-трубные статьи о строительстве "Пионерской республики".

Лишь в годы перестройки удалось выяснить: возведение корпусов пионерлагерей было внезапно прервано, так как в почве острова местными химиками были обнаружены во множестве редкие химические элементы, опасные для здоровья — прежде всего, для здоровья детей. Специалисты утверждали, что в распространении этих элементов виноваты самолеты, заходящие на посадку в городской аэропорт именно над Зеленым островом. Утверждая такое, уважаемые специалисты почему-то "забыли" о том, что реактивные сопла гражданских (не военных) самолетов выбрасывают из себя лишь отходы горения элементарного керосина! А керосин, как известно даже школьникам, не содержит в себе никаких редких элементов.

Относительно недавно были проведены на Зеленом острове новые исследования химического состава почвы. И вот тут вдруг выяснилось, что в почве присутствуют наравне с прочими и такие элементы, которые практически не встречаются в природе в свободном состоянии. Кроме того, они не имеют никакого отношения ни к авиации, ни к местной промышленности.

Эти элементы, по всей видимости, как-то участвуют в мутационных процессах, протекающих в растениях и деревьях только — я подчеркиваю: только! — на Зеленом острове. На донских берегах слева и справа от острова их вообще нет. На острове — и только, повторяю, здесь! — в районе базы отдыха Донского речного пароходства имеются очень странные заброшенные небольшие вишневые сады. Ягоды вишен, созревающие на здешних деревьях, превышают по размерам обычные ягоды в четыре-шесть раз! Химический анализ их состава показал, что каждая громадная вишенка буквально нафарширована редкими химическими элементами, чрезвычайно опасными для здоровья человека. К таким ягодам не подходит никакое иное определение, кроме как "чернобыльские вишенки"…

Откуда же взялись в "товарных количествах" на Зеленом острове химические элементы, не встречающиеся в природе в свободном состоянии? Ответ, по-моему, напрашивается сам собой.

К "чернобыльским вишенкам" тянется явственный след от событий предвоенной и военной поры, закончившихся полной гибелью всего личного состава полка НКВД, стоявшего — почему?! Ну, почему?! — на защите маленького Зеленого острова насмерть. Может быть, правы старожилы, предполагающие, что полк, стоя насмерть, прикрывал собой тех, кто вывозил с острова последние остатки разбившегося "секретного самолета"?

Согласно сообщению журналистов из Свердловска (нынешнего Екатеринбурга), в феврале 1959 года произошла страшная трагедия в горах Северного Урала. При совершенно загадочных обстоятельствах в районе Отортен погибли десять хорошо подготовленных туристов.

Юристы, пытавшиеся установить истину, перебрали несколько версий и, не остановившись ни на одной из них, закрыли дело. Причиной трагедии они назвали "неодолимую стихийную силу". Но что же все-таки скрывается за этой "силой"?

Может быть, туристов убил НЛО?!

Вершина, на которую отправились они, называется по-мансийски Холат-Сяхэл, что означает Гора мертвецов. Эта небольшая гора пользуется дурной славой у коренного населения7 Она почитается как место, где обитают злые духи. Древние мансийцы совершали здесь обряды жертвоприношения, дабы умилостивить злых духов.

Десять туристов, игнорируя "сказки про духов", отправились на Гору мертвецов, расположенную в безлюдной местности. Вокруг — сплошная тайга, занесенная снегом едва ли не круглый год. Когда они не вышли на радиосвязь в положенное время, была создана поисково-спасательная группа.

Через какое-то время поисковики обнаружили палатку на склоне Горы мертвецов. Она была пуста. На полу валялись рюкзаки, одежда, ножи, дневники… Все говорило о том, что обитатели палатки были застигнуты чем-то врасплох и спешно покинули ее.

Причем покидали туристы палатку с авральной поспешностью — ее пологи были разрезаны изнутри в нескольких местах ножами. Люди выскакивали из нее сквозь эти прорези, сделанные в условиях некой общей повальной паники, как видно.

От палатки вниз по заснеженному склону тянулись четкие следы ног — как обутых, так и босых. Так и босых, обращаю внимание! Люди в панике вырывались из палатки даже босиком.

Вскоре на разных расстояниях от палатки были обнаружены трупы. По заключению криминалистов, только один человек из десяти погиб от переохлаждения. Все же остальные — от множественных телесных повреждений неизвестного характера.

У всех без исключения погибших был в высшей степени странный, неестественный цвет кожи — оранжевый. Изучение сетчатки глаз трупов вынудило сделать предположение, что все туристы были мгновенно ослеплены. Местность в районе палатки и сохранившаяся одежда имели повышенную радиоактивность. Ветви деревьев, стоявших рядом с палаткой, оказались опаленными огнем.

Одна из версий исследователей: смерть наступила "в результате взрыва заблудившейся во время испытаний ракеты". Однако, согласно рапортам из местных воинских частей, никаких ракетных запусков в последние дни в тех краях не проводилось.

Так все-таки — что же именно убило туристов? Может быть, и в самом деле к их смерти "приложил руку" некий НЛО?

Оранжевый цвет кожи погибших в рамках версии об "НЛО-убийце" может быть объяснен излучением сильной энергии неизвестного типа из неопознанного летающего объекта… Были проведены опросы жителей окрестных мест. И выплыли новости, наводящие на размышления: охотники-мансийцы видели, по их словам, именно в те дни, когда погибли туристы, некие летавшие над Горой мертвецов шары — огненные, большие, желтые. Шары летали по небу совершенно бесшумно.

А спустя несколько лет в поселке Лянторский, находящемся по северным протяженным меркам относительно недалеко от Горы мертвецов, "завелась собственная чертовщина". В переговоры с "невидимыми визитерами", явившимися туда, вступили сотрудники местного отделения милиции!

В квартире двадцатичетырехлетнего электросварщика Романа Распутина стали необъяснимо исчезать вещи, а попутно раздавались отчетливые поскребыва-ния и постукивания в стенах. Все эти явления начались в канун Нового года, с момента приезда двух гостей — тещи и дальней родственницы из города Каменец-Подольский Хмельницкой области. Произвольно передвигались и летали по комнатам вещи и разнообразные мелкие предметы. 8 января на глазах у обескураженных жильцов "поехал" по столу бумажник, а после прекращения своего движения он оказался пустым. Из него исчезло восемьсот рублей. Лишь после этого ограбления Распутины обратились в милицию.

На место "колдовских происшествий" прибыли участковый инспектор старший лейтенант Булышев, помощник дежурного старшина милиции Оксенюк и милиционеры Краснобаев и Серенец. Все они были совершенно потрясены, когда увидели, как прямо у них на глазах с дочери Распутиных исчез, растаяв в воздухе, комбинезон, а затем с двух женщин, находившихся в комнате, "испарились", к их великому смущению, юбки.

Наряд милиции вступил в переговоры с незримым воришкой. На их вопросы невидимка отвечал стуками в стены: один удар — ответ "да", два удара — ответ "нет". В ходе интенсивных переговоров выяснилось — невидимый вор-домушник выдвигает ультиматум: исчезнувшие вещи будут возвращены лишь тогда, когда обе гостьи, прибывшие из Каменец-По-дольского, навсегда покинут дом.

Требование было незамедлительно выполнено. При содействии милиции заезжих дам переселили в местную гостиницу. Однако невидимый воришка надул милиционеров! Он так и не вернул ни украденные им деньги, ни похищенные им же вещи…

И. Г. Соловьев из Риги, Латвия, прислал очень интересное сообщение о "странном месте" на озере Большой Колигер, что на Камчатке. Он вспоминал:

— В 1937–1938 годах я работал научным сотрудником камчатской вулканологической экспедиции. В мае 1938 года мне вместе с моим товарищем Николаем Мельниковым случилось проделать большой пеший переход через камчатские дебри. Четыреста километров без дорог, через болота, реки и топи… Было на нашем пути и озеро Большой Колигер. Пришлось идти утром по пояс в воде, минуя свисающие верхушки ольховника. Погода стояла на редкость солнечная. Вода в озере была совершенно штилевая. Совсем близко от себя мы видели частые всплески крупной рыбы.

Я шел первым и где-то на середине пути увидел отвесную скалу, возле которой ольха не росла. В скале была пещера. Подумав, что в ней можно обсушиться и отдохнуть, я направился к берегу. Согнувшись, вошел в пещеру, но когда поднял голову, то увидел, что вся пещера залита водой. В глубине же ее виднелся каменистый, черного цвета островок, в середине которого разливалось яркое бело-голубое сияние. Всего около двух минут я смотрел на него, а когда услышал позади шаги Мельникова и оглянулся, то погрузился во тьму. Я понял, что ослеп. Упав на руки в воду, истошно закричал:

— Николай! Помоги! Я ничего не вижу!

Мельников, подхватив меня под руки, поволок к выходу. Более километра, по пояс в воде, нес меня на плечах мой товарищ.

На сухом берегу среди низкорослых берез мы лежали очень долго. Я по-прежнему ничего не видел. Николай, как мог, старался обнадежить меня. Говорил: это пройдет, все будет хорошо, ты снова будешь видеть. И действительно, спустя десять часов я стал различать какие-то стремительно прыгающие белые, зеленые и желтые пятна. Еще через час в глазах возникла розовая пелена. Солнце клонилось к закату, и я впервые за много часов тьмы увидел облака, потом верхушки берез и уже потом своего спасителя.

С тех пор прошло много лет. Старший лейтенант Николай Мельников погиб в годы войны. Как он рассказывал мне, он тоже видел сияние, но совсем недолго — буквально секунды. По-видимому, это обстоятельство и спасло его от временной слепоты… К сожалению, мне не удалось снова побывать на озере Большой Колигер, хотя мысль о загадочном сиянии долгие годы не давала мне покоя.

"Нам неизвестно описание этих явлений учеными, но нет оснований не доверять десяткам записей, сделанных за несколько десятков лет штурманами ряда стран", — пишет Н. Тарасов в своей книге "Свечение моря", изданной в 1956 году. Под этими явлениями он имеет в виду так называемое "фигурное свечение", изредка наблюдаемое на океанских просторах.

"Фигурное свечение" — это гигантские колеса или спицы, вращающиеся с большой скоростью, светящиеся полосы, перечеркивающие океан почти от горизонта до горизонта, огромные флюоресцирующие пятна, поднимающиеся из глубины.

Вот фрагмент из книги Н. Тарасова:

"В восточной части Бенгальского залива в декабре 1927 года и в декабре 1929 года наблюдались как бы вращающиеся светящиеся колеса без обода. Направление вращения менялось дважды, сначала оно было против часовой стрелки, затем по ее ходу и под конец снова против. Промежутки между переменами направления были равны пяти минутам".

Инженер Н. Ерохина из Новосибирска опубликовала в журнале "Техника — молодежи" (1990. № 12) статью "Загадочные свечения океана". В статье отмечалось: "Способность "световых мельниц" изменять направление движения — не единственная их странность. Они могут убыстрять и замедлять ход, свечение может становиться слабее или ярче".

Подобное явление, наблюдавшееся с парохода "Бинтанг" в июне 1909 года, описал И. Гительзон в книге "Живой свет океана", вышедшей в 1976 году: "Волны света шли с запада на восток. Постепенно они приняли форму длинных лучей, исходящих из общего центра на горизонте или за ним, и вращались по часовой стрелке. Причем лучи были не прямые, а вогнутые с той стороны, куда вращались. Вся система двигалась, уменьшая скорость вращения, и наконец исчезла. Это явление продолжалось минут пятнадцать".

Вот еще отрывок из книги Н. Тарасова: "А на пароходе "Чинвара" 30 сентября 1926 года наблюдали очень быстрое и очень яркое вращение лучей против часовой стрелки в океане. Создавалось впечатление, что мощный прожектор светит из-под воды. Свет был такой сильный, что даже затмил собой огни идущего впереди судна".

Многие наблюдатели отмечают, что "колеса", полосы и световые пятна находятся не на поверхности воды, а на некоторой глубине и под ними видно иной раз длинное тело, которое потом уходит в пучину.

Газета "Неделя" (1977. № 18) рассказала о "фигурном свечении", которое наблюдали с советского экспедиционного судна "Владимир Воробьев":

"Выполнив океанографические исследования, команда вдруг заметила, что вокруг судна в радиусе 150 — 200 метров вращалось против часовой стрелки яркое белое пятно, распадаясь на восемь частей. Эхолот зафиксировал глубину места — 170 метров, одновременно показав присутствие под килем некой массы на глубине 20 метров… Свет пробегал волнами в форме восьми вращающихся загнутых лучей, напоминавших лопасти турбины. Через полчаса свечение ослабло, и диаметр "колеса" уменьшился до 80 — 100 метров".

Американский исследователь Айвен Сандерсон в своей книге "Твари" высказывает почти фантастическое предположение, что все эти "фигурные свечения" испускаются субмаринами, на которых плавают представители некой подводной цивилизации, давно существующей на Земле! "Раз уж мы с готовностью размещаем иной разум в негостеприимных космических безднах, — размышляет он, — то отчего не попытаться поискать его гораздо ближе — в пучине океана, подарившего суше жизнь?" Целый ряд непонятных явлений, происходящих то тут, то там на океанских просторах, можно трактовать как результат разумной деятельности аборигенов морских глубин — посей-донцев. Немалое место в аргументах А. Сандерсона занимают разного рода свечения в океане.

Например, он приводит следующий отрывок из книги Т. Хейердала о путешествии на плоту "Кон-Тики": "Не проходило дня, чтобы нас не навещали любознательные гости, которые сновали вокруг… В такие ночи мы иногда пугались при виде двух круглых светящихся глаз, которые внезапно показывались из воды и смотрели на нас немигающим гипнотизирующим взглядом, — может быть, это являлся сам дух моря. Иной раз по ночам мы видели в воде сверкающие шары диаметром около одного метра, которые загорались через неправильные промежутки времени, напоминая вспыхивающие на одно мгновение электрические лампочки… В одну пасмурную ночь, часов около двух, рулевой заметил под водой тусклое зарево, которое постепенно приняло странные очертания. Призрачное "существо" все время меняло свою форму! Оно было то круглым, то овальным, то треугольным, потом внезапно разделилось на две части, которые независимо друг от друга плавали взад и вперед под плотом. Под конец уже три огромных светящихся привидения медленно кружились под нами… Мы, шестеро, завороженно смотрели на таинственный танец подводных привидений".

Н. Ерохина в уже упоминавшейся статье пишет: "А что, если попробовать провести дерзкую аналогию между сигналами, которые мы посылаем в космос, и теми световыми представлениями, которые видели многие моряки?"

Вдруг из морских глубин наподобие "световой морзянки" передавалась наверх с помощью "фигурных свечений" некая осмысленная информация? Ведь именно свет является для обитателей царства вечного мрака наиболее естественным средством информационного обмена…

Вот еще факты.

1976 год. Болгарские мореходы Юлия и Дончо Па-пазовы совершают по океанам кругосветное путешествие на восьмиметровой лодке. В своем путевом дневнике они записывают: "Ночью в воде сияли огромные световые круги. Многие часы подряд они скользили мимо лодки. Создавалось впечатление, будто откуда-то из глубин океана светит прожектор".

Следующая запись в дневнике: "В океане — нечто удивительное. Через каждые одну-две секунды откуда-то из глубины пробиваются световые пятна. Сильные, словно там включили прожектор…" И еще: "Ночь стояла чудная, без ветра, без волн. Штиль. Только по временам у меня за спиной раздавался какой-то вздох. Я моментально поворачивалась, — пишет Юлия Папазова. — В первый раз привиделось нечто огромное, нависшее надо мной. В другой раз, обернувшись на шум, увидела, что позади меня весь океан внезапно засиял, заискрился, как будто подводные обитатели собрались на парад и каждый из них излучает свет". Последняя запись: "Световые пятна в пучине вод мы уже и раньше видели. Но на этот раз пятна появились точно под лодкой и стали быстро приближаться к поверхности. Приблизившийся свет показался мне четким силуэтом пиратского парусника! Я даже увидела, что по палубе снуют несколько странно, "по-старинному" одетых людей".

В сообщениях мореходов Папазовых мы имеем уже не нечто, похожее на примитивную "световую морзянку", а целую "телепередачу" из глубин океана, адресованную, может быть, тем, кто плавает на его поверхности… Пиратский парусник, этот "Летучий Голландец", плавающий на "правах подлодки" под водой… Есть от чего прийти в изумление!

Я живу на дальней окраине Москвы — в жилом массиве Орехово-Борисово. Судьба, любящая иной раз, по моим подозрениям, "запредельно пошутить", распорядилась таким образом, что в соседнем доме проживает известнейший исследователь аномальных явлений Игорь Винокуров. Мне совершенно определенно известно, что мы с Игорем на пару далеко обогнали по числу изданных книг всех прочих пишущих про "аномалыцину" авторов. Я написал и издал более десяти книжек про "чертовщину", Игорь — восемь книг. Ну, а все прочие "аномалыцики" выпустили в свет по одной, по две или — в редчайших случаях — по три авторские книги на ту же тему.

Итак, мы с Винокуровым — соседи. Скажу с улыбкой: "соседи-лидеры".

Однажды в ноябре 1997 года я позвонил ему по телефону и, представившись, сказал:

— Помните, я рассказывал вам лет восемь назад, как в оконном стекле в одной из комнат моей квартиры появилась взявшаяся непонятно откуда дырка?

— Да. Конечно же помню.

— А помните, я рассказывал вам относительно недавно, как в открытую форточку в той же комнате в моей квартире влетел с огромной скоростью металлический шарик? Я даже показывал этот ржавый шарик вам.

— Помню и это тоже… А в чем дело, Алексей? Не понимаю, к чему вы клоните.

В ответ я возвестил скучным похоронным голосом:

— Вчера вечером неведомые снайперы из неведомых миров расстреляли в упор все подряд окна в нашем подъезде. Стрельба велась прицельно, кучно и, судя по всему, из автоматического оружия… Не хотите ли взглянуть сами на результаты таинственной стрельбы?

— Хочу! Хочу! — вскричал с жаром Игорь Винокуров, крайне заинтригованный моим сообщением.

Через несколько минут мы с ним встретились возле дверей, ведущих в подъезд девятиэтажного панельного дома, в котором я живу на седьмом этаже. Поднялись на лифте на девятый этаж. А оттуда медленно, с долгими остановками, спустились пешком по лестнице вниз на первый этаж.

Игорь только шумно крякал, отдувался да руками разводил, разглядывая каждое очередное окно в подъезде, прорезанное в стене на промежуточной площадке между двумя соседними этажами.

Стекла в окнах нашего подъезда очень толстые. Так вот, в каждом стекле имелись многочисленные крохотные дырки строго одинакового диаметра — около двух миллиметров.

Дырки, внезапно появившиеся в окнах вчера, располагались на стеклах полосами — прямыми и кривыми. Создавалось такое впечатление, что некто стрелял по окнам автоматными очередями. В каждом окне было не менее пятнадцати "пулевых" отверстий.

Дырки в стеклах походили на широкие воронки. Пустые "донышки" воронок были, повторяю, размером около двух миллиметров. А в круглые края воронок на очень толстых, тоже повторяю, стеклах достигали в диаметре размера трехкопеечной монеты, какая была в обращении в доинфляционные времена.

Мы с Винокуровым не обнаружили на полу под пробитыми окнами ни "вражеских пуль", ни осколков оконного стекла — даже мельчайших.

И вот что самое сногсшибательное, самое невероятное!

Одна "серия" дырок была проделана в стекле таким образом, что пустые "донышки" воронок находились на внешней стороне толстого стекла. Другая "серия" — таким образом, что "донышки" наблюдались сплошь только на внутренней стороне стекла, а края резко расходились в диаметре воронок — на внешней.

— Ага. Лю-бо-пыт-но! Гм… — Игорь Винокуров возбужденно потер ладони друг о друга. — Стало быть, в одном случае стрельба велась в упор изнутри подъезда, а в другом — Снаружи. Причем, судя по конфигурации отверстий, тоже строго в упор.

— В том-то и фокус, что — в упор, — поддакнул безропотно я. — Можно допустить, что какой-то неумный шутник выпустил автоматную очередь именно в упор по стеклам, вставленным в дверь подъезда на первом этаже… Но как ему, спрашивается, удалось стрелять опять же в упор по стеклам, находящимся на седьмом, восьмом, девятом этажах? Ведь ясно же видно, стекла на всех этажах продырявлены не под углом, тем или иным. Они пробиты по строго перпендикулярной линии, проходящей через центр каждой дырки в толстом стекле.

— К тому же, — напомнил Игорь, — часть выстрелов, судя по внешнему виду дырок, производилась не снаружи, а изнутри подъезда!.. Да-а, история!.. Загадка.

Винокуров обернулся ко мне и, прищурившись, окинул меня с ног до головы цепким оценивающим взглядом. Потом деловитым тоном сухо осведомился:

— А не вы ли, друг мой милый, — та самая мишень, та самая добыча, за которой в вашем подъезде начали охоту некие загадочные стрелки из неведомых миров? Давненько вы мотаете им нервы своими разоблачительными книжицами про их проделки на Земле… Ну и вот… Кто-то там, в неведомых мирах, принял, может быть, на днях решение…

И Игорь Винокуров, выставив вперед правую руку, выразительно нацелил на меня указательный палец, а потом сделал вид, что нажимает средним пальцем на курок.

К сведению читателей: феномен дырочек, появившихся в оконных стеклах неведомо каким путем, известен с давних пор. В газетах и журналах изредка появляются статьи, рассказывающие о все новых и новых появлениях "дырок в стеклах" то тут, то там. Так что не думаю, что в страшноватом предположении И. Винокурова об "охоте внеземных персонально на А. Прийму" содержится доля истины. Во всяком случае, лично мне очень и очень не хотелось бы, чтобы он оказался прав.

Игорь Винокуров — человек с развитым чувством юмора, большой любитель шуточек, особенно жутковатых. Так будем же считать мрачной шуткой его "гипотезу" о причинах появления дырок в окнах подъезда в доме, где живу я…

В поисках прецедентов проявления феномена "дырок в стеклах" обращусь к статье ленинградского журналиста М. Мамедова, опубликованной в майском номере журнала "Техника — молодежи" за 1982 год.

М. Мамедов рассказывает:

— Когда я впервые увидел эти дыры в стекле магазинной витрины, прямо-таки оторопел… Показалось, что кто-то стрелял по витрине с близкого расстояния. И стрелял довольно "кучно" — две дыры рядом.

Дыры были красивы: ровненькие, без трещин, словно выточенные какой-то фрезой. Входные отверстия со стороны улицы — диаметром полтора-два миллиметра. Выходные — величиной с трехкопеечную монету. В стеклах второй рамы никаких следов, никаких царапин. И между рамами — никаких пуль.

"Да и были ли пули? — подумал я. — Пули калибром полтора миллиметра? Невероятно!"

Приятель-скептик успокоил меня:

— Это мальчишки. Бьют из рогаток маленькими шариками. От шарикоподшипника…

После совсем элементарного эксперимента рогатка как версия отпала, а ее место заняла шаровая молния.

Из газеты "Вечерний Ленинград" от 12 мая 1981 года: "Редкое явление природы. 10 мая после полуночи над городом пронеслась весенняя гроза. В результате разряда образовалась шаровая молния, которая залетела в квартиру В. В. Белянина, приблизилась к стеклу окна, пробила в нем эллипсовидное отверстие, воспламенила синтетическую ткань занавески и разрядилась на поверхности металлического карниза… Раздался глухой взрыв… На стекле окна осталась трещина с небольшим отверстием".

22 августа 1981 года газета "Социалистическая индустрия" рассказала о еще более любопытном случае:

"Грузовой поезд проходил ночью через станцию Юрты. Машинист электровоза В. Архипов заметил белый шар с огненным шлейфом, летевший навстречу поезду.

— Что это? — удивился машинист. — Комета? Как-то странно она летит…

Он не успел договорить — электровоз потряс мощный удар, раздался оглушительный взрыв. Машинист потерял сознание, его помощник был ослеплен вспышкой. Около 250 метров состав шел без управления. В электровозе побывала шаровая молния. Непрошеная гостья пробила прожектор, расплавила стекло и металл, ослепила железнодорожников".

Подобных случаев с шаровой молнией можно было бы привести десятки.

Журналист М. Мамедов продолжает свой рассказ:

— Подумав о шаровой молнии, я решил, что наткнулся на верный путь.

Тем временем мне, как нарочно, стало попадаться на глаза все больше и больше отверстий в стеклах. Они были в витринах магазинов, столовых и кафе. В окнах учреждений и в жилых помещениях. Ровные, похожие одно на другое как две капли воды.

Как-то незаметно случайные наблюдения стали превращаться в некое увлечение. И тогда я решился. Купил в киоске "Союзпечать" туристский план Ленинграда и скрупулезно отметил на нем все места, где видел отверстия.

Удивительное дело — точки на плане располагались на юго-восточной стороне улиц. Это обстоятельство позволило мне даже "прогнозировать" отверстия в стеклах. Глянув предварительно на план, я мог совершенно точно сказать, на какой улице и в каких примерно домах они должны быть. И это подтверждалось! Но свидетелей их происхождения или не было, или они не могли сообщить ничего определенного.

Татьяна Александровна М. рассказала, что в апреле 1981 года вечером находилась на кухне. Услышала тихий щелчок, а потом увидела в оконном стекле отверстие. Совершенно круглое, ровное, без трещин, как оплавленное. А живет она на четвертом этаже, и напротив никаких домов нет.

Примерно то же самое сообщил и Александр Алексеевич К.: "7 января 1981 года вечером, часов в одиннадцать, мы с женой сидели в комнате и смотрели телевизор. Услышали щелчок. Потом увидели в окне круглое отверстие…"

Когда число точек, нанесенных на план, — продолжает свой рассказ М. Мамедов, — достигло сотни, я попытался осмыслить накопленные факты. Для этого соединил точки прямыми линиями. Получился веер. Он своей вершиной упирался в правый берег Невы, а его лучи пронизывали почти все улицы центральной части города.

Может быть, оттуда, из вершины, и шли какие-то загадочные лучи? Или цепочки крохотных шаровых молний?

Моя "гипотеза" лопнула очень скоро. Веер "приказал долго жить", когда вскоре обнаружились отверстия в стеклах и на юго-западной стороне многих улиц. Нашлись они в и Петрозаводске, и в Новгороде, и в Смоленске, и в Иванове, и в других городах. Такие же ровненькие, такие же одинаковые. И на первых, и на вторых, и даже на двенадцатых этажах!

Есть отверстия, которые могут показаться абсурдными, настолько они сбивают с толку. Какими, например, шаровыми молниями или детскими рогатками можно объяснить отверстия в закрытом помещении кассового зала Финляндского вокзала в Ленинграде, где до позднего вечера находятся сотни людей, а ночью дежурит милиция? Как объяснить отверстие, пробитое в стекле изнутри (!) магазина на Невском проспекте в доме Ќ 135? Как объяснить отверстие в оконном стекле в квартире журналиста Михаила Сергеевича Ельцина? Окно пробито изнутри комнаты…

В заключение приведу цитату из книги М. Персингера и Г. Лафреньера "Пространственно-временные необычные и скоротечные явления" (Чикаго, 1977): "После появления маленьких пулеподобных отверстий в окнах не удается обнаружить очевидные металлические предметы или пули в непосредственной близости, хотя окно может быть буквально изрешечено маленькими отверстиями. Примеры этого типа не являются недавними или новыми. Такие события отмечались, по крайней мере, с 1883 года".

Европейски известный исследователь аномальных явлений Р. Шарру в книге "Погибшие миры" (Лондон, 1973) описывает, в частности, одно "странное место" во Франции, где шли дожди, вызываемые человеком.

В так называемом Бросельярдском лесу издавна растет на ветвях дубов паразитическое растение — омела, считавшаяся священной у древних французских кельтов. Во время больших церемоний поклонения богам в строго определенные дни друиды срезали священную омелу священным серпом… В наши дни дубы с омелой, растущей на них, стали исключительно редкими явлениями природы.

После долгих поисков Р. Шарру обнаружил один такой дуб. Обнаружил именно в Бросельярдском лесу. Попутно он выяснил, что в деревне, находящейся в пяти километрах от леса, живет некий Е. Кларе-Калонден — потомок местной ветви друидов-колдунов, очень старый человек. Местные жители дружно рассказывали исследователю, что старик владеет древними друидическими тайнами. В частности, он не однажды за свою долгую жизнь вызывал обильный дождь, когда в окрестностях начиналась засуха. А делал он это, совершая некие обряды рядом с дубом, на котором растет омела.

Вот что сказал "старый колдун" нашему исследователю:

— Я сожалею, что плохое состояние моих ног не позволяет мне пройти по заброшенной дороге, изобилующей ямами, лужами и заросшей густой травой. В противном случае я бы пригласил вас сопровождать меня на церемонию по вызыванию дождя… Я бы произвел ритуальное возлияние воды, и менее чем через полчаса на нас обрушился бы форменный ливень. Я уже четыре раза спасал, между прочим, лес от пожаров во времена длительных засух. Я лично проделывал процедуру по вызыванию дождя неоднократно, хотя, честно говоря, сам не понимаю, как все это происходит — какие физические законы управляют этим.

Другое "странное место" расположено, по утверждению Р. Шарру, в северных сельских районах Франции. Там, и только там, с успехом применяется некая "колдовская технология" — она используется охотниками, торговцами лошадьми, мясниками, то есть теми, кто имеет дело с животными. Эти люди владеют "чарами", вызывающими любовь и доверие домашних животных к ним. Они говорят:

— Любая, к примеру, собака пойдет за вами и станет "вашей", даже если она обожает своих настоящих хозяев. Для того чтобы увести ее от них, надо дать собачке кусок швейцарского сыра, непосредственно перед этим продержав его минут десять подмышкой.

Недобросовестные охотники на севере Франции часто пользуются описанным приемом, чтобы переманить к себе от другого хозяина собаку, обладающую хорошим чутьем.

Норовистые бодливые быки и коровы становятся ласковыми и послушными — но только по отношению лично к вам, если вы сумеете заставить их съесть горсть соли из одной вашей руки, одновременно положив вторую руку на их ноздри.

Вы станете повелителем самой норовистой лошади, если дадите ей съесть клок сена, на который вы только что помочились. Процесс должен быть повторен несколько раз…

Другое "странное место" обретается на острове Бугенвиль, одном из островов Океании. В своей книге "Остров в Меланезии", изданной в русском переводе в Москве в 1972 году, врач Ф. Риделанд рассказывает:

"Я работал на Бугенвиле в местной больнице… Поговаривали, что по ночам неподалеку от больницы собиралось великое множество духов — и злых, и добрых. Что им здесь было нужно — никто не знал. Это были призраки и привидения, которые, заблудившись, так и не нашли дороги в свои загробные подземные тайники или еще не успели отправиться к одному из кратеров на вершине вулкана Балби, куда, по местному преданию, слетается на шабаш всякая нечисть.

Местность, где стояла больница, так и кишела всевозможными призраками, и прошло немало времени, прежде чем я узнал о мерах предосторожности, необходимых при общении с ними. Поэтому я не удивился, когда мои друзья сообщили мне, что в первые недели моего пребывания в поселке духи бесчинствовали как никогда…

Однажды около двух часов ночи я вышел из дому и направился в больницу — с кем-то из жителей поселка произошел несчастный случай. Было тихо и безветренно. Моросил мелкий дождь. В одной руке у меня был зонтик, а в другой — карманный фонарик. Батарейки моего карманного фонаря уже давно сели, и передо мной во тьме кромешной чуть светился лишь маленький бледный кружок, который время от времени выхватывал из мрака пень или лежащий на земле кокосовый орех. Сухие банановые листья и ветки кустарника шелестели у меня под ногами, а жабы громко квакали, прыгая в разные стороны. Я устал и еле волочил ноги.

Неожиданно и без всякой видимой причины я остановился и застыл на месте. Я весь покрылся гусиной кожей и почувствовал такой озноб, что мне стало дурно. Колени у меня задрожали, я хотел бежать, но не мог сдвинуться с места, сам не знаю почему: ноги были словно налитые свинцом. Тут я пришел немного в себя и почувствовал, как меня охватывает необъяснимый страх.

Вдруг я услышал за спиной тяжелое дыхание, словно кто-то быстро бежал, но звука шагов не было слышно. Я повернулся и поднял фонарь, подумав, что, может быть, кому-то понадобилось пойти вместе со мной в больницу.

Фонарь сначала осветил несколько бананов, потом пальму и, наконец, куст. Поблизости не было ни одной живой души, а тяжелое дыхание слышалось уже совсем рядом.

И тогда я побежал — побежал как безумный. При этом я уронил зонтик, но даже не остановился, чтобы поднять его. А ноги мои становились все тяжелее… Наконец страшные звуки стихли, и остался лишь дробный стук дождя, барабанящего о железную крышу больницы. Я немного оправился от страха, и, когда входил в кабинет, мне уже было стыдно за свой панический испуг.

Я так никогда и не узнал, что за таинственные звуки повергли меня тогда в ужас. Возможно, мне это все почудилось, а возможно… Впрочем, не буду гадать. Потом я несколько раз слышал эти звуки и понял, что они никак не связаны с шумом ветра в листве деревьев и кустарника… Я проходил мимо заколдованного места и снова и снова слышал все те же таинственные звуки, испытывая такой же страх, как и в первый раз.

И тут я стал замечать, что после наступления темноты местные жители никогда не ходят мимо этого заколдованного места. Сначала я думал, что это чистая случайность. И для проверки несколько раз посылал курьера поздно вечером в больницу. Он всегда выбирал окольный путь мимо склада или через стадион.

Однажды вечером я поделился своими сомнениями с Дэвидом Бретертоном, моим другом, врачом, тоже, как и я, европейцем, работавшим в местной больнице по временному найму.

— Чепуха, — заявил он презрительно, что меня немного задело.

— Сходи туда сам, и тогда посмотрим, чепуха или нет, — ответил я сдержанно. — Должен тебе заметить, что эти звуки очень напоминают хрип умирающего. В общем, здесь не все понятно. Возможно, в этом нет ничего сверхъестественного, но, во всяком случае, явление довольно необычное.

Через несколько дней после разговора с Бретертоном я подумал, что, возможно, странные звуки каким-то образом связаны с вулканической деятельностью в недрах Бугенвиля. Мне, например, рассказывали о кипящих подземных источниках, протекающих под самой поверхностью земли. Однако обсуждать эти вопросы с малообразованными местными жителями едва ли имело смысл.

Один полицейский, правда, сказал мне, что мое "заколдованное место" — это "плейс масалаи", или жилище духов, и потому люди не ходят там после наступления темноты. И тебе тоже не следовало бы шататься там, явно подумал он…"

В 1977 году московское издательство "Наука" выпустило в свет крохотным тиражом в серии, посвященной этнографическим исследованиям, тонкую книжицу Г. Саэди "Одержимые ветрами". Книжка была издана на русском языке в переводе с персидского языка. Автор этого сочинения — профессиональный этнограф, профессор из Ирана.

В научном комментарии, сопровождающем сочинение, сообщается, что на самом деле книжка называется "Одержимые ветрами-духами". Уточнение насчет "духов" было снято с обложки книги, надо так понимать, советской цензурой.

Жители южного побережья Ирана, проживающие на берегу Персидского залива, регулярно общаются с некими местными духами, заявляет Г. Саэди. Контакты с таинственными незримыми существами происходят только в данной местности! Нигде больше в самом Иране, а также в соседствующих с ним странах ничего подобного не наблюдается.

"Ахл-е хава", то есть "одержимый ветром-духом", — так на берегу Персидского залива называют в простонародье человека, попавшего в плен к одному из ветров-духов. А ветрами-духами именуют здесь все таинственные, могущественные, колдовские силы, существующие повсюду и властвующие, по мнению местных жителей, над всем родом людским. Ни один человек, ни одна сила не в состоянии противостоять им.

По сравнению с ветрами-духами человек столь ничтожен и беспомощен, что ему приходится угождать духам, приносить им жертвы и сдаваться на их милость.

Ветры-духи бывают жестокие — и от таких ветров все стараются избавиться. Но бывают они и добрые — и находятся люди, добровольно соглашающиеся покориться им. Ветры обитают повсюду: и на море, и на суше. Они всегда требуют себе в жертву тело человека. Их жертвами становятся обездоленные и уставшие душой. Ветров-духов много там, где сильны страх и тревога! В тех местах, где распространены нищета и безработица, сила духов особенно велика.

Считается, что все одержимые возят на себе ветры-духи, и поэтому их называют "оседланными".

Ветры-духи прилетают из далеких краев, с чужих берегов и чаще всего с дальних берегов Черной Африки, утверждают местные жители. По их мнению, индийские и персидские духи, хотя и страшны, не идут ни в какое сравнение с огромными черными-пречерными ветрами-духами Африканского побережья… На юге Ирана "обитают" многие виды ветров-духов. Вот уже несколько веков аборигены южного побережья Ирана верят в эти ветры и страдают от них, а для избавления пользуются различными колдовскими обрядами.

Вот квинтэссенция местных верований, записанная Г. Саэди со слов здешних профессиональных колдунов:

"Ветры-духи — это силы, владеющие всем миром. Если человек, попавший в плен к одному из ветров, вырвется из-под его власти живым и здоровым, он становится членом клана "ахл-е хава", то есть одержимых ветрами-духами, которые победили этих духов. Ветры-духи не выглядят никак. Они — это именно ветры, наваждение, воздух, "куски" живого мыслящего воздуха… Дух по имени Зар — это просто такой особый воздух, а дух по имени Нобан — тоже не более чем особый воздух, "клок мыслящего ветра". Если он входит в тело человека, то забирает у него здоровье. И никто, кроме местных колдунов, называемых "баба" и "мама", не сможет вылечить больного".

Таким образом, ветры-духи — это недуги, против которых бессильны обычные медицинские средства. Единственным видом их лечения служат особые ритуалы, многие века существующие среди жителей побережья — рыбаков.

Больше всего ветры-духи любят молодых людей, так как они физически сильнее и могут возить на себе духов. В то же время молодые люди, несмотря на свою силу и энергию молодости, оказываются слабее перед духами, чем дети и старики.

Все "мыслящие ветры" заразны и могут переходить с человека на человека. Если один человек сильно любит другого, то он может передать ему свой ветер или взять себе его ветер.

Для так называемого "нисхождения" и усмирения того или иного духа "баба" и "мама" проводят специальные сборища и ритуалы, называемые "игрищами". Лишь с помощью "игрищ" удается изгнать определенного ветра-духа из тела больного, и человек полностью освобождается от власти "мыслящего ветра". В ходе "игрища" исполняются только те ритуалы, которые ветер лично требует от организаторов сборища "в обмен на человеческое тело, которое придется ему покинуть".

Перед началом "игрища" больной погружается местными колдунами в гипноз. Он не осознает своего состояния, и вскоре из его горла начинает звучать чужой голос, совершенно не похожий на голос больного. Это принимается разговаривать ветер-дух, "оседлавший" человека. Колдуны немедленно вступают в переговоры с духом. Спрашивают у него, чего тот хочет, каким образом можно умилостивить его.

В присутствии многочисленных свидетелей дух отвечает на вопросы. Однако он никогда не отвечает на родном языке человека, "оседланного" им! Он отвечает на арабском, хинди или суахили, хотя сам "оседланный" категорически не знает, как правило, этих языков.

Так что профессиональным колдунам волей-неволей приходится быть полиглотами, иначе они ничего не поймут из речей духов.

Приведу сейчас достаточно типичный пример изгнания злого духа Зара из человека.

Однажды вечером некий юноша Мухаммад внезапно почувствовал, что кто-то забрался в его тело и хочет отрезать ему голову. В ужасе он начал испускать пронзительные крики. На следующий день это ощущение усилилось. Мухаммад сбежал из дома, забрался на крышу развалин старинной крепости и принялся там визжать и выть. Пришлось крепко связать его по рукам и ногам веревкой. Никто не сомневался в том, что в юношу вселился ветер-дух.

Баба-Ахмад, профессиональный колдун, взялся вылечить Мухаммада. Действуя ничуть не хуже современных гипнотизеров, он живо загипнотизировал "оседланного". Спустя несколько минут раздался из горла больного чужой голос, заговоривший на суахили — языке, которого необразованный юный рыбак Мухаммад не знал. Ветер-дух представился, назвавшись Заром. Колдун спросил:

— Зачем ты напал на этого юношу? Чего ты хочешь?

Зар ответил:

— Я хочу то, что мне причитается.

— А что тебе причитается? — поинтересовался "баба".

— Я хочу бамбуковую палку, браслет хочу, золотое кольцо, — начал перечислять Зар.

— Чего еще хочешь?

— Шелковую рубаху.

— А еще чего хочешь?

— Хочу, чтобы пировали три дня и три ночи, — последовал ответ.

— Еще чего-нибудь хочешь? — продолжал выспрашивать колдун.

— Пятнадцать дней игрища.

— Ну, а еще чего хочешь?

— Хочу угощения и крови. А больше ничего не хочу.

Колдун сказал:

— Если ты не будешь больше мучить этого юношу, мы готовы дать тебе все, что ты просишь.

В тот же день началось "игрище с угощением", заказанное Заром. Духу были преподнесены предметы, которые он потребовал. Пятнадцать суток люди били в барабаны.

На пятнадцатый день колдун-"баба" спросил:

— Хватит с тебя игрища?

Зар ответил:

— Я доволен.

После окончания процедуры изгнания духа Баба-Ахмад заявил, что ветер-дух не будет больше мучить Мухаммада, но только ровно через год необходимо в это же время отвезти Мухаммада к другому могучему колдуну по имени Баба-Салех, чтобы тот провел еще одно игрище — так сказать, "для профилактики".

Процедура изгнания принесла свои плоды. Юноша полностью выздоровел. Он стал жить и работать, как все остальные.

Спустя ровно год Мухаммад даже и не подумал о том, что надо бы выполнить пожелание местного колдуна — отправиться на "профилактический сеанс гипноза" в другую местность к другому могучему колдуну… Вскоре он начал ощущать тяжесть во всем теле, а потом у него парализовало левую сторону и он потерял способность двигаться.

Баба-Салех, к которому был спешно доставлен внезапно парализованный юноша, в темпе загипнотизировал его — "заставил духа снизойти". Когда тот "снизошел", колдун спросил:

— Зачем ты снова мучаешь этого юношу?

Зар ответил:

— Он нас забыл, он нас не ублаготворил. Мы хотим уничтожить его!

Колдун возразил:

— Он еще почти ребенок, несмышленыш… Жалко будет, если умрет молодым…

Баба-Салех три дня проводил "игрище". Он обнаружил, что в теле юноши сидели два злобных духа. Оба они разговаривали с колдуном по-арабски. И этого языка тоже, как и суахили, необразованный Мухаммад не знал. Зато арабский язык отлично знали ветры-духи, "оседлавшие" его.

Вторая процедура изгнания духов, проведенная на сей раз не Бабой-Ахмадом, а Бабой-Салехом, окончилась столь же успешно, как и первая. Юноша выздоровел: паралич как рукой сняло.

С этого дня Мухаммад чувствовал себя отлично.

Несколько лет назад кто-то из читателей моих книг прислал мне по почте ветхую зачитанную рукопись, отпечатанную на машинке под копирку. В письме, приложенном к ней, было сказано, что это копия, снятая с другой машинописной копии, и неизвестно, публиковался ли этот текст где-либо в газетах, журналах, или же бродит он годами по стране лишь в машинописных списках… Текст показался мне интересным. Он был написан в форме газетного очерка. Автор текста некто Г. Пермяков.

Ниже приводится, с некоторыми сокращениями, очерк Г. Пермякова, названный им "Багровый туман":

"Юрий Зимин взглянул на дневник и, вздрогнув, заметил неизвестно откуда взявшиеся красные пятна. Он осторожно коснулся мизинцем разлившейся багровой жидкости, и она осталась на пальце. "Вероятно, кто-то шутки ради брызнул краской на мои геологические записи", — подумал в замешательстве геолог.

Он оглянулся, но комната была пуста. Решив не обращать внимания на загадочные пятна, Юрий продолжал работу. Однако красные потеки теперь возникли на его руках. Казалось, некто незримый плеснул на его пальцы яркой густой краски.

"Что за наваждение?!" — удивился геолог, заметив, что его руки теперь оказались как бы в пунцовых перчатках. Он всмотрелся в краску на руках и записях и явственно увидел тонкую пленку кармина. Вскоре красная жидкость залила скатерть, его брюки, сорочку и ремень. Казалось, невидимый волшебный родник источал алую тушь, и она образовала на полу у ног Юрия сплошную лужу краски.

Зимин огляделся по сторонам.

По деревянным стенам бежали ручейки той же загадочной багровой влаги. Преодолевая изумление и страх, геолог посмотрел в окно. Всего десять минут назад там стоял клочковатый белесый туман, а сейчас это были кровавые клубы, вкрадчиво лизавшие стекла.

Багровая жидкость, заполнившая комнату, неожиданно вспыхнула малиновым огнем. Загорелся дневник на столе, заполыхала скатерть. Огоньки побежали по постели, мебели и по стенам. Юрий глянул в окно. За ним грозно колыхалась сплошная стена огня.

"Может быть, это отсветы от далекого извержения вулкана? — подумал Юрий. — Или же какая таинственная химическая реакция?" Он не мог объяснить явление, и ему стало жутко. Впервые он был на Дальнем Севере с научной экспедицией и не знал еще феноменов Заполярья.

А огонь все усиливался. Однако удивительное дело: со всех сторон бушевало пламя, которое не обжигало!

Что-то колыхнулось в воздухе, и пламя приняло цвет свежей клубники.

Юрий подошел к зеркалу, похожему на плоский фантастический рубин. В нем Зимин увидел чужое длинное фиолетово-оранжевое лицо. Волосы вокруг этой незнакомой маски стали неестественно коричневые, а глаза превратились во впадины. Он коснулся рукой головы. Его волосы вздыбились и зажглись тысячами вьющихся огненных нитей. Стараясь не терять самообладания, Юрий усилием воли отвел глаза от призрачного "портрета в зеркале".

В комнате вдруг потемнело. Она походила теперь на освещенную красным светом фотолабораторию. В поселке днем не было тока, и, чтобы развеять гнетущий красный сумрак, Юрий достал из ящика свечи. В угрюмой оранжевой полутьме один за другим зажглись четыре желтых неверных огонька. От ласкового потрескивания свечей забегали по стенам живые алые ленты.

И здесь случилось нечто совсем уж неожиданное. Хотя воздух был совершенно неподвижен, одна из свечей вдруг потухла. Юрий чиркнул спичкой, но в ту же секунду сами собой погасли еще две свечи. А еще через секунду потухла и последняя — четвертая, словно незримые пальцы сдавили ее фитиль.

Красная мгла еще более сгустилась.

Внезапно все четыре свечи синхронно сами собой зажглись!

Как ни старался Юрий сохранить самообладание, ужас охватил его. Стало трудно дышать. Гулко стучало сердце… И тут вдруг все свечи опять погасли разом.

Послышался сильный стук в дверь.

— Откройте! — услышал Зимин взволнованный голос товарища по комнате Янкова. Юрий открыл дверь.

Едва войдя, старший геолог встревоженно бросил:

— Видите, что творится!

Глазницы Янкова казались коричневыми впадинами, бледное полное лицо было свекольного цвета.

— Что происходит? — спросил Зимин. — Ничего не могу понять.

— Местные жители говорят, что это "красная мгла" — редкое загадочное явление Севера и что опасности нет никакой. Весь поселок и вся тундра залиты багровым свечением. Никто не знает, что такое "красная мгла". Но безвредность полнейшая. На приборах, компасе и барометре — никаких аномальных показаний.

Юрий, выслушав пояснения Янкова, сказал:

— Я напишу об этом в Академию наук.

Так же внезапно, как и появился, зловещий багровый свет вдруг исчез. Не стало красных и малиновых клиньев огня. Ушла кровавая жидкость с одежды, рук, скатерти, пола и стен. Прежний дневной северный свет, радостный и спокойный, залил комнату. Юрию показалось, что недавний багровый туман был лишь кошмарным сном.

Зимин посмотрел в окно. На улице стлался прежний белый туман. Весело трещали огоньки четырех оплывших свечей. Юрий взглянул на часы. Красная мгла стояла около двадцати минут…

А через две недели Юрий читал ответ, полученный из Института физики атмосферы Академии наук СССР.

"О происхождении "красного тумана", или, точнее, "красного свечения атмосферы", сказать ничего не можем. Причиной "красного свечения" может быть хемилюминесценция — излучение, обусловленное химическими процессами. Конечно, "красное свечение" не связано с полярным сиянием".

Юрий тут же пошел в библиотеку поселка и нашел там книгу полярника Леонова "В высоких широтах", где прочитал: "Автору пришлось быть очевидцем интересных геофизических явлений в Арктике. Я и мои товарищи наблюдали в пасмурный, с небольшим туманом, день странное и пока ничем не объяснимое свечение атмосферы. 10 июля около четырех часов дня местного времени, сидя за столом у окна, я вел записи. Вдруг комната и молочно-белый туман за окном вспыхнули красным светом. Первая мысль у меня была о пожаре. Я вскочил с места и, выбежав из помещения, кинулся к находящимся близ дома постройкам. Огня нигде не виднелось, но вся окружающая атмосфера и туман были освещены ровным, интенсивно багровым светом. Мертвая тишина и зловещее кровавое свечение, неведомо откуда исходившее, производили потрясающее впечатление. Через двадцать минут багровый свет исчез так же внезапно, как и появился. Связать это явление с полярным сиянием не было никаких оснований — оно произошло в разгар полярного лета, когда сияний не бывает".

Много позднее Зимин отыскал двух старых морских капитанов, каждый из которых видел "красную мглу". Он записал рассказы бывалых мореходов. Вот что говорил первый капитан:

— О "багровом тумане" рассказывают многие старые моряки. Их слова: "Это редкое явление". То же скажу и я. В сороковых годах, помню, шел я на Север. Уже миновали Охотское море, вошли в Берингово. Вдруг днем каюта наполнилась сильным красным светом. Все загорелось. Я испугался, думая, что начался пожар. Выскочил на палубу, а там люди бегают и кричат: "Пожар! Пожар!" Я взял себя в руки. "Что за пожар, — думаю, — если не жарко". А команда топчет палубу, бегает. Как пройдешь, так на досках твой след горит… Помню, тогда был полный штиль.

Капитан дальнего плавания Ю. Н. Васюкевич сообщил следующее:

— О красном свечении на Севере знает каждый. Я сорок лет на море, и однажды наблюдал его даже сам. Помню, стоял тогда легкий туман. Видимость — четверть мили. Мы сгружали на Чукотке товары. Снимали их с судна и складывали на припай. Оттуда жители носили груз на берег. Вдруг все вокруг потемнело. Вода стала брусничной по цвету, а лед — ну совсем как кровь! Явление жуткое и неприятное. Я тогда стоял на мостике. Спустился и заглянул в трюм: не пожар ли? И там все было красным от огня. Но дыма и жара не было. Я бросился по каютам. Все и там в огне. Да и на палубе мачты, бак, ют, сходни, перила — все будто раскалено докрасна. А прикоснешься — все холодное, обычной температуры, что больше всего и поражало.

Походишь на море сорок лет, всякое увидишь — такими словами заканчивается очерк Г. Пермяко-ва. — А хотелось бы узнать от ученых, что такое "красный туман", "красная мгла"…"

У меня дома — прекрасная библиотека, которую я собирал долгие, очень долгие годы. Книжные полки заставлены, в частности, книгами по биологии, астрономии, геодезии, метеорологии и так далее и так далее… Сообщения об аномальных явлениях, "встречах с чуждым" попадаются иной раз в таких узкоспециальных книгах, в которых никак не ожидаешь обнаружить их.

Например, странное сообщение нашел я в книге профессионального метеоролога Л. Алексеевой "Небесные сполохи и земные заботы", вышедшей в свет в Москве в 1985 году. Л. Алексеева пишет:

"Обский Север, маленький заполярный поселок Антипаюта. Нелетная погода. Сидим, ждем самолета… После окончания долгой напряженной работы вынужденное безделье в разгар полярной ночи казалось невыносимым. Чтобы как-то скрасить ожидание самолета, моя спутница принялась расспрашивать местных жителей, ненцев, о том, что было интересного в их жизни. Ненцы заговорили о великане Тонге, герое местного фольклора.

С удивлением мы узнали, что он приходил в Антипаютинскую тундру всего лишь год назад. Оказалось, что это известно всем живущим в поселке: и ненцам, и русским. Наши собеседники, радуясь возможности обсудить волновавшие их вопросы со свежими людьми, приводили массу подробностей и фактов. Они пользовались именем Тонге как кодовым названием всей цепи странных происшествий. Название было удобное, потому что в фольклоре ненцев подобные события всегда связывались с Тонге — Белым человеком, если перевести имя на русский язык.

Вокруг Антипаюты по безлесной плоской тундре кочуют со своими стадами бригады ненцев-оленеводов. В легком переносном чуме оленевода живет вместе с ним его семья. Несколько таких семей — и больше никого на многие десятки километров. Этих людей и стал беспокоить Тонге. К поселку он не подходил.

Тонге появлялся с первыми после полярного дня сумерками, когда землю только начинал припораши-вать снежок. Видели его очень многие. По их словам, Белый человек являлся им в виде белого тонкого столба, уходящего ввысь, Один из свидетелей видел такой столб при перекочевке, когда тот внезапно возник между двумя нартами, идущими одна за другой. Другому свидетелю он показался белым существом чудовищно высокого роста со светящимися глазами… Кто-то замечал цепочку его следов с несколькими пальцами, тянувшуюся по тундре куда-то вдаль.

В поселке было много оленеводов, так или иначе соприкасавшихся с Тонге. Как выяснилось из разговоров, эти встречи походили одна на другую.

Налетал Белый человек чаще всего в ночные часы, когда все были дома, сидели внутри чума. Он начинал "играть с чумом": лазил по его внешней стене, подсовывал под чум палки, забрасывал внутрь чума через дымовое отверстие разные мелкие предметы, найденные им в тундре. Обычно это были камни и палки, но однажды сверху упала… старая керосиновая лампа, а в другой раз — пузырек с чернилами для авторучки.

Иногда Белый человек отбрасывал оленью шкуру, которая прикрывает вход в чум, и тогда можно было заметить в ночной тьме его глаза — белые, зеленые или красные. Человек, выглянувший из чума, никого не видел рядом с жильем. Только глаза! Но однажды кто-то, высунувшись, получил удар палкой по спине. Порой слышались звуки, похожие на ржание лошади, — это Белый человек смеялся.

Если начиналась его "игра", разговор в чуме замолкал и все с напряжением ждали, когда все это закончится. Собаки сидели на удивление спокойно и не лаяли. Утром на припорошенной снегом стене чума были видны "письмена" Белого человека.

Чтобы избавиться от шалостей Тонге, люди перекочевывали с места на место. Но это не всегда помогало. Рассказывали, будто один человек дней десять подряд переставлял свой чум, но Тонге все-таки находил его каждую ночь.

Среди стариков и детей началась паника! Бригадир оленеводов рассказывал, как он с группой других мужчин выскочил из чума во время очередного налета Тонге. Встав вокруг чума и взявшись за руки, люди начали сходиться, желая схватить Тонге. При этом они не видели и не слышали ничего особенного, но им все время казалось, что по ним стреляют из ружья… Поймать, конечно, никого не удалось.

Из соседнего большого поселка приезжала даже комиссия, чтобы разобраться в причинах тревоги и ненужных перекочевок, а также по возможности успокоить население. Она-то и забрала в качестве вещественных доказательств ту самую керосиновую лампу и тот самый пузырек с чернилами для авторучки.

— А когда точно все это было? — спросила я. Последовал ответ:

— В прошлом, то есть семьдесят втором, году. Но раньше тоже бывало — и в шестьдесят восьмом, и в шестьдесят девятом…

Белый человек появлялся и до этого, но, когда точно, никто не помнил".

Польский этнограф В. Жукровский в книге "Странствия с моим гуру" (М., 1965) привел рассказ одного индийского портного о том, как завелась и что вытворяла в его доме «нечистая сила».

Вот этот рассказ:

«Портняжная мастерская не отличается от десятка лавчонок, расположенных на этой узкой улочке. Передней стены нет, ее устанавливают только на ночь. А днем комната открыта взорам прохожих. В ней течет будничная жизнь, и повсюду разносится пряный аромат разогреваемой пищи. Когда мы подошли к мастерской, там на коврике, сшитом из лоскутков, сидел старый портной Хасан и, не торопясь, крутил ручку швейной машинки. В работе ему помогала вся семья, не слишком большая, не слишком требовательная. Девять человек — так же, как и у соседей…

— Вся эта история началась в тот день, когда рабочие раскопали наш двор, — рассказал старый портной. — Мы сначала не обратили на это внимания. Ведь у нас всегда шум и сутолока. Но нам стало вскоре как-то не по себе. Было ясно, что кроме нас здесь есть еще кто-то… «Оно» скакало по полу, легко перебегало от стены к стене босыми, еще не окрепшими ногами… Шелестело в бумагах, царапало картинки из журналов, которыми я украсил мастерскую, скреблось, словно кошка, которая точит свои коготки.

Потом «оно» стало проказничать, приставать, беспокоить, как будто ему доставляло радость отрывать нас от работы и пугать клиентов. Мы отчетливо слышали, как с потолка падали крупные капли воды, растекаясь в лужи. Мы задирали головы, трогали потолок руками, но воды не было, а был только звук падающих капель. «Оно» бросалось кусочками штукатурки, иногда в сумерки опрокидывало коробки, рассыпало пуговицы… Однажды затащило мой наперсток на печку, а потом подсунуло его мне. Я даже обжег себе палец о раскалившийся наперсток, вся кожа облезла, — старый портной сунул палец нам под нос, — вот еще и сейчас видно. Потом пропали ножницы.

Я ругался, весь дом бросил на поиски, и мы нашли их — они были воткнуты острием в щель, а на них висело полотенце. Рассвирепев, я стал выяснять, кто это сделал, но мои домашние клялись, что никто к ножницам не прикасался.

Я подумал, что это, может быть, одна из моих дочерей захотела так пошутить, и стал внимательно следить за всеми ними, делая вид, что поглощен работой… Но нет… А когда клиент выходил после примерки, коробки с лентами сами падали ему на голову. Мою мастерскую стали обходить стороной. Дела шли все хуже. По всему кварталу пошли разговоры о том, что у меня в доме «шалит». В лунные ночи швейная машинка крутилась сама, гремела жестяная банка, перекатывался наперсток. Клянусь, что это проказничали не мыши! Все устраивало именно «оно».

Когда во дворе прокладывали трубы и разрыли щебень, рабочие нашли какие-то кости. Видимо, человеческие… Как велит индийский обычай, кости выбросили в реку. Но несколько костей вместе с мусором подложили мне под порог — это уж точно! Оттуда «это» и пошло…

Я мусульманин. Поэтому позвал муллу.

Мулла, приглашенный мной, обладал истинным благочестием. Он снял туфли и преклонил колени на коврике. Мы сидели молча, а на улице росла толпа зевак. Казалось, что мулла заснул, его толстые губы приоткрылись, с них стекала струйка слюны. На глаза ему садились мухи, а он не шевелился… Из-под приоткрытых век поблескивали белки глаз, закатившиеся, как у мертвеца. Стало так тихо, что я различал далекие шумы, велосипедные звонки, гудки рикш…

Вдруг мулла начал что-то бормотать. Я внимательно прислушивался. Закатив глаза, он медленно поворачивал голову и разговаривал с тем, что тут бегало. А «оно» кружилось по комнате, явно обеспокоенное, шелестя то в одном углу, то в другом.

«Садись сюда», — приказал «ему» мулла.

Все мы услышали, как затрещала опрокинутая кверху дном корзина. На нее что-то село.

Мулла, наклонив голову, грозил пальцем, отчитывал кого-то. Он говорил все быстрее и быстрее, мы уже не различали слов. Гнев муллы как бы угасал. Он тяжело дышал, облизывал губы, его щеки обвисли.

Прошло много времени, прежде чем он пришел в себя.

Наконец он сказал мне: «Если хочешь от нее избавиться, то ты должен сделать ей куклу. Самую красивую, какую только можешь». — «А чем тут поможет кукла?» — застонал я. «Поможет, поможет… Та маленькая индуска как раз бежала за куклой. Она вырвалась у матери и побежала. Но ее догнали и убили. Пока она лежала в земле под щебнем рядом с куклой, у вас в доме было спокойно. Когда же начали рыть канаву, то ее кости разбросали, а истлевшую куклу засыпали. Но дух малышки остался, он беспокоится… Ему хочется поиграть. Сделай же ему куклу».

До поздней ночи моя жена пришивала блестки на платье куклы, а дочери украшали маленькое сари лентами. Перед полуночью мы повесили куклу над дверью. И в мастерской воцарился покой.

Хотите верьте, хотите нет, но все мы видели, как «оно» играло с куклой. Ветра совсем не было, а кукла подпрыгивала, шевелилась, как будто ее трогали, и вертелась словно в танце. Поглядеть на это приходили не только соседи, но и люди из других кварталов и даже со всего Дели. Так продолжалось несколько дней.

Куклу кто-то потом украл ночью. А «оно» ушло за куклой. Теперь все спокойно…»

В своей книге польский этнограф В. Жукровский рассказывает и другую странную историю:

"В течение нескольких дней перед домом нашего соседа в Дели, богатого индийца, лежал какой-то человек… Лежал долго. Над ним поднимался красный транспарант, укрепленный на двух бамбуковых палках, а рядом все время сидели на корточках какие-то оборванцы в тюрбанах, они перешептывались или играли в карты.

— Что он там делает? — спросил я у моего гуру, что в переводе означает "учитель", — у моего сопровождающего, местного гида. — Что ему нужно?

— Ничего особенного. Просто он умирает с голоду. Он демонстрирует. На транспаранте написано: "Господин Нараин не заплатил мне за работу!"

— И что же? Ему позволят умереть?

— Дорогой мой, в конце концов, это его тело и его желание. Он волен делать с собой все, что захочет. Хозяин не платит ему денег. Он угрожает хозяину своей смертью, желая тем самым ускорить выплату. Такое у нас случается часто…

Человек не так-то легко умирает — лишь на шестой день умирающего не оказалось на тротуаре.

— Минуту назад его забрали, — доверительно сообщил мне мой повар. — Со всей улицы сбежались слуги и кричали перед домом: "Ты убил человека! Тут живет убийца!" Но Нараин — богач, ему на эти крики наплевать.

— Теперь-то уж все кончено, — сказал я.

— Э-э нет, господин. Теперь только начинается…

Я вопросительно посмотрел на своего повара.

— Он вернется сюда, — пояснил тот. — Он умер с мыслью о мести.

…Через несколько дней началась беготня в доме Нараина, появились мотоциклисты из полицейского участка.

— Что случилось? — спросил я у повара. — Воры?

— Нет. "Он" уже там и мстит, уничтожая вещи.

— Кто "он"?

— Да тот умерший слуга. Он летает по дому, как маленький язычок пламени. Огненной пчелой пробирается сквозь замочные скважины в шкафы и поджигает платья. Почувствовав запах гари, люди бегают по всему дому, принюхиваясь, и как только откроют чемодан или сундук, оттуда бьет пламя… У них уже побывала полиция. Допросили всех слуг, приказали выйти во двор даже членам семьи Нараина. И вот, уже при полиции, когда дом охранялся, загорелось сразу в четырех местах. Господин Нараин теперь жалеет, что не заплатил этому уборщику, и велел привести вдову покойного… Но теперь от духа не так-то просто откупиться.

Через живую изгородь, разделявшую сады, я увидел, как к двухколесной коляске, в которую был впряжен серый пони, женщины несли целые охапки покрывал, шалей и радужных шелковых сари. В страхе перед местью духа, от которого нельзя было укрыться в доме, они пытались увезти добро к родным или знакомым. Вдруг я заметил в ярком солнечном свете тоненькую струйку дыма, показавшуюся из тюка. Лошадь, почуяв запах тлеющего тряпья, начала нервно бить копытом, по ее коротко подстриженной гриве пробегала дрожь.

Женщина сбросила тюк и, помогая себе зубами, стала развязывать узел. Она судорожно рылась в вещах, разбрасывая прямо по газону пурпурные и синие сари, и, всхлипывая, ударами гасила огонь. Когда она развернула прошитую золотыми нитками ткань, мы увидели дыры величиной с кулак.

— Что за черт! — воскликнул я, не веря собственным глазам.

— Летающий огонь, — спокойно объяснил мне индиец, словно все происходившее было самым обычным делом. — "Он" взял горсть углей из костра, на котором сожгли его труп, и разбрасывает их теперь по всему дому, чтобы насолить хозяевам.

— Дух — это понятие, а куски тлеющего дерева — материя…

— "Он" и взял понятие — душу огня. "Он" хотел навредить им, и его ненависть делает с понятием огня то же, что линза с солнечным лучом. И вот у них в доме все горит…

Три дня у соседей не прекращались суматоха, плач, крики. Три дня не давал им покоя летающий огонек. И только когда вдове вернули причитавшиеся ей деньги и сделали щедрые подарки, все прекратилось".

И еще одна история, рассказанная В. Жукровским со слов очень уважаемого человека, известного в Индии ученого, профессора Делийского университета. То, о чем рассказал этнографу профессор, случилось давно — в годы его молодости, сразу после окончания им университета. В тот день молодой человек получил первый в его жизни заработок — сто рупий. Положив деньги в карман, он отправился на прогулку за город. Вышел на берег реки, где и присел на камешек.

"Солнце зашло, — вспоминает профессор, — на небе полыхали красные отсветы заката, и река текла передо мной сияющей лентой. Я дышал полной грудью. Мысли теплились где-то на краю сознания, это были неясные планы использования полученных денег.

Вдруг я услышал позади себя шаги. Оглянулся и увидел, что в мою сторону направляется рослый полуголый незнакомец… Я был один. Через четверть часа стемнеет. Почему он направляется ко мне? Я все время помнил о деньгах, поэтому опустил руки и стал разгребать песок, отыскивая какой-нибудь камень, который, если его применить внезапно, уравновесил бы шансы в борьбе.

Он подошел, присел рядом, вполголоса поздоровался. По его акценту я понял, что он, как и я, родом из Бенгалии.

С минуту мы сидели молча. Потом он шепотом начал говорить.

До сих пор я помню каждое его слово!

…Он паломником прошел уже почти тысячу миль до Матхуры как приверженец бога Кришны, где и хотел предаться размышлениям на его родине. Но по дороге в город внезапно получил от своего наставника мысленное указание прервать паломничество и тотчас же вернуться. Его гуру умирает и хочет доверить ему какую-то тайну. Но он не будет ждать больше трех дней. Тогда паломник задумался, где взять денег на билет, и гуру ответил мысленно ему: "Иди к реке, там сидит человек, который тебе их даст". Паломник пробовал возражать, говорил, что он уже прошел этой дорогой и над рекой никого не видел. Но мысленный приказ повторился. Гуру сказал: "Иди к самой воде. Он там ждет тебя". Во имя послушания гуру он направился сюда и тогда увидел меня. Наказы гуру возникали в его душе.

— Все это очень хорошо, но откуда ты знаешь, что у меня есть деньги и что я тебе их дам, ведь меня послушание не обязывает? — ответил я, когда он кончил свой рассказ.

— Мой гуру — настоящий гуру. Он никогда не лжет, — прошептал мой собеседник.

Не глядя на меня, он пальцем написал на песке цифры. Действительно, у меня при себе было именно столько рупий.

— Чтобы ты не думал, что я пытаюсь тебя обмануть, — рассудительно продолжал паломник, — я попрошу Кришну о знаке.

На минуту он сосредоточился. Я слышал только журчание воды, поверхность руки стала еще краснее в лучах заката.

— Дай мне на минутку твою авторучку, — сказал наконец паломник.

— Зачем?

— Ведь она твоя и все время была у тебя, так что ты не скажешь, что я приготовил этот фокус заранее…

Я вытащил ручку из кармана пиджака и с любопытством подал ему.

— Подставь ладони.

Я послушался и заулыбался, когда он начал как бы доить закрытую ручку. Как вы, наверно, знаете, бог Кришна в детстве пас коров. Мой собеседник обращался сейчас к этим священным коровам, таким же далеким, как облака над нами. Я скептически ожидал и улыбался. Вдруг капнула одна теплая капля, потом другая, наконец сильной струей, как при вечернем удое, в мои ладони ударило пенистое молоко. Через минуту оно наполнило подставленные руки и полилось сквозь пальцы.

— Пей! — приказал паломник.

Я поднес ладони ко рту и глотнул. Это было настоящее свежее молоко.

Я приподнял голову. Молоко било ключом. Он доил авторучку! Здесь не могло быть никакого обмана. На фоне реки вырисовывались его темные руки. Я видел все достаточно отчетливо для того, чтобы быть уверенным. Это не был фокус мошенника.

Не считайте меня наивным дурнем, которого легко морочить. К тому времени я уже многое изведал. Получил высшее образование, побывал даже в тюрьме… Я вовсе не склонен признавать чудеса обычным явлением, однако тогда мною овладел трепет испуга, ведь на моих глазах происходило такое, чего я не мог объяснить.

Молоко обильно лилось из авторучки и стекало на песок.

— Тебе достаточно этого для доказательства? — спросил паломник.

Я утвердительно кивнул.

— Ну, так иди и вылей остальное в реку.

Я послушался. Ополоснул ладони. Потом полез в карман и протянул паломнику всю получку. Он взял только две банкноты, остальное вместе с ручкой вернул и, поклонившись, удалился. Некоторое время я еще видел его фигуру на фоне красноватых отсветов реки.

Лишь один раз в жизни я столкнулся с чем-то, чего не могу понять. Он доил молоко из моей ручки! Понимаете, доил, буквально как из вымени…"

Но совсем уж "странная встреча" произошла в Зейтуне, окраинном районе Каира, Египет.

В официальном заявлении Патриаршей резиденции в Каире сообщалось:

"С ночи 2 апреля 1968 года наблюдалось явление Госпожи Девы, Матери Света в Коптской Ортодоксальной церкви Ее Имени на улице Туманбай в районе Зейтун нашего города. Это явление наблюдалось в дальнейшем многократно по ночам и до сих пор наблюдается в различных видах — то в полный рост, то в половину роста, всегда окружено сияющим ореолом, появляется из окна купола или же в пространстве между куполами. Пресвятая Дева передвигается, ходит, склоняется перед крестом на крыше храма — и тогда начинает светиться величественным сиянием. Она обращается к наблюдающим и благословляет их руками и наклоном пречистой главы своей. В других случаях ее пречистое тело являлось в виде облака или в виде сияния, которому предшествовало появление неких духовных существ, похожих на голубей, пролетавших с большой скоростью. Это явление наблюдали тысячи граждан нашей страны и иностранцев, принадлежавших к различным религиям и вероисповеданиям… Многочисленные наблюдатели передают одни и те же подробности в описании формы Видения, времени и места его явлений. При изложении фактов наблюдается в их свидетельствах полное согласие".

Газета "Аль-Ахрам" от 5 мая 1968 года: "Патриарх Кирилл объявляет: "Явление Пресвятой Девы Марии — истина"!.."

Та же газета от 7 мая того же года: "За 24 часа, прошедших после заявления Патриарха, толпа вокруг церкви в Зейтуне превратилась в бурлящее море".

Газета "Прогресс Диманш" от 5 мая 1968 года: "Многочисленные явления Пресвятой Девы Марии над Коптской церковью Ее Имени в Зейтуне подтверждены вчера Патриархом Кириллом VI".

А теперь — показания очевидцев.

Говорит Маамун Афифи, инструктор водителей общественного транспорта:

— Я находился ночью в гараже напротив церкви. В половине четвертого часа после полуночи во вторник 2 апреля 1968 года я услышал, как сторож гаража, который стоял у ворот, закричал громким голосом: "Свет над куполом!" Я быстро вышел и собственными глазами увидел женщину, двигавшуюся над куполом и излучавшую необычный свет, который развеял темноту вокруг купола. Я продолжал пристально смотреть на нее, и мне внезапно стало ясно, что это Дева Мария. Я увидел, как она идет по гладкому куполу. Тело ее было факелом из света. Она шла медленно…

Вспоминает Аб-эль-Азиз, сторож гаража Организации общественного транспорта:

— Как только я увидел Деву Марию в виде светящегося тела над куполом, то закричал: "Свет над куполом!" Я позвал механика гаража Хусейна Аввада, который прибежал тут же. Следом за ним примчались на мой крик и другие рабочие. Они тоже увидели Деву Марию, двигавшуюся над куполом.

Рассказывает Хусейн Аввад, механик того же гаража:

— Я видел Деву Марию над куполом. Ее тело светилось и освещало местность, как солнце. Она начала двигаться, и свет принял форму круга, внутри которого находилась Дева Мария. Ничего подобного этому видению я никогда раньше не видывал!

Якут Али, рабочий гаража:

— Ее светящееся тело парило над куполом. Едва только ее стопы касались поверхности купола, как они начинали медленно двигаться. Ее окружал ореол…

Через несколько дней в Зейтун прибыла комиссия, образованная Его Святейшеством Кириллом VI для проверки истинности явления Пресвятой Девы.

Вот отрывок из отчета, подписанного членами комиссии Гиргасом Матга, Иоанном Абд-эль-Масси-хом и Вениамином Камилем: "Мы пожелали убедиться сами и убедились. Среди ночи мы наблюдали Пресвятую Деву. Сначала появился небесный свет в виде сферы, внутри которого мы увидели Пресвятую Деву. Потом она появилась в полный рост и стала двигаться над куполом, склоняясь к кресту и благословляя радостную толпу, которая собралась возле церкви и восторженно восклицала, поклоняясь Пресвятой Деве. В другую ночь мы видели светящегося голубя, который вылетел из купола прямо в небо". Епископ Афанасий заявил:

— Я сам видел Пресвятую Деву… Вместе со мной ее видели многие, многие тысячи людей. Явлению предшествовал вылет двух голубей из церкви. Затем появился слабый свет. Потом мы увидели нечто похожее на облако, которое тут же засветилось подобно люминесцентному источнику света. В облаке возникли воздушные очертания Пречистого Тела Девы Марии — они возникли мгновенно, как бы одной вспышкой. Это явление оставалось видимым до пяти часов утра. Пресвятая Дева двигалась направо и налево, наклоняя главу свою, простирала руки к людям, как бы приветствуя и благословляя их. Ее видели все… Это чудо длится уже больше месяца и потрясает небеса всего мира!

Среди тех, кто видел "светящуюся даму" над куполом церкви, был Заки Шенуда, видный ученый и общественный деятель, один из руководителей Организации афро-азиатской солидарности. Вот его рассказ:

— Вечером в субботу 27 апреля 1968 года я снова пошел к храму и заметил, что толпа в сравнении с прежним значительно увеличилась, так что число людей измерялось теперь десятками тысяч. Люди до предела заполняли улицы, окружавшие церковь. Они забирались на заборы, деревья, фонарные столбы… Вдруг раздались дружные крики, то появилась Пресвятая Дева над задним куполом церкви. Все устремились туда, и я — вместе со всеми. Там я увидел видение, которое не забуду никогда. Я ясно, отчетливо видел Деву Марию, окруженную ореолом света, в облике царицы с короной на голове. Она сияла, как яркое солнце среди тьмы…

В заключение приведу выписку из доклада директора Главного департамента информации Египта, министра по делам туризма Хафеза Ганема: "Результаты проведенных официальных расследований таковы, что следует признать несомненные факты — Дева Мария в виде яркого светящегося тела являлась взорам всех находившихся перед храмом, как христиан, так и мусульман. Всякая вероятность сфабрикованных неоновых изображений или иного вида обмана признается невозможной и полностью исключается".

Упоминавшийся уже исследователь аномальных явлений Игорь Винокуров подарил мне ксерокопию статьи, обнаруженной им в одном из номеров русского журнала "Ребус" за 1917 год. С разрешения первооткрывателя, так сказать, стародавней статьи И. Винокурова я воспроизвожу ее текст на страницах этой моей книжки.

В полицейском архиве города Вологды хранилось дело о странных явлениях в слободе Фрязиной. "Здесь на пустыре, — сообщается в статье, — построил дом купец Смородинов, не посмотрев на то, что, по слухам, на этом месте в лунные ночи мерещится неизвестный, бродящий среди вереска и развалин, слышатся стоны. Разобрав старое строение, Смородинов обнаружил подвал с человеческими костями на цепи. Но не придал этому значения и велел перенести их в ближнюю реку и спустить в воду…

Дом был выстроен и заселен. Смородинов изредка отлучался из него по торговым делам и как-то раз, приехав из города, поинтересовался, не ждет ли его один неизвестный. Ему ответили, что нет. Смородинов оповестил о встрече с ним в городе и обещании неизвестного господина навестить его. Домочадцы восприняли весть как вполне обычную. Купец подождал гостя до вечера и, когда смерклось, пошел почивать.

Как он после сам рассказывал, около полуночи ему послышались внизу шаги. Все ближе и ближе. Словно приближался кто-то, хорошо знакомый с расположением комнат. Смородинов посмотрел на открывающиеся двери и в полумраке свечи различил перед собой незнакомого господина, встретившегося ему в городе: в кафтане, высокой шапке, глаза из-под косматых бровей смотрят пристально и сурово. Подняв сухую руку, что-то бормоча, тот погрозил Смородинову и исчез, точно растаял.

Придя в себя, купец поднял домашних, надеясь что-нибудь узнать, но никто ничего не видел, и Смородинов счел пережитое им за кошмар.

Минуло какое-то время. Смородинов, как и другие из его сословия, увлекался конными бегами. Особенную радость доставил ему купленный в тот год один орловский рысак, на котором он стал выезжать.

В одно из воскресений возвращался он санным путем домой. Дорога проходила берегом реки, но в одном месте круто загибала и подходила к крутому обрыву, огражденному тумбами. Место было опасное, и Смородинов всегда приказывал кучеру сдерживать здесь горячую лошадь. Но на этот раз, едва они приготовились сбавить скорость, как точно из-под земли перед ними появился незнакомец в том самом кафтане и высокой шапке. Он поднял обе руки, загораживая дорогу, и громко гикнул. Рысак шарахнулся в сторону кручи, и тут же конь и сани с ездоками полетели вниз. Мягкий снег несколько облегчил их падение, но сани, разбитые вдребезги, с порванной сбруей и обезумевшей лошадью найдены были на другой день за десять верст от слободы Фрязиной. Купец, поднятый прохожими в беспамятстве, все твердил о ком-то, а очнувшись, спросил, все ли благополучно дома.

Когда жена и домочадцы успокоили его, Смороди-нов объявил, что они немедленно собираются и всем семейством переезжают к тестю. На уговоры, к чему такая спешка без оснований, он нервно отвечал: "Боюсь, боюсь, как бы он ночью не пришел опять…" — "О чем ты, Николай Петрович? — шепотом допытывалась жена. — Кто он?"

Смородинов понял, что таиться больше нельзя, и подробно рассказал все происшедшее, упомянув о костях, опущенных в реку. Жена заметила, что он придает этому значение вследствие расстроенного воображения. Несчастный случай мог произойти с ним и вне связи с суеверием. Впрочем, ради успокоения больного она не стала его отговаривать, и они поспешили переехать, говоря другим, что дом надо ремонтировать, полы сели и обои нуждаются в замене.

Тем временем часть прислуги осталась во флигеле, и в последующую ночь сторож церкви Андрея Первозванного, отбивая часы, услышал оттуда раздирающие душу крики и вопли, а затем увидел бегущих служащих купца. Приютив их в сторожке, он узнал: едва, потушив свет, они легли, как в полумраке увидели перед собой высокого неизвестного, который стал сбрасывать их на пол, и они ничего не могли поделать, такой он внушал ужас.

Дали знать полиции, оцепили флигель и дом, оповестили Смородинова. По словам очевидцев, он точно описал им обеспокоившего их пришельца. Обыскали помещение, но ничего не нашли. Только на сеновале обнаружили парализованную от испытанного ею страха стряпуху, которая открыла другим тайну смородиновского дома. Захаживающий к ней на кухню каменщик говорил, что в подвале нашли кости и ночью утопили их в реке неотмоленными.

Власти притянули к ответу Смородинова и всю артель строителей. Дело было направлено к архиерею на заключение с запросом. Тотчас же на купца консистория наложила епитимью за кощунство над останками неизвестного. И на этом власти успокоились, хотя таинственность осталась невыясненной и на дом легла дурная слава: ни покупать его, ни жить в нем никто не отваживался.

В ту пору из столицы приехал ссыльный доктор Яблоков. Намереваясь прижиться на окраине, он осмотрел смородиновский особняк и объявил, что не прочь в нем поселиться, тем более что собирался жениться и завести хозяйство. Смородинов не скрыл, почему сам не живет в доме, хотя доктор и слышать не хотел ни о чем подобном, называя его страхи суеверием, массовым психозом.

В результате через пару месяцев, прямо из-под венца, доктор Яблоков с молодой женой вошли в купленный ими дом. С окрестными людьми они уже успели перезнакомиться, и приглашенных на свадебный пир было предостаточно.

Несколько снижала веселье гостей лишь репутация дома, но на это старались не обращать внимания. Молодая пугливо озиралась по сторонам, а муж успокаивал ее и шутил, пока в буфетной комнате не раздался страшный грохот посуды. Все бросились туда и обомлели, обнаружив на полу скатерти и разбитые бутылки, посуду и закуски. "Это не иначе как опять он!" — раздались голоса среди присутствующих.

Доктор, сконфуженный, просил не беспокоиться и только поспешил во флигель, чтобы послать кучера за новыми покупками, как вышедшая оттуда прислуга доложила, что и во флигеле неспокойно. Неизвестно кем бросается там мебель, веники и другое. Доктор Яблоков в досаде открыл помещение, но едва переступил порог, как в него полетели находящиеся там предметы.

Собрались люди, взяли фонари, поскольку начало темнеть, обыскали каждый угол, вплоть до подполья, но не обнаружили никого. Когда же компания в количестве шести мужчин опять вознамерилась вернуться в дом, вокруг поднялся такой грохот, что все опрометью бросились в сени, а оттуда вслед им летели поленья, ведра, и некоторых больно ушибло. Фонари к тому же не зажигались, и паника среди гостей воцарилась самая настоящая.

Вторично дом Смородинова опустел, теперь уже надолго. Хозяин пожертвовал его церкви на помин души неизвестных людей, погребенных без отпевания. Церковный причт освятил помещение, объявил об этом и решил сдать дом в аренду. Как раз на постой требовалось место солдатскому гарнизону. Но недели через две после его занятия служивыми повторились те же "беспокойные" явления, так что и солдаты потребовали перевода их в другое место. Просьба была уважена.

После этого дом, флигель и все постройки сломали, место засыпали землей, распахали и заняли под огороды".

Несколько лет назад в лесах города Чехова Московской области стала твориться всяческая чертовщина… Слухи о ней поползли сначала по Чехову, а потом доползли и до Москвы.

Проверить их достоверность взялась группа энтузиастов из Московского авиационного института. О результатах их поездки в "чеховскую аномальную зону" рассказала столичная газета "Вечерний клуб" в номере от 30 января 1992 года.

Энтузиасты решили остаться в "зоне" на ночевку. Вот их отчет о том, что случилось ночью:

— Ночь. Лес. Пламя костра высвечивает сидящих вокруг него и тихо беседующих людей… Внезапно по верхушкам деревьев пробежал легкий ветерок, и наши сердца сковал беспричинный ужас. Все почувствовали одно и то же: страх вызывало нечто невидимое, находящееся над пламенем костра. Ощущение опасности, исходящей из определенного места, было столь велико и необъяснимо, что одному из присутствующих пришла в голову счастливая мысль — сфотографировать ночное небо над костром… Позднее, когда пленку проявили, мы с удивлением обнаружили на снимке зависшее огромное тело ярко-молочного цвета, напоминающее по форме яйцо.

Говорит С. Тугарин, один из активных членов клуба уфологов при МАИ:

— Наблюдались в "зоне" и другие аномальные явления — такие, как гигантские невещественные прозрачные пирамиды желтого цвета, взлетающие яркие шары. Там существуют аномалии и в живой природе — например, сплетенные в "косы" друг с другом березы и сосны, а также поля, покрытые травой необычного изумрудного цвета, не встречающегося в природе. Места, подобные "чеховской зоне", всегда пользовались дурной славой среди местных жителей, считались дьявольскими. Некоторые люди, оказавшиеся там случайно, получали психические травмы…

Одно из таких мест находится на Урале, согласно пришедшему оттуда сообщению от Е. Якимова.

Однажды он услышал от местного охотника, что в уральской тайге есть определенный участок, где изредка происходит нечто странное с компасом. Стрелка начинает вдруг бегать по кругу либо вообще залипает. Продолжается это недолго, однако вполне достаточно для того, чтобы потерять ориентировку и заблудиться. Охотник показал на карте, где находится это место.

В августе 1965 года Е. Якимов, путешествуя в свое удовольствие вместе с друзьями по уральским таежным дебрям, оказался в этом самом месте. Якимов вдруг увидел, что его компас вышел из строя.

— Стрелка крутилась как бешеная, временами имела тенденцию принять вертикальное положение, — сообщает он. — Более трех часов продолжалась эта вакханалия, в голове был какой-то сумбур, состояние психики — близкое к паническому… Мы метались на плато, пытаясь найти выход из "магнитной ловушки", но наши мозги отказывались мыслить логически. Вот тут-то и можно было наделать таких ошибок, за которые пришлось бы расплачиваться весьма дорогой ценой…

В конце концов людям удалось вырваться из таинственной "магнитной ловушки". А спустя восемь лет — в апреле 1973 года — Е. Якимов вместе с друзьями вновь отправился в поход по тем же примерно местам. Путешественники шли на лыжах по котловине между двумя хребтами.

— Я шел замыкающим, — вспоминает Е. Якимов. — Один из наших спутников выстрелил из ружья по глухарям. После выстрела все мои спутники, идущие впереди меня, разбежались в разные стороны. Это было зрелище далеко не из разряда веселых — люди, бегущие друг от друга. Какая сила их разгоняла? Когда собрались снова вместе, я стал выяснять, что их побудило к столь странному и непонятному поведению. Каждый отвечал, что он пошел туда, куда показал компас, хотя в любом случае должен был следовать за ведущим. Сверили все компасы — картина знакомая, стрелки крутятся как бешеные, иногда залипают.

Лишь спустя час компасы утихомирились.

Е. Якимов уточняет и такую деталь:

— У всех нас появился беспричинный страх, психика была напряжена до предела, такое ощущение, что мозги вот-вот закипят от напряжения… В тот же день вечером, пытаясь раздуть огонь в костре, я оперся коленками и локтями о землю и в это время почувствовал пульсацию, исходившую из недр земли. Пульсация была в ритме сердца. Впечатление такое, как будто бы билось сердце огромных размеров. Вначале мне показалось, что у меня начались галлюцинации, тогда я встал на ноги, а затем снова опустился на колени — все повторилось, как в первый раз. Так я проделал несколько раз, и каждый раз это явление повторялось. Утром следующего дня мы уходили от этого опасного места и, чем дальше отходили от него, тем лучше чувствовали себя. Напряжение в мозгах начало спадать…

На Урале есть еще одно "странное место". О том, что творится там, рассказала газета "Социалистическая индустрия" в номере от 23 февраля 1989 года.

Есть на белом свете такой крохотный городок — Верхотурье. Это древнейший город Урала, которому исполнилось 400 лет. Крепость Верхотурье появилась четыре века назад на гребне Каменного пояса, она сторожила путь на Восток, была базой многих экспедиций в Сибирь. Имеется здесь собственный кремль и несколько собственных церквей.

В. Слукин, председатель правления Общества уральских краеведов, пишет:

"Природа сообщила этому месту некую странность. Современные экстрасенсы, работающие с проволочными рамками своих биолокаторов, рассказывают о колоссальной активности "биополя" на земле Верхотурья. На территориях монастырей и отдельных соборов рамки экстрасенсов показывают аномалии "биополя" — оставим это название еще не до конца изученному эффекту. Может быть, монахи, построившие именно здесь свои монастыри и церкви, что-то знали или обладали сверхчувствительностью и каким-то сверхнаитием, когда выбирали место для жительства?.. Верхотурье с глубокой старины славится как центр народной медицины. Наверное, здесь была самая высокая в мире плотность знахарей, ведунов, знатоков лечебных трав, хранителей секретов древней медицины. Занимались лечением и монахи верхотурских монастырей… А вот еще одна неразгаданность. Оказывается, Верхотурье было и центром народной метеорологии. Предсказывали погоду монахини Покровского женского монастыря. К ним приходили и приезжали крестьяне, бывали и далекие гости, беспокоившиеся за судьбу урожая, сенокоса и зимних работ. Старожилы вспоминают: предсказания погоды были настолько точными, что возникала мысль: а не получают ли святые матери информацию о погоде из самых первых рук?!"

А теперь несколько коротких сообщений о самых разных "контактных странностях".

В воспоминаниях М. Горького рассказывается о старике Ермолае Макове, торговце древностями, более двадцати лет страдавшем весьма своеобразными и очень стойкими зрительными и осязательными галлюцинациями. Они возникли у него после неудачной попытки самоубийства.

— Испугался я, — вспоминает Е. Маков, — пошел на чердак, изделал петлю, привязал к стропилу, — углядела меня прачка, зашумела — вынули из петли. И после того очутилось около меня несообразное существо: шестиногий паук, величиной с небольшого козла, бородат, рогат… о трех глазах, два ока — в голове, а третье — между грудями, вниз, в землю глядит, на мои следы. И куда ни иду, он неотступно за мной перебирается, мохнатый, на шести ногах, вроде бы тени лунной, и никому его не видать, кроме меня, — вот он здесь, а ты его не видишь, вот он!

М. Горький пишет:

"И, протянув руку влево от себя, Маков погладил что-то в воздухе на высоте вершков десяти. Потом, вытирая руки о колено, сказал:

— Мокрый.

— Что же ты, так двадцать лет и живешь с пауком? — спросил я.

— Двадцать три. Ты думаешь — безумен я? Вот ведь, стража моя, вот он прихилился, паук-то…

Старик снова погладил, потрогал рукой влажный воздух.

Я молчал, не зная, что сказать человеку, который живет бок о бок с таким странным созданием, живет, а — не совсем безумен".

В Ростове-на-Дону проживает мой давний друг, полковник милиции А. Литовко. Как-то раз он передал мне любопытный документ, составленный "к сведению начальства" одной дамой — младшим офицером милиции Татьяной Викторовной Игнатовой, лет десять назад работавшей в лечебно-трудовом профилактории УВД Калужского облисполкома.

"Я находилась на стажировке в Харькове, — сообщается в этом документе. — Дело было в 1986 году. Проживала в двухместном номере в гостинице вместе с другой стажирующейся сотрудницей МВД по имени Татьяна Н. В ту ночь, когда все и случилось, мы с Татьяной долго разговаривали и выключили свет лишь около полуночи. Легли спать. Комнату ярко освещал свет уличного фонаря, висевшего за окном. В гостиничном коридоре послышался бой настенных часов, висевших где-то там. Они отбивали полночь. С последним — двенадцатым — ударом часов моя соседка по комнате дико закричала. Она почувствовала, как незримые мужские руки крепко схватили ее за запястья. В следующее мгновение я увидела собственными глазами нечто дикое, невозможное: кто-то невидимый поднял Татьяну вверх, в воздух, а потом швырнул ее в угол комнаты. Тело Татьяны немного не долетело до пола — невидимка не дал ей упасть, снова подхватил ее и подбросил к потолку. Так женщина, вереща от ужаса, летала вверх-вниз, как бы подбрасываемая туго натянутой, незримой сеткой, не менее трех минут. Затем она, как самолет, совершила плавный пируэт под потолком и отвесно рухнула прямо на меня! На этом все кончилось. Зверским образом перепуганные, мы похватали наши вещи и бросились из комнаты вон. Потребовали у ночной дежурной в гостинице переселить нас в другой номер… Утром Татьяна обнаружила на своем теле многочисленные ушибы и синяки".

Перу известного московского журналиста Ю. Роста принадлежит прелестнейшая бытовая зарисовка «Байничек», которую я воспроизвожу здесь почти полностью:

«Весь вечер Анна Тимофеевна, женка деда Семена, рассказывала сказки про чертей и леших.

Дед Семен в это время готовился к чаепитию. Он устроился у самовара, взял с лавки коробку из-под обуви, где лежало все необходимое, строго посмотрел на Анну Тимофеевну и сказал:

— Никаких чертей нет!

Бабушка затихла на полуслове и засеменила к столу расставлять чашки, но дед остановил ее взглядом и принялся пить чай. Налил заварки, потом кипятка, но сластить не стал, а натолкал в стакан сухарей и, когда они размягчились и впитали влагу, выложил их на блюдце… Анна Тимофеевна осмелела, видя, что дедушка отвлекся, и, цокая, стала рассказывать мне страшную историю, как Васька-сплавщик, отпраздновав Петров день, поехал лошадьми через лес. Едет-поедет, как впереди мосток. А уж под утро дело. Лес не шумит и вода не бежит — тихо. Добежали лошади до мостка и как вкопанные стали. Васька их кнутом стеганул. Те стоят. Он с телеги слез, за узду тянет: «А ну вперед!» А кони головами мотают — мол, не пойдем на мост. «Тогда я пойду», — сказал им Васька в пример. Пошел на мост и глянул в воду. А оттуда ка-а-ак гыкнуло! Только утром его сплавщики нашли — обеспамятавшего. «Чего было?» — спросили, а он: «Русалка меня пугнула».

Дед оторвался от дела, выпрямился и прогремел на всю избу:

— Нету русалок!

Анна Тимофеевна замерла.

Хозяин же достал мешочек, скатал аккуратно края, ложечкой зачерпнул сахарный песок, посыпал им распаренные в блюдце сухари и стал неторопливо есть.

Анна Тимофеевна налила мне чая и, замерев, следила за мужем. Когда-то, еще в первую мировую войну, дед Семен служил в артиллерии. С тех пор он стал материалистом и часто пугал добрейшую свою хозяйку словом «деривация», из артиллерийского лексикона, опровергая ее рассказы.

Вот и теперь, закончив чаепитие, он аккуратно уложил сахар, сухари, вымытые Анной Тимофеевной чашку, ложку и блюдце в коробку из-под ботинок и заключил:

— Все это деривация. Давай спать повалимся.

Изба затихла, лампу погасили, северная луна освещала деревню Юбра, разметавшую серые дома по зеленому, укрытому короткой густой травой холму.

Спать…

Вдруг я услышал тонкий писк, потом звук мягких шагов внутри (!) печки и сел на кровати, вслушиваясь.

— Не бойся. Это байничек, — объяснил спокойно дед Семен. — Домовой. Он незлоблив. Шалит, бывает. Баню не топим давно, он в избу и перебрался…

Я лег: ну вот — байничек… А говорил: деривация, деривация…»

Историк и этнограф Колымского края Е. Устиев в книге "У истоков золотой реки", изданной в 1977 году, рассказывает о том, как было обнаружено золото в бассейне Колымы.

В годы первой мировой войны сбежал от призыва в армию и подался в далекие колымские края некий татарин Сафи Шафигуллин по прозвищу Бориска. Этот неграмотный горемыка и обнаружил здесь первые крупинки драгоценного металла.

Сперва Бориска искал золото один. Затем подобрал себе артель таких же голодранцев, как и он сам, но через несколько лет отошел от товарищей и вновь стал промышлять в одиночку. Ему попадались лишь незначительные "золотые следы" то тут, то там. Бедняга не знал законов образования золотых россыпей и потому мыл не там, где надо, и не так, как надо.

Но вот однажды Бориске сказочно повезло — он таки нашел богатейшую золотую россыпь. Стал наш старатель набивать мешок золотым песком и… внезапно испустил дух.

Зимой 1917/18 года тело Бориски было случайно обнаружено рядом с неглубоким шурфом, пробитым им в земле. Судя по всему, никто из людей не подходил до сего дня к этому телу. Мешок, набитый золотом, лежал на земле рядом с мертвым старателем. Ружье, патроны, продукты питания тоже лежали здесь же.

Никаких признаков насилия на теле покойного не было. Бориска, безусловно, умер своей смертью, причем умер именно внезапно. Он сидел мертвый на корточках возле шурфа.

Люди, обнаружившие мертвое тело, пришли в священный трепет перед местными колымскими "бесами", которые, по их предположению, и угрохали человека, нашедшего богатейшую золотую россыпь. На сотни километров вокруг — ни единой живой души. Рядом с телом Бориски — решительно никаких следов, указывающих на посещение этого места кем-то посторонним. И — вот чудо: весь шурф, пробитый старателем в земле, был плотно, густо оплетён толстыми суровыми нитками. Нитки были натянуты в шурфе как струнки, заполняя его снизу доверху подобно паутине. Цепляясь за ветви кустов, серые нитки тянулись из шурфа вверх. Они дотягивались до тела Бориски, плотно оплетали и его тоже.

Е. Устиев в своей книге пишет: "Как и всё лишенное видимого смысла, это тонкое ажурное нитяное сплетение казалось зловещим и исполненным какого-то тайного значения".

Что убило Бориску? Какие неведомые силы затянули, как паутиной, суровыми нитками весь шурф? Кстати, откуда эти силы взяли в колымской глухомани нитки фабричного производства? И зачем, спрашивается, они оплели нитками не только шурф, но и тело Бориски?

Может быть, столь странным образом "связав", а потом убив его, они хотели пресечь разглашение этим старателем той новости, что он наконец-то обнаружил в бассейне Колымы мощные залежи драгоценного металла?..

Мы никогда не узнаем правду о причинах и, главное, таинственных обстоятельствах смерти Бориски… Однако история освоения золотых залежей в здешних краях началась именно с неглубокого шурфа, пробитого Бориской прямо над одной из богатейших золотых россыпей бассейна Колымы.

Известный астроном И. Шкловский рассказал в своих воспоминаниях о чрезвычайно странном происшествии в жизни одной невинной жертвы сталинских репрессий. Николай Александрович Козырев, ставший в послевоенные годы всемирно известным астрономом, получил в 1938 году десять лет отсидки за антисоветскую деятельность, которой он, разумеется, не занимался. Первые два года Козырев сидел в знаменитой Владимирской тюрьме в камере-одиночке. И. Шкловский вспоминает:

"Там с ним произошел поразительный случай, о котором он рассказывал мне в Крыму, когда, отсидев срок, работал вместе со мной в Симеизской обсерватории. Надо было видеть, как он ходил по чудесной крымской земле, как он смаковал каждый свой вздох! И как он боялся, что в любую минуту его опять заберут. Не забудем, что это был 1949 год — год повторных посадок, и страх Николая Александровича был более чем основателен.

А случай с ним произошел действительно необыкновенный! В одиночке, в немыслимых условиях он обдумывал одну странную идею об источниках энергии звезд и путях их эволюции. Замечу в скобках, что через год после окончания срока заключения Козырев защитил докторскую диссертацию на эту тему… А в тюрьме он все это обдумывал.

По ходу размышления ему необходимо было знать много конкретных характеристик разных звезд, как-то: диаметры, светимости и прочее. За минувшие два страшных года он все это, естественно, забыл. А между тем незнание звездных характеристик могло повести извилистую нить его рассуждений в один из многочисленных тупиков. Положение было отчаянное!

И вдруг надзиратель в оконце камеры подает ему книгу из тюремной библиотеки… 2-й том "Пулковского курса астрономии"! Это было чудо: тюремная библиотека насчитывала не более сотни единиц хранения, и что это были за единицы! "Почему-то, — вспоминал потом Николай Александрович, — было несколько экземпляров забытой ныне стряпни Демьяна Бедного "Как 14-я дивизия в рай шла…". Понимая, что судьбу нельзя испытывать, Козырев всю ночь (в камере было ослепительно светло) впитывал и перерабатывал бесценную для него информацию. А наутро книгу внезапно отобрали, хотя обычно давали книги на неделю. С тех пор Козырев стал верующим христианином… Кстати, эта история с "Пулковским курсом" абсолютно точно воспроизведена в "Архипелаге ГУЛАГ". Николай Александрович познакомился с Александром Исаевичем Солженицыным задолго до громкой славы последнего".

Мои коллеги, собиратели разных "жутких сообщений" из города Орла, прислали мне издаваемый ими бюллетень "Невероятный мир", № 7, выпущенный в 1994 году. Среди прочих местных материалов была опубликована на страницах бюллетеня обширная статья В. Ефремова "Орловские чудеса". Автор достаточно подробно рассказывал в ней о современных наблюдениях НЛО над Орлом, о современных шалостях таинственных невидимок в городских квартирах и о современных же проделках леших в орловских лесах… Все это было занятно, любопытно, но куда большее мое внимание привлекли исторические разыскания В. Ефремова, о которых он тоже сообщал в своей статье.

Подводя под современные сообщения об аномальных явлениях на орловской земле немалую историческую базу, В. Ефремов пишет: "Ассортимент орловских чудес на протяжении столетий был достаточно широким…"

В "Орловском вестнике" (1895. № 119) сообщалось, например, что насильственная смерть учителя из села Морозова Волховского уезда и последующие многочисленные явления призрака убитого послужили поводом к народным беспорядкам. Учитель был зарезан и ограблен в Сурьянинском лесу в то время, когда вез большую сумму денег, принадлежавших барину А. Д. Юрасовскому. Странным образом в дальнейшие события был вовлечен некто Карнеев.

Местный краевед Е. Нугард в своей книге "Быль из времен крепостничества в Орловской губернии" (Орел, 1901) подробно повествует о форменных кошмарах, которые начались вскоре после жестокого убийства учителя. Он пишет:

"В одну ясную чудную, но только не для Карнеева ночь пришлось ему одному, без кучера ехать из Карачева в Волхов. В Сурьянинском лесу, в том самом месте, где был зарезан учитель, лошадь Карнеева захрапела, затряслась и остановилась как вкопанная. Карнеев глянул вперед, и вдруг… сердце его замерло… видит он, что к его экипажу идет какой-то человек в платье немецкого покроя, весь залитый кровью. Карнеев взглянул на него и ахнул.

Перед ним стоял его покойный зять — зарезанный учитель. Остановив Карнеева, учитель стал требовать с него свидетельства по суду Божьему, куда и звал его с собой отправиться на небо немедленно. При этом учитель, кланяясь Карнееву, снимал свою отрубленную голову, как шапку. Страшная дрожь проняла Карнеева. Щелкая зубами, он хотел было перекреститься, но вместо этого без чувств грохнулся в экипаж. Что произошло с ним далее, он не знает. Опомнился же у себя уже в доме, в бане, где жена чуть ли не со всеми родичами своими отливала его холодною водою, желая привести в чувство".

История с призраком учителя не закончилась на этом.

Вскоре Карнеев стал встречать призрак повсюду, где бы ему ни случалось бывать, даже в церкви. Не выдержав этого беспрерывно длящегося кошмара, он покончил жизнь самоубийством! Разумеется, еще задолго до самоубийства он оповестил всех родных и друзей о его встречах с привидением, которое кланялось ему, сунув собственную отрубленную голову под мышку.

После смерти Карнеева призрак не угомонился. Он стал появляться на Большой Волховской дороге и приставать к проезжим и прохожим. Жаловался им, тихо подвывавшим от страха, на Карнеева, который, мол, отказался явиться вместе с ним, призраком, на небеса — на суд Божий. При этом привидение кланялось и снимало отрубленную голову, как шапку. Оно призывало всех подряд проезжих и прохожих "отправиться с ним на суд Божий" и подтвердить там, что зарезанный учитель был именно зарезан, убит, а не покончил жизнь самоубийством.

Потом покойничек с головой под мышкой начал появляться и в других местах уезда, что вызвало страшное смятение в народе. В дело вмешалась полиция, однако отловить привидение и сунуть его в каталажку так и не смогла… Пятеро рассвирепевших мужиков выкопали ночью на кладбище труп зарезанного учителя с намерением вбить ему в сердце осиновый кол. Но крик какой-то птицы почему-то сильно перепугал их, и они бежали с кладбища, бросив в панике разрытую ими могилу.

Вскоре к одному из гробокопателей стал приходить по ночам кто-то невидимый и шептать на ухо: "Скажи! Скажи!" Вслед за этим ему чудился страшный вопль, визг, зубовный скрежет и сатанинский хохот… Мужик не выдержал этого жутчайшего наваждения и бросился к исправнику. Он сознался в том, что был в числе грабителей, зарезавших учителя и похитивших у него деньги и выдал всех своих сообщников.

Убийц судили и сослали на вечное поселение в Сибирь. Видимо, это удовлетворило призрак учителя. Он перестал являться людям.

Нельзя не упомянуть и труд знаменитейшего русского фольклориста и этнографа С. Максимова "Нечистая, неведомая и крестная сила" (М., 1911). В нем даются подробные сведения о верованиях крестьян Орловской губернии.

"У орловского водяного, — отмечает, в частности, С. Максимов, — борода зеленого цвета и только на исходе луны — белая, седая. Волосы точно так же длинные и зеленые. Из воды в этих местах он показывается только по пояс и очень редко выставляется и выходит весь".

Орловский писатель Катаев в своей книге "Вечерние беседы" дает описание местных чудес:

"А еще не хочешь ли послушать про колдуна? Жил он в деревне и всех в страхе держал. Как свадьба, так зовут его и на почетное место сажают. Не позовешь — обязательно порчу наведет. Собрались одни свадьбу играть, а колдуна забыли позвать. Призадумались, как теперь быть. А тут приходит к ним старичок-побирушка да спрашивает: отчего приуныли? Они рассказали. Он — им совет: "Завтра, как за молодыми ехать, так вы в первую повозку запрягите двух кляч, которых не жалко". Так и сделали. Только клячи за порог — бац, обе копыта откинули. И тут бежит колдун деревенский, бросается грызть конское мясо, а оно жесткое, старое. Старичок-побирушка смеется: "Сам наготовил, сам и жри". Взмолился колдун, стал на коленях прощения просить. "Смотри, — сказал старичок, — в другой раз не помилую". Перестал колдун мужикам вредить. Нашел на него управу тот, что был рангом выше".

А вот происшествие, случившееся в наши дни.

Зима 1988 года. Деревня Кулики Орловского района. Жительнице Куликов нужно было съездить в другую деревню. Она поехала на санях под вечер. Дорога шла через поле, сильно мело, и вскоре началась настоящая пурга.

Лошадь остановилась, потеряв дорогу. Видимость — нулевая, вокруг нет никаких ориентиров.

Внезапно рядом с санями откуда ни возьмись появился старичок ростом около полутора метров, в шапке и длинном тулупе.

— Ну что, замерзла? — спросил он.

Женщине запомнилось, что у старичка были очень добрые глаза.

— Да, замерзла, — сказала она.

— Я тебе помогу, — молвил незнакомец и взял под уздцы.

Лошадь послушно пошла за старичком.

Через некоторое время женщина, сидевшая на санях, увидела вдали огоньки деревни, в которую она и держала путь. Хотела женщина поблагодарить незнакомца, но того и след простыл. Растаял старичок в воздухе…

На протяжении многих лет разнообразные самодеятельные экспедиции ищут некое "чертово кладбище", которое находится где-то в бассейне реки Ковы, притока Ангары.

Журнал "Техника — молодежи" (1983. № 8): отчет о первой попытке разыскать "чертово кладбище", написанный М. Пановым и В. Журавлевым. "Комсомольская правда" от 10 февраля 1988 года: отчет о поисках, предпринятых экспедицией из Узбекистана; авторы — научные сотрудники ташкентских институтов А. Симонов и С. Симонов. Журнал "Свет" (1991. № 12): отчет о третьей экспедиции, организованной и возглавленной инженером А. Ремпелем из Владивостока…

Рассказы о "чертовом кладбище" упорно циркулируют по приангарским деревням и поселкам на протяжении десятилетий.

Последний смельчак, говорят, побывал на "кладбище" лет сорок назад и унес с собой в могилу тайну места расположения легендарной поляны где-то в глухой тайге. Известно лишь, что это "гиблое место" — именно поляна, находящаяся на пологом склоне холма, сопки или горы в районе старой заброшенной дороги, начинающейся возле деревни Карамышево на берегу реки Ковы. В давние времена по дороге перегоняли скот. Известно также, что после того, как перегонщики скота случайно обнаружили ту поляну, они от греха подальше перенесли дорогу на три километра в сторону. А на старой тропе, чтобы не забрел кто-нибудь в "гиблое место" случайно, оставили своеобразный указатель: вырезали на дереве изображение черта и стрелку, указывающую на поляну.

Согласно местным преданиям, поляна — участок выжженной земли диаметром несколько десятков метров. В легенде о "гиблом месте" говорится и о костях погибших животных, и о человеческих костях, разбросанных по поляне. Тот, кто случайно забредал на нее, тут же якобы сгорал от "адова огня". Положенные на поляну ветки быстро обугливались сами собой, а мясо брошенной на нее убитой птицы приобретало через несколько минут красно-огненный оттенок.

Допустим, причиной гибели существ на "убийственной поляне" послужило некое излучение, поступающее из-под земли. Его воздействие только внутри поляны говорит об очень узкой направленности. И тогда немедленно возникает вопрос: а является ли источник чрезвычайно узко направленного излучения природным?!

В легенде о "чертовом кладбище" особо подчеркивалось, что человек, приближающийся к краю поляны, якобы начинает чувствовать в теле медленно нарастающую странную боль, попутно он ощущает тоску, как будто прощается с жизнью…

А. Симонов и С. Симонов в своей статье, напечатанной в "Комсомольской правде", пишут:

"Трудно объяснить такие особенности "чертова кладбища", как строгая локализация границы растительности и зоны смертельного воздействия, а главное — его мгновенность…"

В кежемской районной газете "Советское Приангарье" от 24 апреля 1940 года говорится, что бывалый охотник в качестве проводника сопровождал в весеннюю распутицу через тайгу районного агронома от Ангары в деревню Карамышево. В дороге он рассказал о "чертовом кладбище", открытом неподалеку от тропы его дедом, и согласился показать агроному "поляну". Далее в статье, опубликованной шестьдесят лет назад в районной газете, сообщается: "У небольшой горы показалась темная лысина. Земля на ней черная, рыхлая. Растительности не было никакой. На обнаженную землю осторожно положили зеленые свежие сосновые ветки. Через некоторое время взяли их обратно. Агроном приступил к тщательному осмотру. Зеленые ветки поблекли, словно были чем-то опалены. При малейшем прикосновении иголки с них опадали… Выходя на край поляны, люди тут же чувствовали в теле странную боль".

Самодеятельная поисковая экспедиция из Узбекистана долго искала "чертово кладбище". Ее участники выявили старые тропы в районе деревни Карамышево. В подозрительных местах прочесывали тайгу. Судя по всему, они бродили, плутали где-то в районе нужной поляны, однако так и не нашли ее. О том, что искомая поляна обретается где-то здесь, где-то совсем рядышком, говорило то, что у членов экспедиции именно тут, в тайге близ Карамышево, внезапно ухудшилось самочувствие, а пульс упал до 40 — 45 ударов в минуту.

Так и не найдя поляну, члены экспедиции покинули окрестности деревни Карамышево. На обратном пути они повстречались с группой из местного городка Кодинска. Группа состояла из двадцати человек, которые тоже, оказывается, направлялись на поиски "чертова кладбища"…

Куда более удачной была экспедиция молодых людей с Дальнего Востока. С ее руководителем Александром Ремпелем я поддерживал в свое время тесные эпистолярные контакты. А. Ремпель присылал мне по почте из Владивостока свои наработки по местным аномальным явлениям, а я в ответ слал ему свои… Однажды пришла с Дальнего Востока бандероль с журналом "Свет", где была напечатана статья А. Ремпеля об экспедиции к "чертову кладбищу", и с подробным машинописным отчетом о результатах этой экспедиции. Отчет имел концовку, которая крайне изумила меня. В отчете сообщалось:

"25 мая 1991 года наша поисковая группа выехала из Владивостока в Братск, откуда на попутных машинах добралась до реки Ковы. Базовый лагерь мы разбили у деревни Карамышево… Ежедневно проходили около пятидесяти километров по тайге, обследовали в течение недели все "подозрительные" места. Только значительно позже, анализируя уже дома результаты наших исканий, мы задним числом сообразили, что целую неделю находились в условиях полнейшей изоляции. Мы не видели не только людей, но и зверей, птиц. Тайга словно бы вымерла в тех местах, где мы по ней бродили… Пройдя километров пять от переправы через речку Дешемба, мы перевалили в один прекрасный день через хребет и вдруг на пологом склоне сопки обнаружили дерево без вершины и без ветвей, с почти полностью удаленной со ствола корой. На нем было вырезано "лицо" черта: круглые маленькие глаза, длинный тонкий изогнутый нос, толстые губы и рожки, напоминающие уши кота. Над изображением, как подпалина, была стрелка, показывающая вправо от тропы. Датчик-определитель обнаружил наличие сильного электромагнитного излучения, а все наши компасы вышли из строя — стрелки застыли на них как впаянные. Все приметы совпадали — мы где-то рядом с поляной!"

Молодые люди направились туда, куда указывала стрелка на дереве. Они почувствовали вскоре нарастающее иррациональное возбуждение и усиливающиеся покалывания в теле. Наступило слабое онемение мышц тела, которое держалось два последующих дня. Распухли и несильно заболели коленные суставы. В корнях зубов возникла легкая боль, напоминающая зуд.

Наши "доморощенные исследователи" перепугались и спешно ретировались прочь — подальше от "проклятого места".

Оказавшись, может быть, лишь в нескольких десятках метров от "чертова кладбища", они в самый последний момент раздумали продолжать свои поиски. Ну, в самый, понимаете ли, последний момент!.. Здоровье, видите ли, дороже научных результатов, до которых нашим "исследователям" было буквально рукой подать.

Дружно, гурьбой "исследователи" помчались прочь, подхлестываемые страхом, заботой о собственном драгоценном здоровье.

Спрашивается, стоило ли затевать дорогостоящую экспедицию из Владивостока на берега Ангары и ее притоков, бродить там в течение недели по 50 километров в день, чтобы в самую что ни на есть последнюю секунду — буквально на пороге научного открытия! — резко оборвать затеянные поиски?..

В июле 1989 года случился переполох в пионерлагере "Фестивальный" на берегу Волги близ города Ракова, то есть в России.

6 июля перед обедом вожатая отряда № 7 Наталья Малашкина повела детей на прогулку. Остановились на лесной поляне. Дети, как обычно, бегали, играли. Ученик четвертого класса минской школы № 60 Руслан Луцкий пошел в лес собирать чернику. Вскоре он в панике прибежал обратно. Бледный, очень испуганный, Руслан сказал, что видел страшилище огромного роста, обросшее густой шерстью. Оно было отдаленно похоже на человека.

Почти все дети, изнывая от любопытства, помчались туда, откуда вернулся на поляну из леса Руслан. Не прошло и нескольких минут, как они с визгом прибежали в великом ужасе обратно. И закричали, обращаясь к пионервожатой:

— Мы видели страшилище! Мы боимся! Давайте поскорее возвращаться в пионерский лагерь… Больше мы никогда не придем на это место!

Корреспондент минской ежемесячной газеты "НЛО", узнав о происшедшем, спешно отправился в пионерлагерь "Фестивальный". Там он опросил очевидцев и опубликовал их рассказы в № 12 своей газеты за 1989 год.

Очевидцы — четвероклассники Виталик Морев, Валя Борозна, Ира Страхолис, Паша Водян и многие другие уверены, что они "повстречались с инопланетянином". Некоторые из них утверждают, что видели его в полный рост, большинство — только голову, которая высовывалась из-за деревьев. Страшилище, по их словам, было невероятно большого роста, обросшее светлыми волосами, без носа, рычало как медведь.

Сохранилась диктофонная запись беседы корреспондента с детьми. В ходе беседы раздавались такие, обратите внимание, реплики: "В небе пропикало, как сирена, и над головой страшилища неожиданно появилась черная тарелка…", "В воздухе повисло круглое зеркало и пикало…", "Над соседним лагерем "Солнечный" висела "летающая тарелка"…", "Зеркало в небе светилось желтыми огоньками, из него валил дым…"

А вот рассказ Руслана, который увидел страшилище первым:

— Я сидел и ел чернику. Вдруг сзади что-то застучало. Я подумал, что это ребята балуются, и говорю: "Ребята, не балуйтесь". А потом снова застучало. Я снова говорю: "Ребята, не балуйтесь". Потом что-то стало рычать — как медведь, но с клокотанием. Я обернулся, а там какое-то страшилище на корточках сидит и пялится на меня. Наклонилось, и его лицо оказалось в полуметре от моего лица. Оно смотрело на меня в упор. Я тоже смотрел на него, обалдев и ничего не понимая. Кто это? Откуда он, такой страшный, взялся? Мне стало плохо, потом до меня дошло, что надо смываться отсюда, и я побежал во всю прыть прочь. Пока бежал, по мне ручьями лился пот — от ужаса. А сердце билось так, что я его слышал. Когда я стал убегать от страшилища, оно привстало, сделало один шаг следом за мной. И протянуло ко мне руку. Я увернулся, и оно резко убрало руку… На бегу я оглянулся и увидел, что страшилище уходит в лес в противоположную сторону.

Руслан описал внешний облик кошмарного незнакомца так:

— Ростом почти три с половиной метра. Весь покрыт густой серо-коричневой шерстью. Голый. Голова большая, похожая на человеческую. Шеи нет. Голова словно бы соединяется с туловищем. Носа не было. Ушей я не заметил. Глаза относительно головы — очень маленькие.

"Низкочастотные электромагнитные импульсы исходят из глубин пещеры Кашкулак в горах Копетдага. Их способен генерировать только искусственный излучатель!" — это сенсационное заявление появилось в начале девяностых годов во многих российских газетах.

В окрестности пещеры Кашкулак редко ступала нога человека — недобрая слава этой пещеры надежно стережет ее вековой покой. Где-то здесь, под землей, среди мрачных гротов хранит Кашкулак свою тайну, разгадать которую вот уже несколько лет пытаются новосибирские ученые из Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения Академии медицинских наук.

Исследователь аномальных явлений И. Барановский пишет: "Побывавшие в Кашкулакской пещере рассказывали удивительные вещи. В какой-то момент их вдруг охватывал беспричинный страх. Забывая обо всем, бросая снаряжение, они со всех ног мчались, обгоняя друг друга, на выход, к свету. Уже потом, придя в себя, люди никак не могли объяснить, что же случилось. И это были не новички — бывалые спелеологи, которые на своем веку повидали пещеры куда посложнее этой…"

Самое же дикое происшествие случилось с Константином Бакулиным, сотрудником упомянутого института, человеком очень серьезным, не склонным к нелепым россказням. Вместе с группой спелеологов он обследовал в глубинах пещеры гроты. После нескольких часов работы люди потянулись к выходу. Константин шел последним.

Он закрепил веревку на специальном поясе, обхватывающем грудь, и приготовился к тому, что его друзья, поднявшиеся наверх ранее, сейчас вытащат его. Вдруг Бакулин почувствовал на себе тяжелый пристальный взгляд. Ученого обдало жаром, по телу побежали мурашки. Все тело внезапно оцепенело. Находясь словно бы под гипнозом, Константин медленно повернул голову и увидел перед собой… шамана! На том были развевающиеся одежды, мохнатая шапка с рогами. На лице горели, как электролампочки, глаза. Шаман делал плавные зазывные движения руками — мол, иди сюда и шествуй следом за мной.

Бакулин, как в трансе, сделал несколько шагов вперед. И, на мгновение опамятавшись, отчаянно задергал за веревку, связывающую его с товарищами, находящимися наверху, у выхода из пещеры. Товарищи немедленно отреагировали — быстренько вытащили его наверх.

Больше Константин Бакулин никогда не спускался в пещеру. Однако продолжительное время шаман продолжал настырно являться ему во снах…

Говорит руководитель экспедиции, старший научный сотрудник А. Трофимов:

— В пещере мы разместили лабораторию. Проводим различные измерения. На счетчике магнитометра появляются одни показания, а через несколько минут — совершенно другие. И так все время! Значит, электромагнитное поле в пещере — и только здесь! — постоянно колеблется. Среди прочих сигналов устойчиво пробивается один строго определенный импульс. Иногда он фиксируется как одиночный, а иногда идет целыми "пачками". Причем всегда с одинаковой амплитудой… После серии экспериментов выяснилось — сигналы пробиваются из-под наших ног, откуда-то из глубин пещеры. Мы оказались в полном замешательстве. Специалисты, изучив наши записи, дали безапелляционное заключение: сигналы, зафиксированные в пещере Кашкулак, не имеют никакого отношения к природным магнитным явлениям. Импульсы такой частоты и с такой устойчивой амплитудой колебаний способен генерировать только искусственный излучатель!

А. Трофимов продолжает свой комментарий к чудесам Кашкулака:

— Но откуда ему взяться здесь, глубоко под землей? Военных объектов рядом нет — мы наводили справки. Рация? Да быть такого не может. Какая рация — черт его знает где в глубине под землей? Пришельцы? Так это вообще из области фантастики… Так или иначе, мы столкнулись с непонятным мощным радиомаяком, работающим по неизвестной программе. Его сигналы, остро направленные, пробивают толщу горы насквозь и уходят по вертикали строго вверх — в космос. Кому они предназначены?

Неизвестно.

В общем, очень много странного, дорогой читатель, творится в мире, где мы с вами живем. Причем похоже — не только мы с вами. Кто-то еще обитает тут же, рядом с нами, — таинственный, загадочный.

Давайте окинем единым, так сказать, обобщающим взором широкие горизонты «контактных феноменов», представленных в третьей части этой моей книжки.

Над городом Чебоксары вьются, как осы над сладким пирогом, некие «сферы» и «гантели», а тем временем в сны людей вламываются без спроса удивительные существа — «медведь», «облако» и «сплетение лучей». Они вынуждают тех, к кому являются, совершать идиотские, с людской точки зрения, поступки: отыскивать и разбивать некую ампулу, относить в лес пустой заклеенный почтовый конверт… На окраине другого города — Череповца — имеется в высшей степени странное явление природы, «живое» болото, обладающее вроде бы какими-то начатками разума и понуждающее местных жителей — опять-таки вроде бы — совершать самоубийства зверскими способами, «раскраивая тем или иным образом собственные мозги», как пишет журналист А. Виноградов…

На реке Дон напротив Ростова-на-Дону есть Зеленый остров, на котором перед началом Великой Отечественной войны потерпела — якобы! — катастрофу инопланетная «летающая тарелка». С тех пор и творятся на острове всяческие «непонятности», а его почва, как недавно выяснилось, обильно загажена, как ядами, редкими химическими элементами, не встречающимися в природе в свободном виде и опасными для здоровья людей. На речных берегах, находящихся слева и справа напротив острова, эти редкие элементы полностью отсутствуют.

Или вот еще один удивительный факт. При совершенно непонятных обстоятельствах погибла в горах Северного Урала группа туристов. Тела всех десяти погибших имели неестественный цвет кожи — оранжевый, а ожоги на сетчатке глаз покойников позволяли предполагать, что все они были ослеплены в момент смерти. Местность в районе их гибели имела повышенную радиоактивность.

Ослеп на десять часов и один вулканолог на Камчатке после того, как в течение двух минут смотрел на таинственное яркое бело-голубое свечение, мерцавшее в глубине какой-то пещеры возле озера Большой Колигер…

В недрах мировых океанов обитают, оказывается, неопознанные «светящиеся существа» гигантских размеров. Или, может быть, это вовсе и не существа, а искусственные подводные плавательные аппараты? Они, по «безумной» гипотезе А. Сандерсона, созданы руками представителей «подводной цивилизации» — посейдонцев.

В окнах служебных зданий и жилых домов на протяжении долгих лет появляются сами собой дырочки в стеклах. Возникает неуютное впечатление, что некие незримые снайперы из иных миров ведут по окнам стрельбу в упор, в том числе и из автоматического оружия…

На Земле существует, как выясняется, чертова уйма весьма и весьма «странных мест». Во Франции, например, есть лес, над которым на протяжении веков шли дожди, вызываемые людьми — колдунами-друидами. А на острове Бугенвиль в Меланезии имеется местечко, где поселились местные духи. «И потому люди не ходят там после наступления темноты», — сообщает врач Ф. Риделанд. Агрессивные «ветры-духи» обитают и на побережье Персидского залива в Иране. Они «оседлывают» там людей, оккупируя их тела и души.

На русском Крайнем Севере изредка обрушивается на местных жителей только в летнее время года некая загадочная «красная мгла». Все вокруг начинает полыхать багровым пламенем, которое не обжигает кожу и не влечет за собой массовые пожары в поселках и на морских судах. Там же, на Крайнем Севере, шляется по тундре неуловимый великан Тонге. Судя по свидетельствам очевидцев, у него нет вроде бы «плотного» физического тела, а есть только одни горящие глаза, белые, зеленые или красные. В принципе Тонге не опасен — он не убил и не покалечил никого из людей. Однако его «проказы» и «шуточки» вгоняют подчас местных жителей, оленеводов-ненцев, в форменную оторопь.

Не только на нашем Севере, но и в далекой Индии тоже творятся разнообразные чудеса. В портняжной мастерской «заводится» дух некогда убитой девочки. Он начинает «шалить», а точнее говоря — хулиганить… Вторгается разгневанный дух уморившего себя голодом слуги и в дом богатого индийца. Он мстит богачу за его скаредность — поджигает в доме то тут, то там носильные вещи… Всё в той же Индии встречаются иной раз люди, способные доить авторучку, как коровье вымя, — свежее парное молоко хлещет из авторучки струей…

А на окраине египетского города Каира, в районе Зейтун внезапно появляется над куполом христианской церкви некая «светящаяся дама». Она «опознаётся» очевидцами ее многодневных появлений как Дева Мария. Правильнее тут, наверное, сказать не «опознается», а принимается очевидцами за Деву Марию — по ассоциации с христианской церковью, над которой и парит загадочная «женщина, состоящая из света».

Другой, не менее загадочный призрак несколько раз вторгался в жизнь русского купца Смородинова. Сначала он мотал нервы купцу, а потом и приезжему доктору, перекупившему у Смородинова «дом с привидением», своеобразное это, как бы «заколдованное» место.

Вообще «заколдованных» мест в России, судя по всему, не счесть. Куда взгляд ни кинь, всюду есть свои «ненормальные уголки».

Одно из таких «нечистых мест» — в лесах возле Чехова Московской области. «Некоторые люди, оказавшиеся там случайно, получали психические травмы», — говорит С. Тугарин из МАИ… Другое «плохое место» находится в уральской тайге. Там, по словам очевидца, прослушивается мерная «пульсация, исходящая из недр Земли. Впечатление такое, как будто бы бьется сердце огромных размеров»… Здесь же, на Урале, есть городок Верхотурье, где в относительно недавние времена «была самая высокая в мире плотность знахарей, ведунов». Поразительный факт: здешние монахини предсказывали погоду с такой исключительной точностью, что «возникала мысль: а не получают ли святые матери информацию о погоде прямо из первых рук?!»

В другом месте — на Волге — писатель М. Горький лично беседовал с немолодым человеком, к которому после его неудачной попытки самоубийства приперлась откуда-то — из ада, что ли? — кошмарная тварь. Шестиногий мохнатый паук с тремя глазами. И, однажды заявившись, эта тварюга стала постоянным спутником несчастного мужика, всегда и всюду сопровождала его.

А в доме другого мужика на современном Русском Севере, по сообщению журналиста Ю. Роста, живет «байничек», то есть домовой. И хозяин дома, материалист, не верящий ни в чертей, ни в русалок, относится к своему, мягко говоря, странноватому сожителю спокойно, даже добродушно. Мол-де Бог с ним, пускай живет…

Некая непонятная сила убивает золотоискателя Бориску и оплетает его, как коконом, суровыми нитками фабричного производства… А иная таинственная «сила» преподносит астроному Козыреву, сидящему в тюремной камере-одиночке, очень полезную для него книгу, причем делает это в самый нужный момент, когда без такой книги интенсивно размышляющему астроному ну просто никак не обойтись!

По Орловской губернии еще в дореволюционные годы шатался долгое время призрак зарезанного учителя. При встречах с людьми он кланялся, снимая свою голову с плеч и умещая ее у себя под мышкой… В тех же местах, но уже в наши дни появился перед женщиной, застигнутой поздним вечером в степи пургой, неведомый низкорослый старичок. Он помог ей добраться до ближайшей деревни, а затем сгинул, растаяв в воздухе…

Наконец, два последних факта — наиболее, по-моему, интригующих, наводящих на размышления о существовании, может быть, в недрах земли неких «секретных внеземных излучателей».

Где-то в бассейне реки Ковы, притока Ангары, существует якобы «чертово кладбище», некая «поляна смерти». Тот, кто забредет сюда, почти мгновенно сгорает, согласно местной легенде, от «адова огня». Строгая локализация фаницы растительности и зоны смертельного воздействия указывают на то, что из почвы на поляне бьет строго вверх узко направленный мошный поток неизвестного излучения.

А в пещере Кашкулак действие чего-то похожего на мощнейший излучатель было зарегистрировано на приборном уровне. Специалисты заявили, что импульсы такой частоты и с такой устойчивой амплитудой колебаний способен генерировать только искусственный излучатель!

Много странного, непонятного, таинственного творится на нашей планете.

Даже самый отъявленный скептик, если он окинет описанные выше факты непредубежденным взором, должен будет признать — параллельно с человечеством обитают на Земле некие другие разумные существа. Это домовые и леший, призраки и привидения, «светящиеся дамы» и так далее и так далее… Самое же главное: где-то рядом с нами и совершенно, так сказать, секретно от нас проживают или, уточним осторожнее, некогда проживали, может быть, загадочные интеллектуалы, представители таинственной высокоразвитой цивилизации, установившей в недрах Земли свои мощные передатчики-радиомаяки.

Континенты нашей планеты буквально кишат самыми разнообразными существами, определенно обладающими разумом, однако не имеющими к роду людскому никакого или почти никакого отношения! В том, что это так, мы с вами лишний раз убедимся на примерах, которые будут приведены в следующей части этой книги.