9. Пища

Не могли бы вы рассказать о зависимости тела от пищи?

Согласно мистической традиции Востока, то, что вы собой представляете, является не чем иным, как пищей. Ваше тело пища, ваш ум пища, ваша душа пища. Над душой, безусловно, находится нечто, что не является пищей. Это нечто известно как анатта, не-я. Это полная пустота. Будда называет ее шунья, пустота. Это чистое пространство. Оно не содержит ничего, кроме себя, это сознание, в котором ничего не содержится.

Пока содержимое сохраняется, пища сохраняется. Под пищей подразумевается то, что попадает снаружи. Телу нужна физическая пища, без нее оно начнет ослабевать. И так оно и выживает, в нем не содержится ничего, кроме физической пищи.

В вашем уме содержатся воспоминания, мысли, желания, ревность, жажда власти и еще множество всякой всячины. Все это пища, это пища на немного более тонком уровне. Мысль — это пища. Вот почему при мысли о еде ваши плечи расправляются, а когда у вас мысли, которые придают энергии, вы чувствуете себя хорошо. Кто-то говорит о вас что-то хорошее, комплимент, — и смотрите, что с вами происходит: вы поели. А кто-то говорит о вас плохо, — и смотрите: как будто у вас что-то забрали, вы себя чувствуете слабее, чем прежде.

Ум является пищей в тонкой форме. Ум является не чем иным, как внутренней стороной тела, поэтому то, что вы едите, оказывает воздействие на ваш ум. И если вы едите невегетарианскую пищу, то у вас будет определенный склад ума, если вы едите вегетарианскую пищу, то у вас, разумеется, будет другой склад ума.

Известен ли вам этот необычайно важный факт из индийской истории? Индия ни разу не напала ни на какую страну за все десять тысяч лет своей истории. Никогда, ни одного акта агрессии. Как это возможно? Почему? Здесь живут такие же люди, как и повсюду. Но дело в том, что другой вид тела создал другой тип ума.

Вы сами можете это увидеть. Съешьте что-то и понаблюдайте, съешьте что-то еще — и понаблюдайте. Делайте пометки, и вы скоро осознаете и будете удивлены, когда обнаружите, что все, что вы перевариваете, оказывает на вас не только физическое, но и психологическое воздействие. Это делает ваш ум более уязвимым к определенным идеям, определенным желаниям. И вот почему на протяжении столетий шел поиск такого вида пищи, который не будет укреплять ум, но позволит его окончательно растворить, вид пищи, который вместо укрепления ума укрепит медитацию, состояние не-ума. Нельзя предложить какие-то конкретные и определенные правила, потому что люди разные и каждый должен решать за себя.

И наблюдайте за тем, что вы впускаете в свой ум. Люди этого совершенно не осознают, они продолжают читать все подряд, они продолжают смотреть по телевизору все глупости подряд. Они продолжают слушать радио, продолжают болтать, болтать с людьми, и они наполняют головы друг друга мусором. В них нет ничего, кроме мусора.

Избегайте ситуаций, при которых вы бессмысленно нагружаете себя мусором.

У вас его и так слишком много, вам нужно избавиться от него. А вы продолжаете собирать его, как нечто драгоценное. Меньше говорите, выслушивайте только самое главное, будьте лаконичны, когда говорите и слушаете. Если вы будете меньше говорить, если вы будете меньше слушать, то понемногу вы увидите чистоту, в вас начнет возникать ощущение чистоты, как будто вы приняли ванну. Это становится необходимой почвой для возникновения медитации. Прекратите читать всякую чепуху.

Однажды я жил в доме, где моим соседом был сумасшедший, который очень интересовался газетами. Он каждый день приходил ко мне, чтобы взять у меня все газеты. Если он болел или меня не было дома, то он приходил позже. Однажды случилось так, что я отсутствовал десять дней. А когда я возвратился, он пришел взять все газеты. Я сказал ему: «Они старые, они десятидневной давности».

Он сказал: «Какое это имеет значение? Такая же чепуха! Только даты другие».

Должно быть, это был очень нормальный момент в жизни этого сумасшедшего. Да бывают ненормальные моменты в жизни так называемых нормальных людей, и наоборот. Он говорил правду, говоря: «Это та же старая чепуха. Какое это имеет значение? У меня есть время, и я должен быть все время занят».

Я спросил его: «Что вы делали эти десять дней?» Он сказал: «Я читал старые газеты, перечитывал их опять и опять».

Оставьте немного места в вашем уме незанятым. Эти моменты свободного сознания являются первыми проблесками медитации, первым проникновением иного мира, первыми вспышками не-ума. И если вы сумеете это сделать, то следующим шагом должен быть выбор пищи, которая не способствует агрессии и насилию, которая не является ядовитой.

Теперь даже ученые соглашаются с тем, что, когда вы убиваете животное, из-за страха оно выделяет яды разных видов. Смерть — это не легко. Когда вы убиваете животное, из-за страха внутри у него возникает дрожь. Животное хочет выжить: выделяются различные яды.

Когда вы боитесь, ваше тело тоже выделяет яды. Эти яды полезны: они помогают вам или принять бой, или пуститься наутек. Иногда в гневе вам удается сделать что-то такое, чего вы даже представить себе не могли. Вы можете передвинуть большой камень, который обычно вы не смогли бы даже сдвинуть с места, но присутствует гнев и выделяется яд. В страхе люди могут бежать так быстро, что олимпийские бегуны остались бы далеко позади. Подумайте, как вы будете бежать, если за вами будет гнаться кто-то с кинжалом в руке, чтобы вас убить. Вы будете стараться изо всех сил, ваше тело будет функционировать в оптимальном режиме.

Когда вы убиваете животное, оно злится, оно испытывает тревогу, оно испытывает страх. Оно смотрит в лицо смерти: железы животного выделяют множество видов ядов. Поэтому в наши времена и возникла мысль, что перед тем, как убивать животное, нужно привести его в бессознательное состояние, сделать ему анестезию. На современных бойнях применяется анестезия. Но это не дает существенного различия, различие чисто поверхностное, потому что в самой сокровенной сердцевине, куда не может добраться никакая анестезия, нужно встретить смерть. Может быть, не осознанно, может быть, животное не осознает, что происходит, но это происходит как во сне. Животное переживает кошмары. И есть мясо — значит есть отравленную пищу.

Избегайте всего того, что отравлено на физическом уровне, избегайте всего, что отравлено на ментальном уровне. А на ментальном уровне обстоятельства еще более запутаны. Если вы думаете, что вы индус, то вы отравлены, если вы думаете, что магометанин, то вы отравлены. Если вы думаете, что вы христианин, джайнист, буддист, то вы отравлены. И вас отравляли постепенно, настолько постепенно, что вы приспособились к этому. Вы пристрастились к этому. Вас кормили с ложечки с вашего первого дня, вы впитали это с молоком матери, вас отравили. Все виды традиций являются ядом. Думать о себе как об индусе — значит думать о себе, противопоставляя себя человечеству. Думать о себе как о немце, китайце — значит думать о себе, противопоставляя себя человечеству, думать на языке вражды, а не дружбы.

Думайте о себе только как о человеческом существе. Если у вас есть интеллект, думайте о себе просто как об обычном человеческом существе. А когда ваш интеллект вырастет еще немного, отбросьте даже прилагательное «человеческий». Вы будете думать о себе только как о сущности. А понятие сущности включает все: и деревья, и горы, и реки, и звезды, и птиц, и животных.

Становитесь больше, становитесь огромными. Почему вы живете в тоннелях? Почему вы ползете в маленькие темные норы? Но вы думаете, что живете в великих идеологических системах. Вы не живете в великих идеологических системах, потому что не существует великих идеологических систем. Не бывает идей достаточно больших, чтобы вместить человеческое существо, бытие не может содержаться в какой-либо концепции. Все концепции калечат и парализуют.

Не будьте католиком или коммунистом, просто будьте человеческим существом, а те понятия — просто яды, просто предрассудки. Они вошли в вашу кровь. Они вошли в ваши кости, в самый костный мозг. Вам нужно быть очень бдительным, чтобы избавиться от отравления.

Но ваше тело не так отравлено, как ваш ум. Тело является простым явлением, очистить его легко. Если вы ели невегетарианскую пищу, то это можно прекратить, и это не сложно. И если вы прекратите есть мясо, то уже через три месяца ваше тело полностью очистится от всех ядов, вызванных невегетарианской едой. Это просто. Физиология — это не очень сложно. Но проблемы возникают с психологией. Монах-джайнист не ест никакой ядовитой пищи, никогда не ест ничего невегетарианского. Но его ум, как никакой другой, загрязнен и отравлен джайнизмом.

Настоящая свобода — это свобода от идеологии. Неужели вы просто жить не можете без идеологии? Является ли идеология необходимой? Почему идеология является настолько необходимой? Она нужна, потому что она помогает вам продолжать оставаться глупым, она нужна потому, что она помогает вам оставаться неумным. Она нужна, потому что снабжает вас готовыми ответами и вам не нужно находить их самому.

По-настоящему умный человек не примкнет ни к одной идеологии, да и для чего? Он не будет нести ношу готовых ответов. Он знает, что он достаточно умен и при возникновении какой угодно ситуации он сможет на нее отреагировать. Зачем нести из прошлого бесполезную ношу? Какой смысл ее нести?..

Если вы прекратите есть ядовитую пищу, то вы будете удивлены: в вас будет высвобожден новый ум. И этот новый ум позволит вам не напичкивать себя всякой чепухой. Этот новый ум позволит вам избавиться от прошлого и его воспоминаний, позволит избавиться от бесполезных желаний и мечтаний, избавиться от зависти, гнева, травм и всевозможных психологических ран.

Именно потому, что вы не можете избавиться от психологических ран, вы становитесь жертвами психомошенника. Мир полон разнообразных психоаналитиков, всех видов и размеров. Мир полон всевозможных психотерапий. Но почему необходимы многочисленные психотерапии? Они необходимы, потому что вы недостаточно умны, чтобы лечить свои собственные раны. Вместо того чтобы лечить их, вместо того чтобы открыть ваши раны солнцу, чтобы они могли быть исцелены, чтобы им позволили исцелиться. Но найти настоящего психотерапевта исключительно трудно. Из ста психотерапевтов девяносто девять являются психомошенниками, а не психотерапевтами.

Вы будете удивлены, если узнаете, что больше психоаналитиков и психотерапевтов кончают жизнь самоубийством, чем людей какой-либо другой профессии. Это число почти в два раза больше. Итак, что же это за люди? И как они собираются помочь другим? Больше психоаналитиков сходят с ума, становятся сумасшедшими, чем людей какой-либо другой профессии во всем мире. Это число почти в два раза больше. Почему? И они помогали другим людям стать более нормальными, когда они сами были ненормальными. Вполне вероятно, что они заинтересовались психотерапией из-за своей ненормальности. Это была попытка найти лекарство для самих себя. И вы будете удивлены, если узнаете, что психотерапевты одного вида для психотерапии посещают психотерапевтов другого вида. Последователь Фрейда посещает последователя Юнга, а последователь Юнга посещает последователя Фрейда, и так далее. Это очень странная ситуация. Если вы реализуете свой интеллект, то вы будете способны делать все что нужно. Вы будете способны лечить свои собственные раны, вы будете способны видеть свои травмы, и у вас не будет необходимости посещать терапевта.

Я разрешаю все виды терапий в этой общине. На самом деле, нигде в мире нет такого места, где было бы в наличии столько терапий — шестьдесят. Почему я разрешаю эти терапии? Только из-за вас, потому что вы еще не готовы освободить свой ум. По мере того как община будет продвигаться к внутренней реализации, терапии будут прекращены. Когда община по-настоящему расцветет, то в терапиях не будет нужды. Любовь — это терапия, ум — это терапия. Жизнь день ото дня, от мгновения к мгновению сознательно и алертно — это терапия. И затем все, что вы делаете на протяжении дня, — уборка, приготовление пищи, стирка, — все это терапия.

Терапии здесь только временно. В тот день, когда я смогу убедиться, что большая часть из вас переросла терапии, терапии исчезнут, потому что тогда большинство будет способно помочь меньшинству приблизиться к уму.

Мы стараемся создать разумный образ жизни. Я не такой уж разумный человек, я не святой, я не имею ничего общего с духовностью. Все эти категории неуместны по отношению ко мне. Вы не можете причислить меня к какой-то категории, вы не можете приклеить на меня ярлык. Но одну вещь все же можно сказать: все мои усилия направлены на то, чтобы помочь вам высвободить энергию, которая называется любовь-ум. Если любовь-ум реализована, то вы вылечились.

И третий вид ядовитой пищи является духовным. Это то, чем является «я». «Я» постоянно требует внимания, оно питается вниманием, внимание его пища. Не только политики жаждут внимания — больше и больше внимания от большего и большего числа людей — ваши так называемые святые делают то же самое. Нет никакой разницы между святыми, политиками и актерами, вообще никакой разницы. Главная потребность у них одна — внимание. «Больше людей должно обращать на меня внимание, больше людей должно уважать меня». Это становится пищей для эго, и это самый тонкий вид ядовитой пищи...

Физическое, психологическое, духовное... Позвольте вашему физиологическому телу очиститься от всех ядов и токсинов и вашему уму сбросить с себя ношу, состоящую из разных видов хлама и мусора. И позвольте вашей душе освободиться от идеи «я». Когда душа освободится от идеи «я», то вы прибыли во внутреннее пространство, называемое не-я, анатта. Это свобода, это нирвана, это просветление, вы пришли домой. Теперь вам уже некуда идти, теперь вы можете удобно расположиться, отдохнуть и расслабиться. Теперь вы можете насладиться миллионом радостей, которыми вас забрасывает жизнь.

Когда вы избавились от этих трех ядовитых видов пищи, вы становитесь пустым. Но эта пустота не является негативным видом пустоты. Вы пусты в том смысле, что все яды, все содержимое исчезли. Но вы полны, полны тем, что не может быть названо, полны тем, что набожные люди называют «Бог».

Существует два вида пищи. Один из них — это тот, который вам нравится, к которому вы склонны, о котором вы фантазируете. В этом нет ничего плохого, но вам нужно понять небольшую хитрость. Существуют виды пищи, которые обладают огромной привлекательностью. И привлекательность не в том, что вы видите, что пища доступна. Вы идете в гостиницу, в ресторан, вы видите определенную пищу — из задней комнаты доносится запах, вас привлекает цвет и запах пищи. Вы не думали об этой еде, и неожиданно она вас заинтересовала, но это не поможет. Это не настоящее ваше желание. Вы можете ее съесть, она вас не удовлетворит. Вы будете есть и есть — и из этого ничего не получится, не получится никакого удовлетворения. А удовлетворение — это самое главное. Именно неудовлетворенность приводит к одержимости.

Просто медитируйте каждый день перед тем, как вы принимаете пищу. Закройте глаза и просто ощутите, что нужно вашему телу, что бы это ни было! Вы не видели никакой пищи, ее еще нет, вы просто чувствуете ваше собственное существо, чувствуете, что вашему телу нужно, что бы вы хотели, чего вам действительно хочется.

Доктор Леонард Пирсон называет это «напевающей едой» — пищей, которая вам напевает. Идите и ешьте столько, сколько хотите, но уже придерживайтесь этой пищи. Другую пищу он называет «заманивающая еда», когда она становится доступной, вы начинаете ею интересоваться. Таким образом, она относится к уму, а вы в ней не нуждаетесь. Если вы будете слушать напевающую пищу, то вы можете есть столько, сколько хотите, и вы никогда не будете страдать, потому что она вас удовлетворит. Тело просто хочет то, в чем у него есть потребность, оно никогда не хочет чего-нибудь другого. Это будет удовлетворительно, а когда это удовлетворительно, то человек не ест больше, чем нужно. Проблемы возникают, когда вы едите те виды пищи, которые являются заманивающей едой: вы видите, что они доступны, вы начинаете интересоваться — и вы едите. Они не могут удовлетворить вас, потому что у тела не было в них потребности. Когда они вас не удовлетворяют, вы чувствуете себя неудовлетворенными. Чувствуя себя неудовлетворенными, вы едите больше, но, сколько бы вы ни съели, это вас не удовлетворит, потому что не существует потребности.

Первый вид желания должен быть исполнен, затем появится второй. Люди делают вот что: они никогда не слушают первый, так что второй становится проблемой. Если вы слушаете «напевающую пищу», то заманивающая пища исчезнет. Вторая становится проблемой, потому что вы полностью забыли, что вы должны слушать свое внутреннее желание, людей учили не слушать его. Их учили: «Ешь это, ешь то» — установленные раз и навсегда правила. Тело не знает установленных раз и навсегда правил.

Они обнаружили, что если маленьких детей оставить одних возле пищи, то они будут есть только то, что необходимо их телу, и это вызвало их удивление. В наше время было сделано много открытий в области психологии; они были просто удивлены. И если ребенок страдает от какой-то болезни и если при этой болезни хорошо съесть яблоко, то ребенок выберет яблоко. Все другие виды пищи имеются тут же, но ребенок выберет яблоко.

Это то, что делают животные; только человек забыл этот язык. Приведите буйвола и оставьте его в саду. Весь сад там, вся зелень, но это его не заинтересует. Цветы и деревья могут манить его, но они его не заинтересуют. Он пойдет к той траве, которая напевает ему, и выберет только определенную траву, которая ему нужна. Вы не можете обмануть буйвола, вы можете обмануть только человека.

Человек опустился ниже буйвола. Вы не можете обмануть осла — он будет есть свою пищу. Человек обманут. Везде при помощи реклам, цветных картинок, телевидения, кино вас привлекают и отвлекают от вашего поющего тела. Какая-нибудь компания заинтересована в том, чтобы что-нибудь продать вам. Это в пользу компании, это выгодно компании, но не вам.

Некая компания «Кола» заинтересована в том, чтобы продать вам «колу». Это не имеет никакого отношения к вашему телу, она заманивает вас. Куда бы вы ни поехали — везде «кола», «кола», по-видимому, превратилась в одно из самых всеобщих явлений. Даже в Советской России, где ничто американское не разрешается, за исключением «колы», — и там «кола». Отовсюду бутылка зазывает вас, заманивает: «Идите сюда». И неожиданно вы начинаете чувствовать жажду. Эта жажда ненастоящая. Я не говорю — не пейте «колу», но пусть она поет; сделайте это делом принципа.

У вас уйдет несколько дней, даже несколько недель на то, чтобы ощутить, что вас привлекает. Ешьте столько, сколько хотите, того, что вас привлекает. Не беспокойтесь о том, что скажут другие. Если вам нравится мороженое, ешьте мороженое. Ешьте для своего удовольствия, ешьте, пока не будет утолено желание сердца, и затем вы неожиданно увидите, что удовлетворение появилось. И когда вы почувствуете удовлетворение, то желание объедаться пройдет. Это состояние неудовлетворенности заставляет вас бесцельно объедаться все больше и больше. Вы чувствуете себя наевшимся и неудовлетворенным, и поэтому возникает проблема.

Поэтому сначала найдите то, что является естественным и что придет, потому что было только забыто, оно находится в теле. Когда вы соберетесь позавтракать, закройте глаза и увидьте, чего вы хотите, в чем на самом деле заключается ваше желание. Не думайте о том, что имеется в наличии, просто думайте о том, что вы хотите, а потом пойдите, найдите эту пищу и съешьте ее. Съешьте столько, сколько хотите. Продолжайте есть эту же пищу в течение нескольких следующих дней.

Второе: когда вы едите, хорошо прожевывайте пищу. Не проглатывайте поспешно, потому что если вам нравится ее присутствие во рту, то почему бы не пожевать ее подольше? Вместо того чтобы откусывать десять раз, откусите один раз, но прожевывайте в десять раз дольше. Это будет почти то же самое, как если бы вы откусили десять раз.

Однажды случилось так, что один человек где-то в Японии выпил горячий кофе и обжег свое горло изнутри. Возникли осложнения, и его пищевод изнутри был полностью вырезан; отверстие должно было быть закрыто, иначе человек умер бы. Врачи приделали трубку к его животу, так что он должен был жевать пищу, бросать ее в трубку, по которой она попадала в живот.

Человек был удивлен, потому что он продолжал наслаждаться едой так же, как прежде. И даже врачи были удивлены. Вначале они очень сочувствовали ему, потому что бедняга больше не будет наслаждаться едой. Но человек продолжал ею наслаждаться. На самом деле, он начал наслаждаться едой больше, потому что теперь он жевал ее, и если он не хотел класть ее в желудок, то просто выбрасывал. Теперь он мог есть столько, сколько хотел. Не было никакой необходимости класть ее в желудок; рот и желудок были полностью разделены.

Поэтому, когда вы едите, жуйте больше, потому что удовольствие находится выше горла. Ниже горла нет вкуса, нет ничего подобного, так зачем спешить? Просто жуйте, больше ощущайте вкус. И делайте все возможное для того, чтобы сделать вкус более интенсивным. Перед тем как что-нибудь есть, сначала понюхайте пищу. Наслаждайтесь запахом пищи, потому что половина вкуса состоит из запаха.

Было проведено много экспериментов. Если ваш нос полностью закрыт и затем вам что-то дают, то вы не ощущаете вкуса. Тогда вы поймете, что в еде важнее запах, чем вкус. Если ваши глаза закрыты, то вы не можете полностью ощутить ее вкус, потому что цвет, который привлекает ваш взгляд, отсутствует. Они проводили замечательные эксперименты: с закрытыми глазами, с полностью закрытым носом, а затем они дают вам что-то, а вы даже не можете понять, что это такое. Они могут дать вам лук, а вы не можете сказать, что лук, потому что многое зависит от запаха. Вот почему, когда у вас насморк и вы не можете чувствовать запах, то вы не ощущаете и вкус. Когда люди болеют насморком, они начинают есть острую пищу, потому что только тогда они могут ощутить некоторое пощипывание.

Поэтому нюхайте пищу, смотрите на пищу. Нет никакой спешки... Не спешите. Превратите ее в медитацию. Даже если люди подумают, что вы сошли с ума, не беспокойтесь. Просто осмотрите ее со всех сторон. Прикоснитесь к ней с закрытыми глазами, прикоснитесь к ней щекой. Ощутите ее всеми возможными способами, обнюхивайте ее опять и опять. А затем немного откусите и прожуйте, наслаждайтесь едой, пусть она будет медитацией. Небольшого количества пищи будет достаточно, и она принесет вам большее удовлетворение.

Как голодание помогает здоровью тела?

Когда вы голодаете, тело не занято работой переваривания. В этот период тело может заняться удалением мертвых клеток, токсинов. Только один день, в воскресенье или субботу, в выходные, вы приезжаете домой и очищаетесь целый день. Целую неделю вы были так заняты, что у вас не было времени убрать дом. Когда телу нечего переваривать, а вы ничего не ели, то тело начинает самоочищение. Процесс начинается самопроизвольно, и тело начинает избавляться от того, что ему не нужно, от того, что является бременем. Голодание является способом очищения. Время от времени голодание прекрасно — ничего не делать, ничего не есть, просто отдыхать. Пейте как можно больше жидкости и просто отдыхайте — и тело будет очищено.

Иногда, если вы чувствуете, что требуется более длительное голодание, вы можете поголодать подольше, но при этом глубоко любите свое тело. И если вы почувствуете, что голодание вредит телу каким-либо образом, прекратите его. Если голодание помогает телу, вы почувствуете себя более энергичным, вы почувствуете себя более живым, вы почувствуете себя омоложенным, обновленным. Это должно быть критерием: если вы чувствуете, что вы становитесь слабее, что легкая дрожь возникает в теле, тогда будьте настороже — теперь уже голодаете не является очищением, оно приобрело разрушительный характер. Прекратите его.

Но человек должен овладеть всеми его особенностями. На самом деле, человек должен голодать рядом с кем-то, кто занимался голоданием длительное время и хорошо знает методику, который знает все симптомы: что случится, если оно станет разрушительным, что случится, если оно не станет разрушительным. После настоящего очищающего голодания вы почувствуете себя новым, более молодым, более чистым, ничего не весящим, счастливым, и тело будет лучше функционировать, потому что оно разгружено. Но голодание нужно только в том случае, если вы питались неправильно. Если вы не питались неправильно, то в голодании нет необходимости. Голодание нужно только в том случае, если вы плохо обращались с телом, а мы все едим неправильно.

Рекомендуете ли вы какой-то особый вид пищи или режим питания?

Первое: я не верю в голодание, я верю в пиршество. Весь мой подход является подходом празднества. Я не против ваших удовольствий — они не всё, человек должен быть выше них, но сами по себе они прекрасны. Человек не должен ничего отрицать, потому что-то, что отрицают, отомстит. В тот момент, когда вы начинаете отрицать, вы выступаете против Дао. Дао должно быть естественным — пиршество, а не голодание. Голодание может быть использовано только тогда, когда оно происходит естественно.

Иногда животные голодают. Иногда вы можете видеть, как собака голодает: вы поставили пищу, а она не ест. Но она не джайнист, она не верит в голодание, просто ей не хочется есть. Это не вопрос принципа, это не вопрос философии. Она больна, все ее существо восстает против пищи, — ее стошнит, если она будет есть. Она пойдет поесть травы — и ее стошнит. Она хочет облегчить себя, ее желудок больше не в состоянии ничего переваривать. Но она не сторонник голодания. Это происходит естественным путем.

Итак, если иногда вы чувствуете, что голодание происходит естественным образом, не как закон, не как принцип, не как философия, которой нужно следовать, как навязанная вам наука, но из вашего естественного желания, — хорошо. Но и тогда всегда помните, что ваше голодание на службе у пиршества, оно для того, чтобы вы могли опять хорошо есть. Назначение голодания быть средством, не целью, и это будет происходить редко, иногда. И если вы абсолютно сознательны, когда вы едите и наслаждаетесь едой, то вы никогда не будете есть слишком много.

Я настаиваю не на диете, а на осознании. Хорошо ешьте, невероятно наслаждайтесь. Запомните правило: если вам не нравится пища, то вам придется есть больше для компенсации. Если вам нравится пища, то съедите меньше, потому что у вас не будет необходимости в компенсации. Если вы едите медленно, ощущая вкус каждого кусочка, хорошо пережевываете, то вы полностью поглощены едой. Пища должна быть медитацией.

Я не против вкуса, потому что я не против чувств. Быть чувствующим означает быть умным, быть чувствующим означает быть живым. Ваши так называемые религии пытались десенсибилизировать вас, притупить ваши чувства. Они против вкуса, они хотели бы сделать ваш язык таким невосприимчивым, чтобы он вообще ничего не ощущал. Но это не состояние здоровья. Язык не чувствует вкус только во время болезни. Когда у вас жар, то вкусовые ощущения притупляются. Когда вы здоровы, то язык чувствительный, живой, подвижный, пульсирующий энергией. Я не против вкуса, я за вкус. Ешьте хорошо, ешьте вкусно, вкус — это божественное.

И, таким образом, точно так же, как на вкус, вы должны смотреть на красоту и наслаждаться, вы должны слушать музыку и наслаждаться, вы должны прикасаться к камням, листьям и людям, ощущать тепло, текстуру — и наслаждаться. Используйте все свои чувства, используйте их оптимально — и тогда вы действительно будете жить и ваша жизнь будет горением. Она не будет скучной, она будет пылать энергией и жизненной силой. Я не поддерживаю людей, которые учат вас убивать свои чувства, они против тела.

И помните, тело является вашим храмом, тело — это божественный дар. Оно такое нежное, и такое красивое, и такое замечательное, убивать его — значит быть неблагодарным Богу. Бог дал вам вкус, вы не создали его, вы не имеете к этому никакого отношения. Бог дал вам глаза, и Бог сотворил этот психоделический мир таким цветным, и он дал вам глаза. Пусть происходит великое общение между глазом и цветами мира... Все в такой потрясающей гармонии. Не нарушайте гармонию.

Эти так называемые махатмы просто испытывают эго-галлюцинации, и лучший способ почувствовать себя великим —быть против тела. Дети делают это. Ребенок чувствует позыв, он сдерживает его, он чувствует себя могущественным, истому что он ощущает свою долю, он не покорится телу. Его мочевой пузырь полон, и он сдерживается. Он хочет покакать своему телу: «Я не твой слуга, я твой господин». Но это деструктивные привычки.

Слушайте тело. Тело — это не твой враг, я если оно что-то говорит, поступай соответственно, потому что тело обладает своей собственной мудростью. Не беспокойте его, не галлюцинируйте умом. Вот почему я ее учу вас диете, я учу вас осознанию. Ешьте с полным осознанием, ешьте медитативно, и тогда вы никогда не будете есть больше и вы никогда не будете есть меньше. Больше так же плохо, как меньше. Слишком много есть плохо, так же как слишком много голодать, и то, я другое — крайности. Организм хочет быть сбалансированным, организм хочет находиться как бы в состоянии равновесия, быть посередине, ни больше, ни меньше. Не ударяйтесь в крайности.

Ударяться в крайности — значит быть неврастеником. Существует два вида неврастеников в отношении пищи: те, кто продолжают есть, не слушая тело, — тело протестует и кричит: «Остановись!», а они продолжают есть. Это неврастеники, И существует и другой вид — тело кричит: «Я хочу есть!», а они голодают. Ни те, ни другие не религиозны, и те, и другие являются неврастениками, и все они патологичны — их нужно лечить, их нужно положить в больницу. Религиозный человек — это тот человек, который всегда уравновешен, что бы он не делал, он находится посередине. Он никогда не ударяется в крайности, потому что крайности вызовут напряженность, тревогу. Когда вы едите слишком много, то существует тревога, потому что тело перегружено. Когда вы не едите, то существует тревога, потому что тело хочет есть. Религиозный человек — это тот, кто знает, где остановиться, и это должно проистекать из его сознания, а не из определенного учения.

Если я буду говорить вам, сколько нужно есть, то это будет опасно, потому что это будет просто в среднем. Кто-то очень худой, а кто-то очень толстый, и если я скажу вам, что нужно съедать три «чапати», то для кого-то это будет слишком много, а для кого-то — почти ничего. Поэтому я не учу жестким правилам, я просто даю вам чувство осознания. Слушайте свое тело: ваше тело не такое, как у всех. И потом, ведь существуют различные виды энергий, различные виды вовлеченности в жизнь. Кто-то является преподавателем в университете и не прилагает, насколько это касается его тела, больших физических усилий. Ему не потребуется много пищи, и пища ему будет нужна другая. Кто-то является рабочим, ему потребуется много пищи, и это будет другой вид пищи. В таком случае жесткий принцип будет опасным. Никакое правило не может быть универсальным правилом.

Джордж Бернард Шоу сказал, что существует только одно золотое правило — то, что не существует золотых правил. Запомните это, не существует золотого правила, и не может существовать, потому что каждый индивидуум является уникальным и никто ничего не может вам предписывать. Поэтому я просто даю вам чувство... И оно не касается принципов, законов, мой подход касается сознания, потому что сегодня вам может потребоваться больше пищи, а завтра вам может не потребоваться так много пищи. Вопрос заключается не только в том, что вы непохожи на других, каждый день вашей жизни непохож на другой день. Весь день вы отдыхали, к вам не требуется много пищи. Весь день вы рыли яму в саду, и вам требуется много пищи. Человек должен быть внимательным и слушать, что говорят ему тело. Поступайте согласно тому, что говорит тело.

Ваше тело не является ни господином, ни рабом, тело ваш друг — относитесь по-дружески к своему телу. Тот, кто будет есть слишком много, и тот, кто будет придерживаться диеты, находятся в одной и той же ловушке. Они оба глухие, они не слушают, что км говорит тело...

Ешьте ради радости пищи, тогда, вы человек, человеческое существо, высшее, существо. Любите ради радости любви, тогда вы человек, высшее существо. Слушайте ради, радости слушания, и вы будете освобождены от ограниченности инстинктов.

Я не против счастья, я за него. Я гедонист, и это мое понимание: все великие духовные люди мира были гедонистами. Если кто-то не является гедонистом и претендует на то, что является духовным человеком, то он не духовный человек, а психопат, потому что счастье является главным источником и главной целью всех вещей. Через вас Бог стремится к счастью. Позвольте ему ощутить все возможное счастье и помогите ему подняться на высочайшие пики, испытать высочайшие взлеты счастья. Тогда вы религиозны, и тогда ваши храмы станут местами празднования, и ваши церкви не будут такими печальными и уродливыми, такими угрюмыми, такими мертвыми, как кладбища. Тогда там будет смех, и там будет песня, и там будет танец, и там будет великое ликование.

Религия много страдала из-за людей, которые учили самоистязанию. Религию нужно освободить от чепухи. Много хлама пристало к религии. Сущностью религии является радость. И потому все, что дает вам радость, является праведным, и все, что делает вас грустным, несчастливым, несчастным, — грех. Пусть это будет критерием.

И я не даю вам жестких правил, потому что мне известно, как функционирует человеческий ум. Как только дано жесткое правило, вы забываете сознание и начинаете следовать жесткому правилу. Вопрос не в жестком правиле — вы можете подчиняться правилу и никогда не вырасти.

Выслушайте несколько анекдотов.

Бенни пришел домой и обнаружил, что кухня усыпана битой посудой.

«Что случилось?» — спросил он жену.

«В поваренную книгу, вероятно, вкралась ошибка, — объяснила она, — в ней говорится, что для мерки подойдет старая чашка без ручки, и мне только с одиннадцатой попытки удалось отбить ручку и не разбить при этом чашку».

Конечно, если так написано в поваренной книге, то так и нужно поступать. Человеческий ум глуп — запомните это. Когда у вас появляется жесткое правило, вы ему подчиняетесь.

Толпа встречалась с боссом, и все, что говорил босс, выполнялось. Зазвенел звонок, и слуга пошел открывать дверь. Он посмотрел в щелку и, узнав посетителя, открыл дверь.

«Оставьте ваш зонтик у двери», — сказал он посетителю.

«У меня нет зонтика», — ответил посетитель.

«Тогда возвратитесь домой и возьмите. Босс сказал, что все должны оставлять зонтики у двери. Иначе я не могу вас впустить».

Правило есть правило...

Была отчаянная погоня, и полицейская машина догоняла грабителей банка, но вдруг неожиданно она повернула на заправочную станцию, с которой полицейский, который вел машину, позвонил своему начальнику.

«Вы поймали их?» — взволнованно спросил начальник.

«Им повезло, — ответил полицейский, — мы все время сокращали расстояние до них и были уже в полмили от них, когда я заметил, что машина уже прошла пятьсот миль, и нам пришлось остановиться, чтобы поменять масло».

Что вы можете поделать, если масло нужно менять после каждых пятисот миль и вы пятьсот миль уже проехали? Вы должны первым делом поменять масло.

Я никогда не даю вам жестких правил, потому что я знаю, как глуп человеческий ум и каким глупым он может быть. Я просто даю вам чувство, чувство направления. Будьте осознанными и живите в осознанности.

Обычно вы живете совершенно не сознательно. Вы едите слишком много, потому что вы не сознаете — вы не знаете, что вы делаете. Вы становитесь завистливыми, вы становитесь жадными, потому что вы не сознаете — вы не знаете, что делаете. От злости вы сходите с ума, когда вы в бешенстве, вы почти одержимы дьяволом, и вы совершаете поступки, не зная о том, что вы их совершаете.

Иисус сказал на кресте — последние его слова, слова необычайной важности, — он сказал: «Отец, прости этих людей, они не ведают, что творят». Христианство никогда не интерпретировало эти потрясающие слова должным образом. Мысль Иисуса очень проста. Он говорит: «Эти люди — не осознающие люди. Они вообще ничего не осознают, поэтому они не могут быть ответственны. Все, что они делают, они делают во сне, они лунатики. Пожалуйста, прости их. Они не могут быть ответственными».

Поэтому, когда вы едите слишком много, я молюсь Богу: «Отец, прости этого человека, он не ведает, что творит». Когда вы голодаете, я опять молюсь Богу: «Прости этого человека, потому что он не ведает, что творит». Настоящий вопрос не в том, чтобы творить, а в том, чтобы наполнить ваше существо осознанностью, и эта осознанность изменит все. Вы похожи на пьяниц.

Я слышал:

Майк сказал Пэт, что он должен принять участие в бдении у гроба, и Пэт предложила пойти с ним за компанию. По дороге Пэт предложила пропустить по рюмочке, и они оба напились вдрызг. В результате Майк не мог вспомнить адрес, по которому должно было состояться бдение. «Где дом твоего друга?» — спросила Пэт.

«Я забыл номер, но я уверен, что на этой улице».

Они прошли еще немного я Майк высмотрел дом, который, как он думал, они искали. Спотыкаясь, они вошли, но холл был погружен в темноту. Они открыли дверь и обнаружили гостиную, которая тоже была темной, за исключением слабого света от свечей, стоявших на пианино. Они подошли к пианино, стали на колени и помолились. Пэт бросила на пианино долгий взгляд. «Майк, — сказала она, — я не знаю твоего друга, но у него определенно были прекрасные зубы».

Вот такая ситуация. Вот таков человек. Единственное, что я хочу дать вам, — это осознание. Это изменит всю жизнь. Вопрос не в том, чтобы сделать вас более дисциплинированными, вопрос в том, чтобы сделать вас сияющими изнутри.

Какая взаимосвязь между едой и эмоциями?

Вы, наверное, заметили это: если вы сильно влюблены и увлечены, то вы не будете есть слишком много, вам никогда не потребуется соблюдать диету. Любовь наполняет вас настолько, что у вас нет необходимости напичкивать себя всяким мусором. Если вы никого не любите, то чувствуете себя пустым. Пустота причиняет боль, и вы начинаете чем-то себя наполнять. И почему вы выбираете пищу? Потому что любовь и пища психологически ассоциируются.

От материнской груди ребенок одновременно получает пищу и любовь. Когда мать чувствовала любовь, она хотела дать ему грудь, и когда она не чувствовала любовь, она забирала у него свою грудь. И материнская грудь была первым контактом с телом другого человека.

Нет ничего странного в том, что все художники, скульпторы, поэты одержимы женской грудью. Кажется совершенно невероятным, что миллионы лет художники рисовали женскую грудь, скульпторы тратили всю свою жизнь, ваяя из камня, мрамора... Если бы вы побывали в таких индийских храмах, как Кхаджурахо, то не поверили бы глазам своим.

Тридцать храмов все еще стоят там. Должно быть, там существовали сотни храмов, потому что остались развалины. Но даже эти тридцать храмов... Каждый храм просто невероятен, а если думать о том, что их тридцать, то вы почувствуете головокружение. В одном только храме, если вы начнете считать, сколько там скульптур обнаженных женщин, то собьетесь со счету. Вам придется начинать каждый раз сначала, потому что их тысячи на каждой колонне, на каждой стене, повсюду, ни один дециметр не оставлен без скульптуры. И такие огромные груди, которые являются плодом фантазии, — такие огромные груди не существуют, не могут существовать. И женщина с таким огромным весом должна была вставать! И Кхаджурахо не единственное такое, место. В Индии имеются тысячи храмов: Пури, Конарак, Эллора — красивые скульптуры, но порожденные больным умом.

Почему все эти художники, великие художники прошлого, так упорно рисовали грудь? В каких-то случаях они были отлучены, в каких-то мать не была любящей. Ведь каждый ребенок в той или иной степени преждевременно отлучается от груди. Только в туземных обществах ребенок питается материнским молоком столько времени, сколько ему нужно, и в этих обществах никто не одержим грудями. У них нет картин грудей, У них нет скульптур грудей, груди не встречаются в поэзии, песнях, нигде. Грудь вообще не проникла в их воображение.

Из-за груди любовь и пища в глубине ума ассоциативно связаны. И поэтому, когда вас не любят, вы начинаете есть, объедаться. Когда вас любят, то это обжорство исчезает само по себе, в нем нет потребности. Любовь является питанием, таким тонким, таким утонченным питанием, что кого тогда заинтересует жевательная резинка?

Я не могу поверить в то, что человеческие существа жуют резинку. Неужели вся планета сошла с ума? Жевание резинки не может вам дать никакого питания, но она что-то делает, должно быть, что-то психологическое. Возможно, она является заменой груди, если вы продолжаете использовать свой рот.

Ни одно животное не похоже на человека, у каждого животного есть пища, которую оно выбирает. Если вы приведете буйволов в сад и оставите их, то они будут есть только конкретный вид травы. Они не будут есть все подряд, для этого они слишком переборчивые. Они определенным образом чувствуют свою пищу. Человек совершенно сбился с пути, он не чувствует свою пищу. Он упорно продолжает есть все подряд. На самом деле, вы не можете найти что-либо такое, что где-то не ест другой человек. В одних местах едят муравьев. В других — змей. В третьих — собак. Человек ест все. Человек просто сумасшедший. Он не знает, что созвучно его телу, а что нет. Он совершенно запутался.

Человек, естественно, должен быть вегетарианцем, потому что его тело полностью предназначено для вегетарианской пищи. Даже ученые признают тот факт, что все устройство человеческого тела свидетельствует, что человек не должен быть невегетарианцем. Человек происходит от обезьян. Обезьяны — вегетарианцы, полные вегетарианцы. Если Дарвин прав, то человек должен быть вегетарианцем. Существуют способы, при помощи которых можно судить, являются ли животные определенного вида вегетарианцами или невегетарианцами: это зависит от кишечника, от длины кишечника. У животных невегетарианцев очень маленький кишечник. У тигров, львов очень маленький кишечник, потому что мясо — это уже переваренная пища. Для того чтобы ее переваривать, не нужен длинный кишечник. Работа по перевариванию была проделана животным. Вы едите мясо животного. Оно уже переварено — длинный кишечник не нужен. У человека один из самых длинных кишечников: это означает, что человек является вегетарианцем. Необходимо длительное переваривание, и будет образовываться значительное количество выделений, от которых надо будет избавляться.

Если человек является невегетарианцем и он упорно продолжает есть мясо, то его тело обременено. На Востоке все великие мастера медитации — Будда, Махавира — подчеркивали тот факт (не из-за концепции не-насилия, это вторично), что если человек действительно хочет войти в глубокую медитацию, то тело его должно быть невесомым, естественно текучим. Ваше тело должно быть разгружено, а невегетарианская пища очень сильно нагружена.

Просто посмотрите, что происходит, когда вы едите мясо: когда вы убиваете животное, что происходит с животным, когда оно убито? Разумеется, никто не хочет быть убитым. Жизнь хочет продлить себя, животное не умирает добровольно. Если кто-то убьет вас, вы не будете умирать добровольно. Если на вас прыгнет лев и убьет вас, то что произойдет с вашим умом? То же самое происходит, когда вы убиваете льва. Предсмертная агония, страх, смерть, страдания, тревога, гнев, насилие, грусть — все это переживает животное. По всему его телу насилие, мучения, агония распространяются. Все его тело наполняется токсинами, ядами. Все железы тела выделяют яды, потому что животное умирает не добровольно. И затем вы едите мясо, в мясе содержатся все яды, которые выделило животное. Вся энергия ядовита, затем все яды попадают в ваше тело. И то мясо, которое вы едите, принадлежало телу животного. Оно служило там определенной цели. Определенный вид сознания существовал в теле животного. Вы находитесь на более высоком уровне, и когда вы едите мясо животного, то ваше тело опускается на более низкий уровень, на более низкий уровень животного. Затем возникает разрыв между вашим сознанием и вашим телом, возникает напряженность, возникает тревога.

Человек должен есть то, что является естественным — естественным для вас. Фрукты, орехи, овощи — ешьте столько, сколько вы можете. И прелесть заключается в том, что вы не можете съесть этих видов пищи больше, чем необходимо. Все то, что естественно, всегда приносит вам удовлетворение, потому что оно насыщает ваше тело, насыщает вас. Вы чувствуете удовлетворение. Если что-то не является натуральным, то оно никогда не даст вам чувство удовлетворения. На самом деле, чем больше вы едите, тем больше вам хочется есть. Дело не в еде. Ваш ум обманут. Вы едите не согласно потребностям тела, вы едите просто для того, чтобы попробовать пищу. Язык стал контролером.

Язык не должен быть контролером. Он ничего не знает о желудке. Он ничего не знает о теле. Язык должен выполнять специфическую функцию: пробовать пищу. Естественно, язык должен судить — и это все, — какая пища для тела, для моего тела, и какая пища не для моего тела. Он как сторож у дверей, он не господин. И если сторож, стоявший у дверей, станет господином, то все перепутается.

Рекламодатели хорошо знают, что язык можно обмануть, что нос можно обмануть. И они не господа. Может быть, вы не знаете: в мире осуществляется много исследований, посвященных еде, и они говорят, что если ваш нос полностью закрыт и ваши глаза закрыты и затем вам дать лук, то вы не сможете определить, что вы едите. Вы не сможете отличить лук от яблока, если ваш нос полностью закрыт, потому что половина вкуса происходит от запаха, определяется носом, и половина — языком. Эти двое стали контролерами. Теперь они знают: дело не в том, является ли мороженое питательным или нет. В нем может быть вкус, в нем могут быть химические вещества, которые доставляют удовлетворение языку, но не нужны телу.

Человек запутался, запутался больше, чем буйволы. Вы не можете убедить буйволов есть мороженое. Попробуйте!

Естественная пища... и когда я говорю «естественная», я имею в виду такую пищу, в которой нуждается ваше тело. У тигра потребности совсем другие: он должен быть очень жестоким. Если вы будете есть мясо тигра, то вы тоже станете жестоким, но где вам выражать свою жестокость? Вы должны жить в обществе, а не в джунглях. Тогда вам придется подавлять жестокость. И тогда начнется порочный круг. Когда вы подавляете агрессивность, что происходит? Когда вы чувствуете гнев, ярость, выделяется определенная ядовитая энергия, потому что этот яд создает ситуацию, при которой вы можете быть жестоким и убить кого-нибудь. Энергия движется к вашим рукам, энергия движется к вашим зубам — это те два места, откуда животные начинают становиться жестокими. Человек является частью животного царства.

Когда вы злитесь, то высвобождается энергия — она поступает в руки и зубы, в челюсть, — но вы живете в человеческом обществе в злиться не всегда выгодно. Вы живете в цивилизованном мире, и вы не можете вести себя как животное. Если вы будете вести себя как животное, то вам придется за это дорого платить, а вы не готовы платить так дорого. Что же тогда делать? Вы подавляете гнев в руке, вы подавляете гнев в зубах — вы улыбаетесь фальшивой улыбкой, и ваши зубы накапливают злость.

Мне очень редко доводилось видеть людей с естественной челюстью. Она ненатуральна: замороженная, окостеневшая — потому что в ней так много гнева. Если нажать на челюсть человека, то высвобождается гнев. Руки становятся уродливыми. Они теряют грациозность, они теряют гибкость, потому что так много гнева подавлено там. Люди, которые делают глубокий массаж, знают, что когда вы сильно нажимаете на руки, массажируете руки, то человек начинает злиться. Без причины. Вы массажируете человека, и неожиданно он начинает испытывать гаев. Если вы нажмете на челюсть, человек опять становится гневным. Здесь находится накопленный гнев.

Это нечистоты в теле: их нужно выводить. Если вы их не выводите, то тело становится тяжелым. Существуют йогические упражнения для выведения всех накопленных в теле ядов. Йогические движения выводят их, и тело человека, который занимается йогой, обладает неповторимой гибкостью. Йогические упражнения совершенно не похожи на все другие упражнения. Они не делают ваше тело сильным, они делают ваше тело гибким. И когда ваше тело является более гибким, то вы сильны в другом смысле: вы моложе. Они делают ваше тело более текучим, более плавным — в теле нет окостенелости. И все тело существует в органическом единстве, в глубоком собственном ритме. Он не напоминает шум на рынке, он как оркестр. Глубокий внутренний ритм, окостенелости нет, тело чистое. Йогические упражнения могут быть необычайно полезны.

У каждого человека в желудке много мусора, потому что это единственное место в теле, где вы можете подавлять эмоции. Нет другого такого места. Если вы хотите что-то подавить, то оно должно быть подавлено в желудке. Если вы хотите плакать — ваша жена умерла, ваш любимый друг умер, — но это не будет хорошо выглядеть, выглядит так, как будто вы слабый человек, плачете из-за женщины, то вы подавляете горе. Куда вы спрячете плач? Естественно, вы подавите его в желудке. Это единственное место в теле, единственное полое место, куда вы можете его втиснуть.

Если вы подавляете в желудке... а все подавляют разные виды эмоций: любовь, сексуальность, гнев, грусть, рыдания — даже смех. Вы не можете смеяться смехом, исходящим из живота. Это выглядит грубо, выглядит вульгарно — тогда вы не культурны. Вы подавили все. Из-за вашего подавления вы не можете дышать глубоко, вам приходится дышать неглубоко. Если бы вы дышали глубоко, тогда те раны, вызванные подавлением, высвободили бы свою энергию. Вы боитесь. Каждый человек боится двигать животом.

Каждый ребенок, когда появляется на свет, дышит животом. Посмотрите на спящего ребенка: живот ходит вверх и вниз, но никогда не грудь. Ни один ребенок не дышит грудью, они дышат животом. Сейчас они абсолютно свободны, ничто не подавлено. Животы у них пустые, и эта пустота придает телу красоту. Когда в животе слишком много всего подавлено, тело разделяется на две части: высшую и низшую. Тогда вы уже не один, вас двое. Нижняя часть является ненужной частью. Единство утрачено, дуальность проникла в ваше существо. Теперь вы уже не можете быть красивы, вы не можете быть изящны. У вас два тела вместо одного, и между ними всегда будет сохраняться зазор. Вы не можете ходить красиво. Каким-то образом вы должны нести свои ноги. На самом деле, когда тело одно, то ноги несут вас. Если тело разделено на два тела, то тогда вы должны нести ваши ноги.

Вы должны тащить свое тело. Оно как бремя — вы не можете наслаждаться им. Вы не можете наслаждаться длительной прогулкой, вы не можете наслаждаться долгим плаванием, вы не можете наслаждаться быстрым бегом, потому что у вас не одно тело. Для того чтобы наслаждаться этими движениями, тело должно быть воссоединено. Унисон должен быть создан заново: желудок должен быть очищен полностью.

Для очищения желудка необходимо очень глубокое дыхание, потому что когда вы глубоко вдыхаете и глубоко выдыхаете, то желудок выбрасывает все то, что в нем содержится. При выдохах желудок высвобождает себя. Отсюда следует важность пранаямы, глубокого ритмического дыхания. Акцент должен быть сделан на выдыхании, с тем чтобы все, что содержится в нем лишнего, было высвобождено. И когда в желудке не будут находиться эмоции, то неожиданно исчезнет запор, если вы от него страдаете. Когда вы подавляете эмоции, то в желудке возникает запор, потому что желудок не обладает свободой двигаться, как ему нужно. Вы полностью контролируете его, вы не даете ему свободу. Итак, если эмоции подавляются, то возникнет запор. Запор является скорее психической болезнью, чем физической. Он в большей степени относится к уму, чем к телу.

Но запомните, я не разделяю ум и тело. Они являются двумя аспектами одного и того же явления. Ум и тело неотделимы друг от друга. На самом деле, говорить «ум и тело» неправильно, «умтело» будет более правильным выражением. Ваше тело является психосоматическим явлением. Ум является тончайшей частью тела, а тело является самой плотной частью ума. И они оба влияют друг на друга, они идут параллельно. Если вы подавляете что-то в уме, то и тело начинает что-то подавлять. Если ум высвобождает что-то, то и тело также высвобождает что-то. Вот почему я придаю такое значение очищению кишечника при помощи слабительных средств. Это процесс очищения.

Существуют разнообразные виды аскетизма: естественное питание, глубокое ритмическое дыхание, Йогические упражнения; все более в более естественная, свободная, гибкая жизнь; вырабатывание все менее и менее подавленного отношения; разрешение телу заявлять о своих правах, подчинение мудрости тела...

Когда тело очистится, то вы увидите, как возникают огромные новые энергии, новые измерения откроются перед вами, неожиданно откроются новые двери, новые возможности, У тела много скрытой энергия. И когда она будет высвобождена, то вы не сможете поверить, что в теле содержалось столько всего и так близко.

Я заядлый обжора. Можете ли вы предложить что-нибудь, что может мне помочь?

Когда вы голодны, то почему бы не помедитировать немного? Ведь торопиться некуда. Когда вы голодав, просто закройте глаза и помедитируйте на голод, на то, как чувствует себя тело. Вы утратили контакт, потому что наш голод в большей степени умственный, а не телесный. Каждый день вы обедаете в час дня. Вы смотрите на часы — час дна, тогда вы ощущаете голод. А часы ведь могут и ошибаться. Если кто-то скажет: «Часы остановились в полночь, они не работают. Сейчас только одиннадцать часов», то ваш голод пройдет. Этот голод фальшивый, этот голод просто от привычки, потому что его создает ум, а не тело. Ум говорит: «Час дня — вы голодны». Вы должны быть голодны. Вы всегда были голодны в час дня, поэтому вы голодны.

Наш голод почти на девяносто девять процентов является делом привычки. Поголодайте несколько дней, чтобы ощутить настоящий голод» — и вы будете удавлены. Первые три-четыре дня вы будете очень голодна. На четвертый или пятый день вы не будете так голодны. Это нелогично, потому что по мере продвижения голодания вы должны быть все более и боже голодны. Но после третьего дня вы почувствуете себя менее голодным, а после седьмого вы полностью забудете о голоде, После одиннадцатого дня почти каждый человек полностью забывает о голоде и чувствует себя в полном порядке. Почему? А если вы продолжите голодание-... Те, кто много занимались голоданием, утверждают, что настоящий голод снова возникнет только по прошествии двадцати одного дня.

Итак, это означает, что в течение трех дней ваш ум настаивал на том, что вы голодны, потому что вы не ели, но это не был настоящий голод. За три дня уму надоедает напоминать вам, вы не слушаете, вы совершенно не обращаете внимания. На четвертый день ум ничего не говорит, тело не чувствует себя голодным. В течение трех недель вы не будете чувствовать голод, потому что вы накопили столько жира, что его будет достаточно. Вы почувствуете голод только через три недели. И это для нормальных тел.

Если вы накопили слишком много жира, то вы можете не почувствовать голод даже и через три -недели. Существует вероятность накопления такого количества жира, которого будет достаточно, чтобы жить на нем в течение трех месяцев — девяноста дней. Когда тело израсходует весь накопленный жир, тогда вы впервые почувствуете настоящий голод. Но это будет трудно. Вы можете попробовать это с жаждой, это будет легко. Не пейте воду один день и ждите. Не пейте просто по привычке. Просто ждите — и вы поймете, что означает жажда и что означала бы жажда, если бы вы были в пустыне...

Вы знаете только благодаря языку, а язык может быть очень обманчив. Этот язык так долго обслуживал ум, что он уже яе служит телу. Язык может вас обманывать, он может стать рабом ума. Ой может упорно твердить: -«Продолжай есть, это так замечательно». Он уже больше не служит телу, иначе бы язык сказал: «Остановись!» Язык сказал бы: «Что бы ты сейчас ни ел, это бесполезно. Не ешь!» Даже языки коров я буйволов имеют корни в теле в большей степени, чем ваш язык. Вы не можете заставить буйвола съесть какой-то вид травы —он сам выбирает. Вы не можете заставить свою собаку есть, когда она больна, она тут же выйдет из дома, сьест немного травы и вытошнит. Она находится в большем контакте со своим телом.

Сначала человек должен глубоко осознать феномен своего тела. Необходимо оживление тела, воскресение его, потому что на вас мертвое тело. Только тогда вы ощутите понемногу, что все тело целиком, с его желаниями, жаждой и голодом, вращается вокруг сердца. Тогда бьющееся сердце — это уже не просто механизм, это биение жизни, пульсация жизни. Эта пульсация приносит удовлетворенность и блаженство.

Несколько санньясинов сказали мне, что вы не одобряете макробиотику. Так ли это? Мне интересно, была ли ваша критика в большей степени направлена на отношение одержимости по отношению к диете, чем на принципы макробиотики?

Макробиотика — это чистейший даосизм. Не существует ни правил, ни запретов. Она придает особое значение осознанности, свободе, восприимчивости и гибкости. Она не имеет ничего общего с прихотями питания, жесткими диетами или навязчивым отношением. Коричневый рис ошибочно считают одной из основ макробиотики, но он является лишь одним из ее элементов и его можно использовать или от него можно отказаться, можно его признавать или не признавать. Не могли бы вы это прокомментировать?

Во-первых, я против всех прихотей. Независимо от того, что это за прихоть, я против всех прихотей, потому что прихоти привлекают одержимых людей. Прихоти становятся убежищами для ненормальных людей. Люди, которые являются ненормальными, прячутся за прихотями и создают системы, теории, догмы, чтобы их обосновать.

Я жил как-то у одной женщины. Она была очень милая женщина, но совершенно помешанная на чистоте. Весь день она убирала в доме, весь день она украшала дом, причем без причины, потому что в дом она никого никогда не пускала, а если приходили гости, то она принимала их на лужайке.

Я спросил ее: «Вы постоянно украшаете и убираете ваш дом, но я вижу, что вы никому не разрешаете в дом заходить».

Она ответила: «Эти люди, они все пачкают».

«Тогда какой смысл?»

Она ответила: «После Бога идет чистота».

Разумеется, эта женщина сумасшедшая. Чистота стала ее убежищем. Уборка стала ритуалом. Убирая весь день, она оставалась занятой. Ежедневная уборка стала всей ее жизнью — чистая трата времени. Но вы же не можете утверждать, что чистота — это плохо, чистота — это хорошо. У нее была причина. Она сумасшедшая от полной рациональности. В гостиную она не позволяла входить даже мужу. И она не позволила себе завести детей, потому что дети грязные, причиняют беспокойство и все приводят в беспорядок. Вся ее жизнь была принесена в жертву на алтарь чистоты.

Я сказал: «Разумеется, вы доказываете, что чистота идет после Бога. Вы сделали ее алтарем Бога и приносите на него в жертву всю свою жизнь».

Но она сказала: «Разве я не права?»

Вы не можете сказать, что она не права. Чистота это хорошо, гигиенично, но всему есть предел. Человек с самыми большими прихотями выходит далеко за этот предел. Глубоко внутри себя он переживает большие затруднения. Я сказал той женщине: «Сделайте вот что: на протяжении трех дней не убирайте дом. Если вы сможете остаться нормальной, при условии что в течение трех дней не будете убирать дом, я присоединюсь к вам и тоже буду убирать дом целый день».

Она сказала: «Три дня без уборки? Это невозможно, я сойду с ума». Она уже сумасшедшая!

Поэтому когда кто-либо прячется за прихотью, какой бы ни была эта прихоть — макробиотика или какая-нибудь еще, — я против нее. Я против навязчивых состояний.

Позвольте мне рассказать вам один анекдот:

Человек пришел с матча. Его жена оторвалась от газеты и сказала: «Послушай, Фред, в газете есть сообщение о человеке, который отдал свою жену приятелю в обмен на сезонный футбольный билет. Ты заядлый болельщик, но ты же не мог бы так поступить?

Фред ответил: «Разумеется, я не мог бы. Это нелепо и преступно, ведь половина сезона уже прошла!»

Вот таков ум болельщика, чудака. Но эти люди упорно прячутся за очень красивыми причинами.

Махатма Ганди был постоянно озабочен работой своего кишечника. Это стало для него почти навязчивой идеей. Иногда, когда ваш желудок расстроен, вы можете подумать о нем, но постоянно размышлять о нем и медитировать и снова размышлять — это чепуха. Но он постоянно размышлял о нем, как будто это самый великий предмет в мире, о котором можно размышлять. Он мог собираться помолиться, навестить вице-короля или принять участие в конференции за круглым столом, на которой решалась судьба Индии и ее свободы, но сначала он ставил клизму. Вы будете поражены: в своем дневнике он столько же раз упоминал клизму, сколько Бога. Клизма стала вторым Богом.

Но если бы вы начали спорить с ним, то его позиция была бы совершенно понятна: желудок должен быть чистым, потому что когда желудок не чистый, то все тело загрязняется токсинами, и тому подобное, и только при чистом желудке ум тоже может быть чистым. Как ум может быть здоровым, когда тело не здорово? И он продолжал бы распространяться об этом все дальше и дальше, выдвигая аргументы и размышляя об этом. Но, на самом деле, это прихоть и разновидность болезни. И это не указывает на здоровый ум, это указывает на нездоровый ум.

Я против такой позиции. Я говорил своим санньясинам... потому что они приходили ко мне со своими прихотями. Один молодой человек пришел и сказал, что он пришел для того, чтобы научиться питаться одной водой! Я сказал ему: «Вы превратите меня в преступника. Если я расскажу вам, как питаться одной водой, то вы умрете». Он был совсем худой и тощий, почти на грани коллапса, но он вбил себе в голову, что чистоты возможно достичь только при помощи воды. Только вода чистая, а все остальное нечистое. Его глаза становились желтыми, он плохо ел, его тело было истощено, и понемногу его мозг начинало лихорадить. И чем более лихорадочным становилось его состояние, тем больше усилий он прикладывал, чтобы очистить себя. Я должен сказать таким людям, что они двигаются в очень, очень опасном направлении.

Ко мне приходили люди, пристрастившиеся к макробиотике... Я не против чего-либо конкретного, но я и не выступаю за что-нибудь конкретное. Я просто за жизнь, жизнь в ее невероятном богатстве.

Вы говорите: «Макробиотика — это чистый даосизм». Ни один принцип, ни одна теория не может быть чистым даосизмом. Даже даосизм не является чистым даосизмом. Лао-цзы сопротивлялся всю свою жизнь... Он отвергал своих учеников, он отвергал все обращения к нему создать теорию обо всем принципе, потому что он говорил: «Когда о Дао говорят, оно уже не Дао. Истину нельзя выразить словами, она не может быть изложена в теории». Только в конце он что-то написал, и то под сильным давлением. Он покидал Китай. По-видимому, он направлялся в Индию. Все должны в конце концов приехать в Индию. Индия — это не место на карте, она является самим источником всего человеческого сознания. Каждый, кто хочет переориентироваться, должен приехать на Восток. Слово «восток» просто означает направление.

Лао-цзы... Разумеется, китайские ученые никогда не говорили о том, что он собирался в Индию, это оскорбляло их эго. Они говорят, что он собирался на юг, но Индия находится на юге. Они говорят, что он двигался на юг, но Индия расположена к югу от Китая, и, разумеется, это кажется многозначительным — Лао-цзы возвращается в Индию. Это кажется совершенно уместным. Все должны приехать. Индия — дом для всех.

Правительственные чиновники поймали его на границе Китая и сказали ему: «Мы не позволим вам покинуть пределы страны вместе с вашим сокровищем. Вы должны оставить сокровище».

Он сказал: «Что вы имеете в виду?»

Они сказали: «Перед тем как вы покинете страну, вы должны написать книгу. Вам что-то известно: вы должны написать книгу и вручить ее правительству. Тогда вы можете уезжать».

Таким образом, на границе его принудили эти чиновники. Он справился за три дня и написал весь «Дао-дэ цзин». Но в первой же строке он говорит: «Дао нельзя выразить словами, выраженное словами Дао уже не Дао». Так что даже даосизм не является чистым Дао — «изм» делает его нечистым, так что забудьте про то, что макробиотика может быть чистым даосизмом. Это теория, гипотеза.

«Не существует никаких правил и запретов». Если не существует никаких правил и запретов, то зачем понапрасну беспокоиться о макробиотике? Тогда для чего называть себя последователем макробиотики, если нет ни правил, ни предписаний? Они есть...

«Макробиотика не имеет ничего общего с коричневым рисом». Все просто с ума посходили насчет коричневого риса! Они думают, что коричневый рис — это Бог и пока вы не питаетесь коричневым рисом, вы его теряете. Но вы говорите: «Коричневый рис ошибочно считают одной из основ макробиотики, но он является лишь одним из ее элементов и его можно использовать или от него можно отказаться, можно признавать или не признавать». Но тогда что остается? Если даже коричневый рис можно отбросить, проигнорировать, нет никаких принципов и правил и это чистейший даосизм, то тогда что остается? Ничего не остается. Тогда я могу радостно сказать: «Да, будьте последователем макробиотики, никаких проблем!»

Я против принципов. Я против дисциплинированной жизни. Я не против дисциплины; я против дисциплинированной жизни. Дисциплина должна возникать от мгновения к мгновению из вашего внутреннего существа. Она должна быть внутренним светом, не навязанным извне. Поступки человека должны быть идущим из глубины ответом на ситуации, возникшие в жизни. Человек не должен следовать какой-либо доктрине, потому что если вы следуете какой-либо доктрине, то у вас имеется заранее сделанный вывод. И ваша жизнь строится на основании этого вывода. Вы ориентируетесь на центр, который раз и навсегда закреплен. И тогда вы не свободны. Вы не можете быть гибкими, ваш принцип, ваша идея, ваш центр, ваш вывод не позволят вам быть гибкими. Вы будете реагировать согласно вашему выводу. Но если вы свободны и каждое мгновение делает собственный вывод, не взятый с собой из прошлого, то тогда это полный порядок. Тогда вы обладаете дисциплиной — настоящей дисциплиной, но при этом не ведете дисциплинированную жизнь.

Любой живой по-настоящему человек не обладает характером, не может иметь характер. Характер — это что-то мертвое, мертвая конструкция вокруг вас, принесенная из прошлого, из прошлого опыта. Если вы поступаете согласно своему характеру, то вы вообще не поступаете, вы просто реагируете. Вы не отвечаете. Ответ является непосредственным: жизнь создает ситуацию, бросает вам вызов, и вы отвечаете. Вы отвечаете из своего существа, без какого-либо центра, без какого-либо вывода. Не на основании прошлого, а здесь и сейчас поступает ответ — чистый, девственный.

Такую дисциплину я высоко ценю. Такую дисциплину я люблю. Но любая другая дисциплина, которой вы подчиняетесь, которую вы соблюдаете, является опасной. Она собирается убить вас. Вот почему так много людей уже мертвы — их дисциплина убила их.

Мне не нравится иметь избыточный вес, но уже на протяжении очень долгого времени я не могу похудеть, невзирая на все диеты, которые я пробовал.

Вы взыскательный человек, который стремится к совершенству на основании своей идеи о том, каким должно быть тело, каким должны быть вы. У вас точно намеченная цель, и из-за этой точно намеченной цели вы терпите неудачу, и вы не можете принять себя, вы упорно отвергаете себя. И из-за этого отказа вы чувствуете себя несчастным.

Просто уничтожьте эти цели и идеалы: те идеалы и идеи, содержащиеся в вашем уме, о том, какими должны быть вещи, каким должны быть вы. Избавьтесь от них! И ничто не упущено, всего хватает, ваша энергия может начать течь. И когда вы достигнете такого момента, ваше тело начнет терять вес. Тело становится толстым из-за непрерывного антагонизма, из-за того, что вы против тела, тело чувствует себя неуверенно и из-за неуверенности упорно продолжает есть.

Это как ребенок, который не может доверять матери. Если ребенок не может доверять матери, то, когда ему дают грудь, он не отпускает ее, потому что он не может доверять, он не знает, когда опять получит грудь. Нет уверенности, он не может оставаться уверенным, и поэтому он хватает. Он будет пить столько, сколько сможет: Он будет объедаться, потому что у него нет уверенности в будущем. Когда ребенок знает, что мать любит его, и знает, что мать будет всегда доступна, когда бы он ни нуждался в ней, она будет доступна, тогда он не будет объедаться. Он может отдохнуть, он может есть столько, сколько ему нужно в этот момент, нет никакой нужды есть впрок.

На самом деле жир — это запас впрок, из-за неуверенности в будущем человек упорно продолжает запасать. Человек может три месяца жить без пищи, человек может накопить столько жира. Это старая, древняя привычка, биологическая. Были времена, тысячи лет назад, когда человек был охотником и пища не была гарантирована. То она была в изобилии, то на протяжении многих дней ее вообще не было. В человеке засела эта биологическая привычка. Она связана с неуверенностью. В наши времена проблемы уже нет, по крайней мере в Америке у вас имеется достаточно пищи. Впервые у общества имеется достаточно пищи. Американцы вообще не должны быть толстыми. Индийцам можно позволить быть толстыми, потому что у них пища не гарантирована.

То есть я говорю, что теперь, когда пища имеется в наличии, хорошая пища, хорошее питание, — нет физической необходимости есть больше, но теперь психологическая неуверенность приводит в движение механизм тела и тело начинает чувствовать неуверенность. Ему известен только один способ того, как избежать неуверенности, и этот способ заключается в том, чтобы есть больше, упорно продолжать есть и объедаться. Это становится родом деятельности.

Избавьтесь от идеалов! Вы ничего не можете улучшить, вы абсолютно прекрасны таким, каковы вы есть. И начните жить! Вместо того чтобы думать, что вы заживете в будущем, когда вы достигнете совершенства, когда вы будете как это, как то, что вы будете жить, когда достигнете определенного стандарта согласно своему пониманию... Но жизнь здесь и сейчас, и она выскальзывает из наших рук... завтра смерть, только сегодня жизнь... Она всегда сегодня.

Начните жить и начните наслаждаться. Чем больше вы будете наслаждаться, тем меньше вы будете есть. По-настоящему счастливый человек много не ест. Это из-за страданий, из-за боли, из-за пустоты, из-за бессмысленности человек хочет ухватиться за что-нибудь, по крайней мере за пищу, за что-то.

Тело накопило много мудрости, тело очень мудрое. Если вы едите слишком много, то тело скажет: «Остановись!» Ум не такой мудрый. Ум говорит: «Вкус замечательный — еще немного». И если вы слушаете ум, то ум становится разрушительным для тела тем или иным образом. Если вы слушаете ум, то сначала он скажет: «Продолжай есть», потому что ум глупый, ребенок. Он не знает, что он говорит. Он недавно родился, он ничего не знает. Он не мудрый, он все еще глупец. Слушайте тело. Когда тело говорит: «Голоден» — ешь. Когда тело говорит: «Остановись» — останавливайся.

Если вы слушаете ум, то это младенец, который ведет старика, — они оба свалятся в яму. Если вы слушаете ум, то сначала вы будете слишком сильно заняты чувствами, а затем вам это надоест. И каждое чувство будет доставлять вам страдание, каждое чувство вызывает у вас тревогу, противоречия, боль. Если вы будете слишком много есть, то это вызовет боль и тошноту, и все тело будет расстроено. Тогда ум говорит: «Есть плохо, поголодай». Но и голодание тоже опасно. Если вы будете слушать тело, то оно никогда не будет переедать, оно никогда не будет недоедать — оно просто следует Дао.

Группа ученых работала над этой проблемой, и они открыли замечательный феномен: маленькие дети едят, когда бы ни почувствовали голод, они засыпают, когда бы ни почувствовали сонливость, — они слушают свои тела. Но родители беспокоят их, они их заставляют: «Время ужинать, время обедать, и тому подобное, или время спать — отправляйтесь!» Они не позволяют их телам проявляться. Итак, один экспериментатор попытался предоставить детей самим себе. Он работал с двадцатью пятью детьми. Их не заставляли идти спать, их не заставляли вставать. Их не заставляли на протяжении шести месяцев. И пришло очень глубокое понимание проблемы.

Они хорошо спали. У них было меньше снов — никаких кошмаров, потому что кошмары появлялись из-за родителей, которые их заставляли. Они хорошо ели, но не слишком много, но и не меньше, чем нужно, никогда больше, чем необходимо. Им нравилось есть, и иногда они не ели вообще. Когда тело себя не чувствовало хорошо, они не ели, и они никогда не болели из-за пищи. И еще одно стало понятно, о чем никто даже не подозревал, и это было просто чудесно. Только Дзоань может понять, или Лао-цзы, или Чжуан-цзы, потому что они мастера Дао. Открытие было таково: они поняли, что если ребенок болен, то он не будет есть определенные виды пищи. Они попытались понять, почему он не ест эти виды пищи. Пищу проанализировали, и было обнаружено, что для этой болезни те виды пищи были опасны. Как ребенок определил? Определило тело.

Когда ребенок рос, то он ел больше той пищи, которая была необходима для его роста. Тогда они проанализировали — и обнаружили, что эти ингредиенты были полезны и пища была выбрана другая, потому что изменились потребности. В один день ребенок ел что-то, а на другой день этот же ребенок уже не ел эту же пищу. И ученые ощутили, что дело в мудрости тела.

Если вы позволите телу иметь свое мнение, то вы двигаетесь по правильному пути, по великому пути. И это не только с едой, это так со всей жизнью. С сексом у вас не ладится из-за ума, желудок у вас расстроен из-за ума. Потому что вы вмешиваетесь в работу тела. Не вмешивайтесь! Даже если вы сможете поступать так на протяжении трех месяцев — не вмешивайтесь, и неожиданно вы начнете чувствовать себя прекрасно, и вы обретете здоровье.