Глава 5

ПЕРЕХОД ОТ ВИШУДХИ к АДЖНЕ,

или ТРЕТИЙ ДОМ

"Архитектура Осени. Расположенье в ней

Воздушного пространства, рощи, речки,

Расположение животных и людей,

Когда летят по воздуху колечки

И завитушки листьев, и особый свет -

Вот то, что выберем среди других примет".

((Н. Заболоцкий))

Ключевые слова: сборка; стыковка; согласование; установление связей; отбор.

Третий дом это подготовка к синтезу: сборка деталей будущего универсального (аджновского) объекта, причем каждая деталь рассматривается как находящаяся на вишудховской фазе, то есть в своем роде совершенная и не требующая каких-либо доделок или переделок.

Третий дом это центральная забота Главного Конструктора, который собирает свое Изделие из деталей и узлов, изготавливаемых различными заводами, чаще всего не слишком обеспокоенными дальнейшей конкретной судьбой своей продукции. Например, завод шариковых подшипников делает их так, чтобы они не снашивались раньше какого-то времени при определенных правилах эксплуатации — а на каком конкретно валу какой машины они будут стоять, это уже дело потребителя, и подшипниковый завод об этом не думает. Это Главный Конструктор должен предусмотреть, чтобы вал, на котором будет располагаться подшипник, был соответствующего диаметра, обеспечить своевременную смазку (или подвести маслонасос), позаботиться, чтобы нагрузка не превышала максимально допустимую и т. д.

Однако самые остроумные и сложные инженерно-технические решения не идут в сравнение с природными — тонкость и изящество естественных и особенно биологических объектов поражает воображение любого исследователя. Головокружительные, как тогда казалось, темпы развития техники и технологии в XIX–XX веках загипнотизировали человечество настолько, что персональный компьютер стал казаться большим чудом, чем лист обычной крапивы, хотя взгляд в микроскоп с очевидностью опровергает это впечатление. Сейчас, с кризисом техногенной цивилизации, внимание общественности постепенно поворачивается в сторону окружающей среды и человека как ее части; царицей наук вместо математики станет, будем надеяться, экология.

Замечательные успехи аналитического метода за последние два-три столетия довольно основательно закрыли от многих проницательных умов то, в общем-то, очевидное обстоятельство, что сборка, как правило, сложнее разработки, и тот факт, что мы разберем мироздание по кирпичику и тщательно изучим каждый из них, вовсе не дает гарантии, что мы хоть что-то в нем (мироздании) поймем, а главное — будем в состоянии собрать его обратно! И одной из причин подобного скепсиса является разрыв многих тонких связей при попытке обратного механического соединения частей эти связи сами по себе не восстановятся.

В связи с этим автор подчеркивает, что сборка по третьему дому всегда предполагает некоторый объект-прототип, заранее существующий в тонком (относительно данного объекта) плане, который и определяет (в целом) результат сборки и в какой-то мере ее последовательность и правила отбора элементов и деталей. В случае инженерного изделия его объект-прототип символизируется техническим проектом и прочей документацией, при сборке растения или человеческого коллектива участвуют другие объекты тонкого мира: духи, стихиали, ангелы, эгрегоры.

Другое ключевое понятие третьего дома — установление связей между по-видимому изолированными объектами и согласование их воздействий на третий объект. Установление связи не есть нейтральное действие: оно уже само по себе делает объекты взаимозависимыми и косвенно заставляет (иногда лучше сказать, побуждает) их к взаимному согласованию и тем самым готовит в будущем к синтезу в рамках сложной единой системы. Аналогичная косвенность характера и для взаимного согласования воздействия двух объектов на третий: формально говоря, они продолжают оставаться независимыми друг от друга, но фактически некоторая тонкая зависимость образуется и заставляет их пойти на определенные шаги по взаимному согласию. Так, например, воспитанием и изучением школьника занимаются как его семья, так и педагогический коллектив, и по идее они делают это независимо, но фактически можно наблюдать и регулярно возникающие прямые взаимные влияния: мама пишет в школу записку с просьбой освободить сына от последнего урока, так как ему нужно успеть на занятия музыкой, а учитель, не в силах воспитать в ученике достаточную аккуратность, дисциплину и концентрацию внимания, ставит двойки, пишет замечания в дневник или вызывает родителей в школу. Родительские комитеты, распространенные одно время в нашей стране, и аналогичные им по смыслу "Ассоциации родителей и учителей" в США преследуют цели оформления и материализации этой принципиально тонкой связи между плохо сочетающимися объектами, связанными лишь косвенно — через общий объект воздействия.

Этот трактат (то есть все четыре части "Каббалистической астрологии") посвящен почти исключительно законам жизни естественных систем, творцом и инициатором развития которых является преимущественно природа и лишь в незначительной степени — сознательная воля и усилия человека. Поэтому все описания диалектических переходов даются через более или менее тонкие признаки, по которым можно догадаться, что данный переход начался; при этом когда и чем он закончится, можно лишь предполагать, ибо подробное сознательное понимание, точное предвидение и тем более существенный контроль за столь тонкими и деликатными объектами, как тонкие тела человека или коллектива, находятся далеко за пределами возможностей современной науки. Тем не менее, даже такая, казалось бы, мелочь, как отнесение явно неравновесного состояния объекта к одному из двенадцати типов дает в действительности очень много, не только существенно (приблизительно в двенадцать раз) сокращая пространство возможных исходов процесса, но и давая заинтересованному исследователю очень содержательные намеки на оптимальные (и тактичные) способы влияния на объект. Но конечно, принцип "без труда не выловишь и рыбки из пруда" действует всегда; приблизительно к рассматриваемому случаю его можно переформулировать так: чем лучше мы знаем объект и чем тоньше, косвеннее и деликатнее за ним наблюдаем, тем точнее оказываемся в состоянии идентифицировать его диалектический переход и предсказать и скорректировать его финал, и тогда каббалистические схемы могут оказаться серьезным и действительным инструментом; если же знания об объекте приблизительны, а методы наблюдения за ним грубы, то идентифицировать диалектические переходы довольно трудно и почти бессмысленно, так как скорее всего исследователь просто-напросто насильственно перенесет на объект собственное состояние организма, то есть фактически будет изучать последний на материале первого.

Чем выше мы поднимаемся по диаграмме диалектических переходов, тем тоньше становятся эффекты и признаки соответствующих процессов — но это не значит, что их результаты менее существенны и очевидны.

Когда включается третий дом в естественных условиях и самой природой (если хотите, Мировым Разумом) начинается сборка и установление связей между отдельными частями, которые через некоторое время составят новый универсальный единый объект, то вокруг этих частей возникает очень своеобразное напряжение, эпицентр которого вначале зачастую неочевиден, однако чувствуется: что-то происходит, идет процесс образования чего-то, объединяющего дотоле разрозненные частицы, элементы и детали, и они как по волшебству оказываются в пределах досягаемости, чудесным образом сочетаются друг с другом, быстро находят общий язык и учатся обмениваться взаимно необходимой информацией. Однако это еще не все: у всех действующих лиц возникает ощущение материализации единого замысла, собирающего все эти части и элементы и заранее их подготовившего к встрече между собой, а затем участию в едином проекте, который еще предстоит окончательно оформить и претворить в жизнь. И отбор нужных частей, и отсев случайных происходит не только в процессе взаимного согласования, но и под влиянием притяжения и, соответственно, отталкивания поля упомянутого единого замысла: так идет гонка сперматозоидов за яйцеклеткой, так подбираются этнические группы, объединяющиеся в определенный эгрегором момент в единый этнос.

Опасности и препятствия. Как и в случае шестого дома, большую опасность для ситуаций третьего представляет грубость действий; в последнем случае требуется даже еще большая тонкость, так как процесс стыковки должен быть проведен так, чтобы не нарушить стыкуемые части и узлы, а с каждым из них необходимо достаточно аккуратное и, главное, соответствующее его природе обращение. То же относится и к процессу установления связей: последний не должен сколько-нибудь существенно разрушать связуемые элементы, хотя каналы связи могут быть достаточно мощными и потому потенциально опасными для элементов. Например, каждый объект имеет свои естественные ритмы, и если сеансы связи плохо в них вписываются, возможны сначала тонкие, а затем и серьезные нарушения в объекте, что в ситуации третьего дома представляет большую проблему: здесь не место и не время заниматься ремонтом отдельных частей, а представится ли возможность полностью заменить вышедшую из строя — неизвестно, и если нет, то поврежденная деталь так и войдет в состав будущего единого объекта с непредсказуемыми последствиями для него.

Включение третьего дома это всегда сигнал готовности к глобальной сборке: он означает, что вся подготовительная работа над отдельными частями лучше ли, хуже ли, но закончена и теперь пора соединять их друг с другом, что само по себе является серьезным экзаменом для каждой детали и к тому же резкой переменой отношения к ней. Все это вместе приводит к тому, что начинается некая лихорадка, которую система (например, человек) может переживать по-разному. Как обычно, большой ошибкой будет как игнорирование включения третьего дома, так и подмена его другим, например, шестым — под тем, например, предлогом, что сборка еще преждевременна, нужно еще основательно поработать над отдельными частями или концепцией самого единого объекта. Однако в действительности третий дом, включаясь, практически исключает шестой (и все остальные), так что хвататься за голову и кричать: "Ах, эта деталь технически несовершенна, а в той не хватает любви", — поздно, даже если речь идет о столь сложном и ответственном процессе, как сборка крупной программы подсознания или даже психики (буддхиального тела) в целом. В ситуации третьего дома любая деятельность, в том числе как бы подразумевающая другие дома, все равно быстро обернется (то есть ситуативно получит смысл) трехдомной — рано или поздно человек обнаружит, что так или иначе он фактически занимается стыковкой будущих частей единого объекта или системы, организацией связей между ее элементами и т. п. — но, конечно, лучше заниматься этим, понимая скрытый смысл своих действий, чем быть ведомым вслепую.

Следующей важной ошибкой, типичной для ситуаций третьего дома, является неправильное и, чаще всего, чересчур плоское и примитивное понимание будущего единого объекта и, как правило, сопутствующая этому недооценка его управляющей сборкой роли. Вообще любой из первых шести домов (то есть переходы, повышающие уровень) означает качественные изменения в объекте; говоря на обычном языке, с ним происходит такое, что нельзя было себе представить, нечто, совершенно не вытекающее из наших прежних представлений о нем. В случае третьего дома этот эффект иногда называют холистическим: целое не сводится к сумме своих частей, но является чем-то большим. Отсюда следует интересный вывод: рассматривая изолированно друг от друга объединяемые и связываемые части будущего единого объекта, мы в принципе не в состоянии получить о нем представление, пользуясь одними лишь линейными методами, экстраполяцией на основе прошлого развития и т. п. Такой соблазн, однако, бывает весьма силен, причем не только у профессиональных футурологов, и каждый раз, реализуясь, он ставит большие препятствия к правильному проведению третьего дома, поскольку ложный, профанированный образ будущего объекта, накладываясь на истинный, неизбежно его искажает, что иногда ведет к созданию ("с лучшими намерениями") совершенных монстров. "Плоское" понимание будущего единого объекта часто ведет к переоценке видимых связей и попыткам наложения на них слишком большой нагрузки по поддержанию его целостности; при этом более тонкие связи часто упускаются из виду. Однако естественный синтез создает объекты универсальные и потому достаточно свободные; чересчур жесткие связи для них нетипичны. Человек, например, по своему анатомическому строению существенно отличается от паровоза: многочисленные суставные хрящи и губы превращают костяк в некое подобие пружины; если бы инженеры-конструкторы рельсового транспорта пошли по этому пути, вероятно, можно было бы обойтись без стольких мостов, так как электрички смогли бы запросто перепрыгивать через небольшие речки.

Приведенные выше опасности и препятствия третьего дома не исчерпывают, разумеется, всего списка; автор, однако, здесь останавливается, упоминая еще лишь об одном ответственном моменте — окончания третьего дома, когда сборка, хуже или лучше, уже осуществлена, новый единый объект готов и начинает существовать как единое универсальное целое. Понятно, что в этой ситуации не следует делать вид, что третий дом еще продолжается, можно заменить негодную деталь, добавить новую связь, что-то согласовать и т. п. Пирог уложен на противень и засунут в печь, и менять его мясную начинку на капустную поздно.

Теперь рассмотрим проявления третьего дома в гороскопах различных коллективов.

В гороскопе пары третий дом покажет наиболее характерные обстоятельства, при которых происходит установление новых связей между партнерами и парой в целом — с внешним миром. Третий дом может означать подготовку к локальному или глобальному синтезу, то есть будущему объединению лишь некоторых или вообще всех программ партнеров, но в любом случае он переживается парой как волнующий момент (или период) интенсивного взаимного тяготения, укрепления связи с парным эгрегором и усиления последнего как такового.

Вообще говоря, третий дом, всегда сопровождаясь определенным тонким напряжением, вовсе не обязательно означает неприятности и увлечение тяжести жизни — но, предоставляя партнерам возможности взаимного согласования вначале, так сказать, бесплатно, парный эгрегор ждет от них соответствующих усилий, и если партнеры игнорируют его тонкие намеки, создает все более тяжелые ситуации, буквально вынуждающие пару к объединению и согласованию. Эволюционный уровень пары хорошо проявляется при ответе на вопрос: при каких обстоятельствах вы чувствуете наибольшую потребность в единстве и согласии? Ответы могут быть, например, такими: общая угроза; угроза существованию пары; угроза одному из партнеров; необходимость общего взаимодействия с внешней средой; необходимость в глубоком взаимопонимании; потребность в существовании общего внутреннего пространства.

В жизни семьи третий дом означает подготовку к ее объединению на более глубоком уровне. Эта подготовка ведется семейным эгрегором и обычно хорошо ощущается членами семьи, хотя они далеко не всегда осознают свои ощущения. Третий дом может переживаться как повышенное чувство своей ответственности перед семьей, уточнение своих семейных обязанностей, обострение чувствительности к обстоятельствам жизни прочих членов семьи, внезапный интерес и желание принять участие в семейных программах, прежде оставлявших человека равнодушным, появление "чувства локтя" вместо бессмысленного застарелого антагонизма — это, так сказать, активный вариант включения третьего дома. Пассивный вариант заключается в том, что человек, его обстоятельства и жизненные программы вдруг оказываются предметом внезапно возросшего интереса со стороны семьи, и ему приходится согласовывать с ней даже то, что он раньше считал своей неприкосновенной личной собственностью — это может касаться как внешнего мира, так и внутреннего. "Да какое вам дело до беспорядка в моей комнате!?" — хочет и не может воскликнуть великовозрастная дочь-бездельница, смутно чувствуя, что сейчас улизнуть от ответственности перед семьей за свои лень и неряшество почему-то не удается.

В жизни государства третий дом очень важен; это естественные периоды, когда оно консолидируется и может, при правильной стратегии, обрести некоторое неформальное единство с народом: не слишком интимное, но все же достаточное для исполнения своих кармических обязанностей.

Часто это волна подъема патриотизма, причем формально вызывающая идея его может быть любой: страх перед внутренним врагом или иноземным завоевателем, торжество этнической миссии, религиозное оживление, политическая экспансия (мирная или военная) и т. д. Внешним носителем третьего дома служат пресса, радио и телевидение, вообще все информационные средства, рассчитанные на самую широкую аудиторию и имеющие в конечном счете назначение не столько ее информировать, сколько определенным образом воспитывать, объединяя под тем или иным политическим соусом или направлением. Как пелось в популярной некогда частушке:

"Рыбка плавает в томате,
Ей в томате хорошо;
Ну а я… матерь,
Места в жизни не нашел!"

Положение третьего дома в Зодиаке покажет наиболее естественные для государства формы объединения, а также стиль и методы пропаганды; планеты в третьем доме покажут энергии, к которым придется апеллировать и, наоборот, преодолевать их сопротивление.

В жизни фирмы третий дом обозначит всевозможные согласования, обмен служебной (и внеслужебной) информацией и другие взаимодействия между подразделениями и отдельными сотрудниками, глубинной целью которых является более тесное объединение фирмы — в первую очередь с точки зрения ее эгрегора. Поэтому наряду с правильным разделением фирмы на отделы, подотделы и грамотным распределением обязанностей между ними, созданием эффективных информационных служб и тому подобными административными решениями большую роль в решении проблем третьего дома играют как бы вспомогательные гуманитарные службы и мероприятия (питание, детские сады, воскресные загородные экскурсии и т. п.) — здесь эгрегор фирмы проявляет себя иногда не менее ярко, чем на совете директоров, обозначая неформальных лидеров и действительные, а не директивные пути объединения коллектива.

Фирма отличается от государства тем, что ее кармическая задача гораздо менее очевидна и зачастую совсем не прямо связана с той, которая обозначена на ее вывеске; в частности, ее важная роль заключается в создании условий для обучения сотрудников групповой работе, и материал, на котором она происходит, может иметь, с точки зрения кармы, вторичное значение, и это обстоятельство при интенсивном включении третьего дома порой проявляется очень отчетливо.

В развертывании сюжета книги третий дом наиболее ярко манифестирует себя в тех сценах, где ощущается приближение кульминации, соединяющей всех героев и линии повествования воедино, и происходят как бы предварительные репетиции, или ставятся этюды, где фигуры героев уже оформлены и в различных сочетаниях пробуют войти во взаимодействие друг с другом. Для автора это, быть может, один из трудных, но одновременно и захватывающих моментов, ибо здесь герои уже вполне живы, а линии повествования оформлены, но главный замысел еще только начинает проявляться, и по тому, как складываются отношения между героями и словно сами по себе переплетаются сюжетные линии, можно видеть, как они все вместе направляются к невидимому ими или пока лишь воображаемому центру.

Для литературоведа третий дом представляет сущий клад, ибо здесь в концентрированном виде предстают наиболее характерные для героев обертоны: черты характера, особенности поведения и даже одежды; все это приобретает высший, пока неясный, но ощутимый глубинный смысл объединения, как будто старого знакомства и общности судьбы: прошлой, настоящей и будущей.

"Председатель Совнаркома, Наркомпроса, Мининдела!
Эта местность мне знакома, как окраина Китая.
Эта личность мне знакома: знак допроса вместо тела,
многоточие шинели; вместо мозга — запятая".
(И. Бродский)

Сильный третий дом часто дает человека с неугомонным характером: он постоянно что-то с чем-то связывает, стыкует, согласует, но материал, на котором это происходит, и где он в действительности готовит будущий синтез, может быть самым разным: при третьем доме в Овне это будет область достаточно абстрактных идей и генеральных (буддхиальных) программ, а если его вершина стоит во Льве, то это будет сфера эфирных вибраций, которой занимаются агроном или повар.

Обстоятельство, которое очень важно иметь в виду, заключается в том, что этот человек чаще всего склонен воспринимать согласуемые им объекты (как тонкого, так и плотного мира) как законченные и не требующие какой-либо доработки, что может вызвать у окружающих упреки во всеядности, недостаточной чистоплотности, халтуре и т. д. Однако какой-то отбор, иногда весьма жесткий, этот человек ведет постоянно, и здесь ему очень важно научиться не совершать ошибок, ибо часто они сказываются, когда исправить их (в рамках готового объекта) уже невозможно.

В жизни этого человека много неясного: он постоянно чувствует, что его деятельность имеет скрытый смысл будущего синтеза, но каков он будет и что за объект он на самом деле готовит, человек часто лишь смутно догадывается — однако эти догадки для него очень важны, так как проливают тонкий свет, подсказывающий решение актуальных проблем подбора, согласования и сборки.

Слабый третий дом часто дает человеку нелюбовь к ситуациям сборки и согласования частей, особенно в отсутствие четкого плана или чертежа будущего объекта; вероятно, он плохо ориентируется на местности и не считает это искусство для себя сколько-нибудь важным.

С другой стороны, он может обладать высоким уровнем внутренней синтетичности (собранности), так что соответствующие усилия в этой жизни ему не особенно нужны. Сказанное, однако, не относится к транзитному потоку, управляемому его третьим домом — в этой области, хочет человек того или нет, ему в какой-то момент обязательно придется решать проблемы подготовки синтеза неясного для него заранее объекта, согласовывать, стыковать и отбирать будущие детали, рассматривая их как уже готовые к включению в объект — а это, особенно при сильном шестом доме, окажется совсем не просто. Систематическое пренебрежение проработкой слабого третьего дома может сказаться лишь во второй половине жизни, когда человек почувствует собственную экзистенциальную ущербность, и найти и встроить недостающий для самоактуализации фрагмент психики или ценность будет чрезвычайно сложно.

Гармоничный третий дом дает человеку удивительные для окружающих умения и таланты; здесь есть чему позавидовать. Иногда это может показаться даже несправедливым: слишком многое само плывет ему в руки в готовом к употреблению виде, события, люди, вещи и информация стекаются к нему, словно повинуясь неведомой, но могущественной силе, отсеивающей все (или почти все) ненужное и заботливо поставляющей все необходимое для создания того (тонкого или плотного) объекта, которым занимается человек. К тому же у него есть редкий дар естественного прозрения плана будущего синтеза, или по крайней мере он откуда-то знает, какие элементы нужно сочетать с какими и каких связей еще не хватает и как их можно организовать.

Изнутри, то есть с точки зрения самого человека, эта картина выглядит обычно куда менее радужно: очень многое из описанного он воспринимает как само собой разумеющееся, и происходящее для него далеко не так интересно, как для окружающих, особенно если он начинает лениться (а это искушение в данном случае труднопреодолимо). Проработка дает редкий синтетический талант, нужный художникам и архитекторам в самом широком смысле этих слов; на низком уровне человек со временем обзаводится набором специфических для третьего дома паразитов и все его синтезы делаются словно подернутыми серой пылью банальности — но даются все-таки очень легко.

Пораженный третий дом означает большие трудности при подготовке любого синтеза — как во внешнем мире, так и во внутреннем. Трудна стыковка отдельных частей, они поступают не в том ассортименте и качестве, часто ломаются или оказываются вовсе негодными, слишком многое приходится отсеивать, плохо налаживаются связи и мучительно трудно приходится вглядываться в контуры будущего единого объекта, чтобы найти в них хоть какую-то единую подсказку для правильного решения всех этих проблем.

Как правило, у этого человека масса внутренних проблем, связанных с рассогласованием ценностей и противоречивостью программ подсознания, участвующих в любой его деятельности. От этого он страдает и мучительно ищет внутреннего единства или хотя бы ключей к нему — однако они запрятаны далеко, в первую очередь в направлении проработки принципов планет, стоящих в третьем доме. Соблазн пораженного третьего дома — психологическая проекция, то есть позиция "у меня ничего цельного не получается, потому что весь мир против меня, не создает нужных условий, не поставляет комплектующих деталей и т. д."

Кто, наконец, даст столь недостающие мне терпение, добросовестность и непривязанность к результатам своего труда? Да с ними я не то что в своей жизни — на весь мир чудо сотворю!

Положение третьего дома в Зодиаке покажет сферу, где человек обязательно будет, сознавая это или нет, добровольно или в принудительном порядке заниматься подготовкой к синтезу объектов как соответствующего собственного тонкого тела (остатков или плодов его медитаций), так и внешнего мира. Более того, любой процесс сборки, стыковки, налаживания связей с целью создания некоторого (чаще всего заранее неясного) универсального объекта обязательно отзовется на транзитном потоке организма, управляемым третьим домом, и потребует для своего успешного окончания осуществления похожего предприятия в соответствующем тонком теле.

В сфере, управляемой третьим домом, человек может показаться несколько поверхностным — здесь его больше интересуют связи, чем объекты, которые сами по себе представляются ему законченными и не требующими дополнительной обработки: они либо подходят, либо нет, и осуществляя соответствующий выбор, человек может показаться окружающим если не безжалостным, то во всяком случае достаточно бесцеремонным; с его точки зрения, им двигают интересы дела, то есть грядущего универсального замысла.

Долг чести следует отдавать по совести.

В оккультном организме, как читатель понимает, царствует безотходная технология; это означает, что отходы медитаций любого тела готовятся не менее тщательно, чем его плоды. С этим обстоятельством мы уже сталкивались при обсуждении шестого дома; еще большая тщательность подготовки остатков (или плодов) характерна для транзитного потока, управляемого третьим домом.

Третий дом в Овне дает человека, для которого работа по стыковке и согласованию естественно производится на уровне душевной жизни, то есть в медитациях, предметом которых являются главные жизненные ценности, добродетели (пороки), таланты и крупные жизненные программы. Овновская трансляция приносит из атманического тела квант высшего вдохновения, который служит источником перестройки системы ценностей и главных программ человека. Эта перестройка идет непросто и требует от него многочисленных дополнительных согласований — например, новых ценностей и жизненных позиций со старыми и друг с другом. В результате подобных согласований возникает новая картина мира, где-то гармоничная, а где-то принципиально противоречивая, причем человек ясно чувствует, что данное противоречие на уровне жизненных принципов и позиций неразрешимо и требует реализации на практике — и ему заранее интересно, как это будет происходить.

Приблизительно так выглядит хорошо подготовленный синтез универсального буддхиального остатка — например, аккуратно высохшего дерева. Неподготовленный или плохо подготовленный синтез приводит к тому, что дерево, будучи еще живым, начинает гнить и сохнуть, отравляясь собственным разложением, и в результате попадает в канал Тельца, с еще живыми веточками и листочками — а это означает тяжелые каузальные проблемы, принципиально не разрешимые на этом уровне.

Этому человеку нужно добиваться синтеза в душевной жизни, стараться видеть свои (и чужие) ценности не изолированными друг от друга, но и не связывать их между собой примитивно-логическим образом.

В конце концов важно совсем не то, что по дороге.

Этот человек будет осуществлять сборку и согласование деталей, подготавливая синтез неразрешимых универсальных жизненных противоречий, и здесь он при желании может достичь большого совершенства. Точно так же, как третий дом в Овне дает специалиста по созданию глобальных вечных проблем и их материализации в жизни конкретных людей (в первую очередь — своей собственной), третий дом в Тельце дает человеку высокую квалификацию по части создания другим (а в первую очередь — себе самому) универсальных конкретных проблем и глухих жизненных тупиков.

Проработка дает умение связывать самые разные события, составляющие жизненный поток, друг с другом так, что образующиеся тупики вбирают в себя всю жизненную дисгармонию, и не только могут быть впоследствии разрешены умственными усилиями, но и доставляют при этом ментальному телу адекватные для него энергию и информацию — так что процесс мышления окажется интересным и будет способствовать развитию самого ментального тела.

Газетные утки любят вить гнезда на развесистой клюкве.

Этот человек будет связывать и сочетать друг с другом мысли и образы — подготавливая в конце концов универсальные ментальные тупики, противоречия и парадоксы. На практике универсальность означает многофункциональность, многоплановость — в пределе способность символически отразить весь мир, и в данном случае это часто находит выражение в стремлении человека к многозначному парадоксальному мышлению, в том числе и по мелким жизненным поводам, что может вызвать у окружающих недоумение и раздражение. Проблема третьего дома заключается в том, что здесь кармически человек должен проявить максимально возможную тонкость саморазвития, но основной материал, на котором это происходит, им не выбирается, а определяется положением третьего дома в Зодиаке. В данном случае самоактуализация идет через синтез на нисходящем ментальном потоке, который осознается человеком в очень малой степени и лишь символически выражается в любви к точно найденному ментальному противоречию, парадоксу, поляризации и т. п.

Писать нужно так, чтобы точки звучали как запятые, а шрифт казался курсивом.

Этот человек, по крайней мере, потенциально — виртуоз по созданию универсальных эмоциональных тупиков и противоречий, не разрешимых никакими астральными методами. На низком уровне он работает, может быть, грубовато, но все равно способен загнать вас в бездну отчаяния или пустыню безысходности, выход из которых будет через канал Льва, то есть путем эфирного отреагирования.

Вообще третий дом характерен для режиссеров, и в данном случае проработка дает способность к режиссуре эмоциональных процессов, включая искусство сочетания и чередования различных эмоциональных состояний и их оттенков так, что в результате возникает ни с чем не сравнимая симфония, разрешающаяся к полному удовлетворению публики в тонкие и гармоничные биоэнергетические состояния.

Неразрешимое эмоциональное напряжение, даже стресс — абсолютно необходимая часть жизни — это то, что делает ее ощутимой и полнокровной, и потому искусство формирования таких напряжений чрезвычайно важно и ответственно, высшее же мастерство здесь принадлежит третьему дому с вершиной в Раке. Этот аспект дает умение скомпоновать и скомбинировать чувства человека так, что противоречия между ними сплетаются в единый клубок, который, достигнув максимального звучания, внезапно проваливается в эфирное тело и разливается по нему завершающими переживание, теплотой, целебностью и биоэнергетической наполненностью.

Из лексикона уходящей эпохи: охвостье поголовья классовых врагов.

Этот человек понимает подготовку к синтезу в первую очередь на материале эфирных медитаций, в частности, при подготовке физических движений и жестов. Третий дом при проработке дает высшее, синтетическое совершенство, и потенциально данный аспект может символизировать блестящего танцовщика, способного виртуозно исполнить любой танец — при условии, конечно, надлежащей проработки также и канала Девы. На низком уровне человек будет долго и неуклюже готовиться к любому движению, но в результате оно окажется зачастую куда более грациозным и законченным, чем можно было предположить; кроме того, ему будет трудно найти правильные биоэнергетические режимы при физической работе, что чревато внешними и внутренними травмами. Этот аспект дает высокую избирательность к пище, и человек не должен жалеть сил для точного исполнения желания своего желудка, так как съеденное не то или не вовремя впрок точно не пойдет. Однако еще важнее процесс формирования аппетита, и его культурой человеку лучше начинать заниматься с детства.

По-настоящему расслабиться может только высшее "я".

Подготовка к синтезу на основе готовых форм у этого человека происходит прежде всего на материале физических движений, которые он должен научиться сочетать и компоновать таким образом, чтобы к моменту финального жеста и, особенно, расслабления в физическом теле образовывались плоды самого тонкого свойства из всего, что человек вообще может сделать в своем организме.

Хорошо, если этот человек воспринимает свое физическое тело и его движения как что-то очень деликатное и в то же время важное для самого себя. Такое восприятие приходит по мере проработки третьего дома, а пока человек не научится воспринимать все свои движения в физическом плане (включая чихание, биение сердца, перистальтику кишок и движение диафрагмы) как единый танец, он будет страдать в первую очередь от низкого биоэнергетического тонуса, причем получить извне те энергии, которых ему не будет доставать, окажется чрезвычайно трудно.

Самоактуализация этого человека в целом идет через физический план, и пока он не освоится в своем теле и, что для него особенно важно, не научится правильно физически расслабляться и отдыхать, он не сможет произвести психологический синтез и найти свое место в мире (отсюда, однако, не следует, что его основное занятие должно быть непременно связано с физкультурой).

Идя на ковер к начальнику, отожмись десять раз от пола.

Этот человек прорабатывает тему подготовки к синтезу, создавая совершенные и универсальные эфирные плоды, в частности, подбирая и согласуя почву, питание и прочие условия вегетации эфирного сада. В эфирном теле постоянно идут разнообразные процессы, и где-то энергетика выше, где-то ниже, где-то идет воспаление, в другом месте, наоборот, все в порядке и можно радоваться жизни, саднит порезанный палец, приятная сытость изливается со стороны желудка, правый бок мерзнет, в то время как левому, наоборот, жарко… Третий дом в Весах должен научиться отбирать из всей этой какофонии некоторые основные тона, организовывать их и стройными рядами вести к созданию чуда природы — синтетических эфирных плодов аджновского уровня, многофункциональных или, лучше, универсальных биоэнергий, которые поступят в астральное тело и станут его основой.

С этим умением, постигаемым преимущественно интуитивно, у человека связана возможность локального и глобального психологического синтеза, обретения своего места в мире и внутренней и внешней гармонизации. Проработка начинается с умения сочетать, казалось бы, несовместимые биоэнергетические состояния, делая их основой положительного эмоционального фона.

Если хотя бы один человек на земле станет до конца честным с самим собой, ложь полностью оставит планету.

Этот человек овладевает искусством сборки и налаживания связей в процессе ухаживания за созревающими астральными плодами, то есть итоговыми эмоциями, завершающими эмоциональные медитации. Эта задача в некотором смысле противоположна той, которая возникает при третьем доме в Раке; в данном случае целью сочетания и взаимоувязки конкретных эмоций является синтез некоторой конструктивной суперэмоции, а не создание универсального эмоционального тупика (эта суперэмоция может, конечно, быть негативной, но в любом случае она окажется как бы выводом, или полновесным итогом медитации, а затем станет частью умонастроения человека).

Таким образом, здесь сборка идет в направлении снизу вверх: исходные детали эмоционального фона компонуются друг с другом, вследствие чего возникают более конкретные эмоциональные агрегаты, которые снова связываются друг с другом, и в конце возникает некоторое законченное астральное сооружение, олицетворяющее не только сиюминутное эмоциональное настроение, но организм человека в целом. И пока человек не овладеет искусством описанной выше сборки, у него будет плохо идти подготовка к синтезу любых объектов, в том числе и глобального психологического синтеза. Проработка аспекта чаще всего начинается с осознания человеком ценности любого эмоционального состояния и проявления и интуитивного стремления найти ему адекватный контекст.

А все ли ты сделал для того, чтобы не осудить ближнего?

Этот человек учится искусству сборки и согласования элементов и частей на материале ментальных медитаций, а точнее — формируя на их основе (осознаваемые, полусознательные и неосознанные) выводы, которые ложатся в фундамент каузального тела.

На высоком уровне этот аспект дает умение делать неожиданные, изящные, далеко не во всем логичные, но тем не менее правильные окончательные суждения в самых запутанных ментальных ситуациях, где, как говорится, ум заходит за разум. При этом подготовительная работа чаще всего имеет очень своеобразный, косвенный и потому малопонятный для внешнего наблюдателя (а часто и для самого человека) характер: тщательно налаживаются связи и отслеживаются корреляции между совсем не похожими конструкциями, делаются предварительные абстрактные построения и наблюдения, не имеющие по-видимому никакого отношения к рассматриваемым на данном этапе идеям, и т. д. Однако только так можно, постепенно повышая уровень синтеза, двигаться от первичных ментальных элементов к все более сложным их агрегатам, интуитивно прозревая будущий синтетический объект. На низком же уровне проработки аспекта вероятны попытки примитивного "приколачивания" одних соображений к другим, исходя из четкого и заранее выбранного результата (например, желанного человеку по эмоциональным причинам); понятно, что такая "сборка" ни к какому синтезу не ведет — а точнее, человек принимается играть сам с собою в двойную игру, когда сознание делает одни выводы, а подсознание — совсем другие; но в канал Козерога поступают, разумеется, последние.

Не ропщи по мелочам.

Проработка этого аспекта начинается обычно с того, что человек осознает ценность всех без исключения событий своей жизни и перестает делить их на "положительные" и "отрицательные", а поступки — на "хорошие" и "плохие". Это первый шаг на очень длинном пути, ведущем к овладению искусством делать правильные синтетические экзистенциальные выводы из своей жизни, которые затем ложатся в основу экзистенциальной картины мира. Второй шаг заключается в том, что человек учится видеть разнообразные связи между событиями своей внешней и (что не менее важно) внутренней жизни, в том числе связи не логические (типа: это повлекло за собой то), а ассоциативные и символические, например, через архетип или сложный иероглиф — так астролог связывает между собой события, не имеющие ничего общего с точки зрения обычного человека, через их принадлежность одному и тому же дому или влияние одной и той же планеты. Необходимость таких изощренных техник, нужных для правильной сборки и связывания элементов каузального тела связана с тем, что оно тоньше ментального, и соответственно должны быть тоньше и связи между этими элементами.

Человек, проработавший аспект, не только удивляет тонкостью и мудростью своих экзистенциальных выводов в сложных жизненных ситуациях — он часто оказывается гораздо ближе к своему месту в мире, чем сам предполагает. Низкий уровень проработки сказывается в стремлении к дешевому обобщению своего и в первую очередь чужого жизненного опыта — но иногда получается довольно убедительно: своя рубашка ближе к телу, а волк, сколько его ни корми, все в лес глядит, где яблоко от яблони, ой, недалеко падает!

Незнание истины не мешает человеку быть честным.

Это непростая подготовка к синтезу, и аспект редко существенно прорабатывается в первой половине жизни. Здесь очень тонки элементы, из которых собирается единый объект, и неспешен сам процесс сборки. Буддхиальные медитации идут годами, даже десятилетиями, медленно реализуются главные жизненные программы (растут дети или звездочки на погонах), редко меняются фундаментальные взгляды на жизнь, ценности и общие установки. Однако процесс этой смены идет, причем, как с годами становится видно, имеет свою логику, и постепенно человек, более или менее заинтересованно наблюдая ее, может пытаться сознательно ее постигать и, сочетая и связывая бывшие и текущие ценности, синтезировать некоторые итоговые результаты динамики своей ценностной системы — автор называет их метаценностями. Если не делать этого сознательно, то соответствующий процесс все равно идет, управляясь личным и общественным подсознанием, но его результаты остаются для человека незаметными.

Первый шаг к проработке часто состоит в признании человеком ценности всех его прежних ценностных систем (и душевной жизни в целом) — хотя бы потому, что в них запечатлен главный план его жизни, который приступил к самореализации с момента зачатия и ни на секунду не останавливался.

Цельность злодея отличается от цельности доброго человека. Кто поставит половинчатость в вину беременной женщине?

Этот человек должен выучиться сборке и стыковке деталей единого объекта, расположенного в горных сферах. Чаще всего действия в атманическом теле осознаются человеком достаточно смутно и весьма абстрактно, и к будущему синтезируемому атманическому противоречию или тупику это относится вдвойне. И тем не менее определенными, если можно так выразиться в данном случае, техниками сочетания, связывания и отсева атманических элементов этот человек в течение жизни должен овладеть, иначе у него не пойдет ни один сколько-нибудь трудный синтез на любом теле. Эти атманические элементы могут представлять собой глобальные жизненные сюжеты (понимаемые не слишком конкретно), идеалы, вечные ценности и проблемы, и человеку нужно найти такое их сочетание, которое создает необходимое для его жизни атманическое напряжение, трансформирующееся каналом Овна в духовный импульс, оживляющий буддхиальное тело новыми экзистенциальными программами. Проработка аспекта, конечно, трудна, но она может дать, например, судьбу народоводителя, объединяющего свой этнос и дающего ему новые направления, цель и смысл существования.

Планеты, находящиеся в третьем доме и, в меньшей степени, планета-управитель третьего дома (то есть планета, управляющая знаком, в котором находится вершина этого дома) покажут энергии и ситуации, которые человеку так или иначе нужно научиться использовать в процессах сборки, установления связей и других вариантах подготовки синтеза из готовых блоков. Применительно к теме глобального синтеза внутреннего мира и поиска своего места во внешнем мире (самоактуализация), всякая планета в третьем доме представляет в проработанном виде средство, а в непроработанном — препятствие для этого, что манифестируется соответствующим комплексом разорванности.

И пора, наконец, решить, кем ты недоволен: собой, Творцом или мирозданием?

Вообще положение Солнца в доме показывает характер действий, которые нужно совершить человеку перед принятием принципиального решения, включающего в себя выбор типа "быть или не быть". В данном случае эти действия представляют собой различные согласования, отбор и стыковку элементов, которые впоследствии составят единый объект. При этом выбор может и не касаться прямо судьбы этого объекта — последний может быть лишь вспомогательным средством для осуществления выбора. Например, Солнце в третьем доме в Стрельце может дать популярного политика, объединяющего широкие массы избирателей в связи со своей радикальной политической программой, но отнюдь не только самой этой программой, а в первую очередь способностью в преддверии крупных перемен сочетать и согласовывать разнообразные и с виду непохожие мнения и предпочтения различных социальных групп и слоев.

Вызов судьбы в данном случае заключается в хладнокровной и компетентной сборке и стыковке в довольно напряженной и неопределенной ситуации — ведь выбор еще не произведен и в значительной мере зависит от качества в конечном итоге синтезируемого объекта, о котором в процессе сборки чаще всего мало что можно сказать и понять.

Комплекс разорванности (часто вытесненный) может в данном случае звучать, например, так: в любой ответственной ситуации, связанной с принципиальным выбором, я буквально распадаюсь на противоречивые куски, которые в принципе не могу собрать воедино.

Богу нужна забота человека в той же мере, что последнему — Божественная.

Если Солнце в третьем доме дает необходимость осуществления в процессе сборки принципиальных выборов, в частности, остро ставит проблему правильного отбора элементов будущего единого объекта, то Луна в третьем доме дает совершенно иной, гораздо более мягкий акцент на подготовке синтеза: здесь оказывается необходимой тактичная внешняя забота о будущем объекте, то есть инициатива сборки в большой степени как бы передается ему самому (точнее — его тонкому прототипу), а человек лишь поддерживает сами собой образующиеся связи, помогает стыковке очевидно соответствующих друг другу частей и т. д.

Другое значение аспекта заключается в том, что любая забота этого человека окажется связанной различными согласованиями и стыковками, за которыми будет просматриваться создание некоторого единого объекта, имеющего иногда прямое, а иногда косвенное отношение к предмету забот. Например, если третьедомная Луна станет ухаживать за больным, последний через некоторое время обнаружит себя в плотной и всеобъемлющей системе мероприятий, включающей все стороны его жизни и все тела.

Комплекс разорванности: я настолько противоречив, что сколько-нибудь адекватная забота обо мне в принципе неполна, а полная — где-то неадекватна.

Законы природы, открываемые человеком, в той же степени объединяют мир, в какой безжалостно его расчленяют.

Этот человек в процессе сборки и налаживания связей столкнется с трудностями, преодолеть которые ему поможет лишь обращение к принципам структуризации или поискам и проведению в жизнь определенных законов. Например, собираемых элементов и их способов сочетания может оказаться очень много и нужно будет как-то организовать их планомерный отсев и найти уточненные признаки, по которым можно будет их правильно компоновать друг с другом. Меркурий дает необходимость и (при проработке) эффективность научных в самом широком смысле методов, и этот аспект при Меркурии в Деве и Весах хорош для инженеров-конструкторов и химиков-синтетиков соответственно при Меркурии в Козероге — для физиков-теоретиков, а в Водолее — для психологов-теоретиков гештальт-терапии.

Наоборот, любые научные занятия, поиск законов и проведение их в жизнь у этого человека будут иметь, независимо от его желаний и намерений, характер третьего дома, то есть у него как бы помимо его воли будет происходить подготовка к синтезу некоторого универсального объекта, имеющего иногда прямое, а иногда косвенное отношение к его непосредственной деятельности.

Комплекс разорванности: закономерности и законы моей жизни не собирают, а рвут меня на части.

Уже который раз звонит по телефону моя ненаглядная.

У этого человека подготовка к синтезу идет сколько-нибудь успешно только в том случае, если на этот синтез имеется очевидная для самого человека Божья воля, проявляющаяся в Его благодати и любви. Отбор элементов для будущего объекта идет в этом случае очень просто: те из них, которые находятся в лучах благодати, подходят, а остальные — нет. Аналогично решаются и проблемы стыковки и установления связей: если транслируемой из пространства или через самого человека любви хватает, то стыковка идет как по волшебству, и связи образуются почти без его участия; если же любви не хватает, то никакие прямые усилия человека не помогают — или вовсе излишни.

С другой стороны, всякая благодать и любовь, возникающая в сердце человека или изливающаяся на него извне, имеет в виду (облегчает, благословляет) подготовку к некоторому синтезу, и для человека очень важно понять, что же он должен сделать, так как Божественные намеки в данном случае носят весьма косвенный характер — но за их игнорирование приходится впоследствии расплачиваться, и в первую очередь утратой благодати или, хуже, активизацией темного лика любви (особенно при сильной Венере).

Комплекс разорванности: любовь разрывает мое сердце и мою жизнь на несочетаемые куски.

Каламбур увеличивает производительность труда цензора вдвое.

Для этого человека подготовка любого синтеза переживается в первую очередь как работа, то есть деятельность по созданию определенных форм, в которых он принимает самое непосредственное участие. Это не значит, однако, что он как-то изменяет или переделывает исходные части и элементы — такая мысль чаще всего не приходит ему в голову. Формы, которыми он занимается, касаются способов сочетания частей будущего объекта, или это различные формы организации связей между его элементами.

В некотором смысле этот аспект противоположен предыдущему: там, где у Венеры в третьем доме стыковка происходит по воле Божьей, третьедомному Марсу нужны настойчивый труд и усилия. Начинающий астролог может в связи с этим задать вопрос: как же интерпретировать карту, где в третьем доме стоят обе эти планеты? Ответ звучит приблизительно так: в жизни этого человека при включении третьего дома всегда доминирует одна из этих планет (чаще та, которая в карте сильнее), а вторая служит фоном, и соответственно нужно строить свое поведение.

Влияние третьего дома на Марс выражается в том, что любая работа этого человека по созданию форм прямо или косвенно окажется подготовкой к некоторому синтезу, а к какому именно, можно пытаться понять потому, какие связи человек устанавливает по ходу своего труда, какие элементы сочетает друг с другом и т. д.

Комплекс разорванности: формы, в которых я пытаюсь разместиться, всегда где-то живут, а где-то жмут, а где-то чересчур свободны, несмотря на все мои усилия.

Что такое медитация? Процесс, противоположный реферированию.

Этому человеку в процессе подготовки синтеза придется проявить юпитерианские качества и энергии: все предусмотреть, обо всем подумать, позаботиться о полноте и всесторонности своих действий на каждом существенном этапе. Читатель не должен думать, что автор занимается дешевой агитацией типа: "Давайте, товарищи, работать дружно и качественно". Карма самым прямым образом потребует от человека указанных полноты и всесторонности — пока они не будут достигнуты, подготовка к синтезу попросту не сдвинется с места, то есть одни части почему-то не станут стыковаться с другими, нужных элементов будет хронически не хватать (а лишние зато в изобилии будут путаться под ногами, но избавиться от них почему-то не получится), так же как и необходимых связей между будущими очевидно зависимыми фрагментами синтезируемого объекта.

Влияние третьего дома на Юпитер скажется в специфической направленности его юпитерианской энергии; например, личная синтетическая философия этого человека будет им особенно интенсивно развиваться и применяться в ситуациях сборки, налаживания связей и т. п.

Комплекс разорванности: никакие мои усилия по обретению единства не оказываются достаточно широкими.

Заранее предупреждаю своего биографа: писать придется афоризмами.

Для этого человека подготовка синтеза всегда связана с личными испытаниями, часто трудными, когда он не уверен в себе и потенциально может многому научиться и индивидуализироваться — однако результат испытаний заранее не ясен, во всяком случае ему самому. Соединение частей будущего объекта в данном случае чревато неожиданностями и, возможно, неприятностями — человеку кажется (и не без оснований), что они могут оказаться чем-то заряженными, и тогда при их приближении могут возникнуть разные эффекты: резкое прилипание, электрический разряд, или даже взаимная аннигиляция, и как это повлияет на него самого, заранее неизвестно. То же относится и к налаживанию связей: иногда при этом возникают непонятные побочные эффекты, в том числе имеющие отношение к нему лично, и нужно все это осваивать, постигать и разбираться.

На низком уровне проработки Сатурн дает фобию в соответствующем доме, но целиком уйти от проблем стыковки, сборки и т. п. человеку не удастся; ему нужно стараться, кроме по большей части воображаемых опасностей, искать здесь интерес, а главное — свою необходимость и незаменимость для мира.

Комплекс разорванности: все мои попытки собрать что-либо в единое целое или собраться самому на практике терпят поражение.