Характеристика

"Церковь саентологии" классифицирована как деструктивная религиозная организация (тоталитарная секта, деструктивный культ), в частности, в следующих документах:

Постановление Государственной Думы Российской Федерации "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996 г.;
Итоговое заявление Международного христианского семинара "Тоталитарные секты в России", прошедшего в Москве с 16-20 мая 1994 г.[219];
Вербальная нота посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября 1995 г.[220];
"Итоговое заявление участников российской научно-практической конференции "Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека", прошедшей в Санкт-Петербурге 11-12 января 1996 г.[221], а также – официальные "Обращение к россиянам..." и "Обращение к средствам массовой информации..." участников этой конференции[222];
Аналитический вестник Государственной Думы Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций", 1996 г.[223];
Информационный материал Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации "К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим", 1996 г.[224];
Обращение участников Международного семинара "Взрыв оккультного тоталитаризма в современном мире", прошедшего 10-15 июля 1995 г. в Орхусе (Дания)[225];
документы семинара ОБСЕ о свободе вероисповеданий, состоявшегося 16-19 апреля 1996 г. в Варшаве, в частности, текст выступления немецкой делегации[226];
многие другие авторитетные документы, включая решения судебных органов различных стран.

В Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме" (декабрь 1994 г.) "Церковь саентологии" названа псевдорелигией.

В настоящем справочнике "Церковь саентологии" отнесена в раздел, посвященный сатанистским культам, по следующим причинам:

Л.Р.Хаббард в свое время являлся учеником известного сатаниста 20-го века Алистера Кроули[227] и, по данным[228], был вовлечен в самые отталкивающие формы оккультизма;
саентологи сами неоднократно заявляли о полной противоположности своей доктрины христианству;
из всех классификационных групп данная наиболее подходит для "Церкви саентологии";
на основании заключения различных экспертов в этой области. Так, известный борец с "Церковью саентологии", в прошлом – один из высших посвященных этой организации, Джон Атак в своем докладе "Хаббард и оккультизм", прочитанном на Международном семинаре "Взрыв оккультного тоталитаризма в современном мире" (г.Орхус, Дания, 10-15 июля 1995 г.) и опубликованном в[229], выявил тесные связи саентологической доктрины Хаббарда и различных оккультных учении, в том числе откровенно сатанистской ориентации, высветил отношения Хаббарда с известными сатанистами XX века (ученик Кроули – Пирсоне и др.). Джон Атак пишет ([230], с. 81-82, 84, 88, 91);

"Гаррисон сохранил копии тысяч документов Хаббарда и показал мне документ, на который ссылались в деле Армстронга. Это было описание "Кровавого ритуала" – призывания египетской богини Хатор, которым Хаббард занимался в 40-е годы... В одной из саентологических лекций 1952 г. Хаббард отозвался об Алистере Кроули как о своем "дражайшем друге". На самом деле два сатаниста ни разу не встречались. Более того, Кроули высказывал весьма нелестное мнение о человеке, надувшем его ученика Джека Парсонса. Несмотря на это, Хаббард с большим почтением относился к Кроули, отзываясь о его работе как "восхитительнейшей" и рекомендуя саентологам одну из его книг для изучения. Хаббард, называя Кроули "Зверем 666", заявил, что "он поднялся на необычайно интересный уровень религиозного поклонения"...Когда в 1984 г. во время дела Армстронга был упомянут "Кровавый ритуал", адвокат саентологии доказывал, что он был призыванием египетской богини любви. Действительно, Хатор часто изображается в виде пятнистой коровы... Сами маги считают Хатор одной из ипостасей Секмет – львицы-мстительницы. Один из авторитетов в мире ритуальной магии говорил, что Хатор является "потребительницей человеков"...Хаббард использовал или скопировал такое количество идей и взглядов Кроули и столько раз ссылался на него, что сравнения между ними просто невозможно избежать... Ей (саентологии, – прим. ред.) принадлежат и тысячи торговых знаков, в том числе и многие символы. Ряд этих символов весьма напоминает символы, использующиеся в черной магии. Зная о вовлеченности Хаббарда в оккультизм, было бы сложно предположить, что он ничего не знал о первоначальном значении этих символов".

"Фронтовые" и дочерние организации "Церкви саентологии":центры дианетики, гуманитарные центры Хаббарда, система Хаббард-колледжей (Административная технология Хаббарда), организации "Нарконон" (центры, провозглашающие своей целью борьбу с наркоманией) и "Криминон" (центры реабилитации осужденных), гуманитарные центры детоксикации человека и др.

Примечания:

Кураев А. Новый закон о свободе совести уже устарел // Миссионерское обозрение (Белгород).- 1996.- №8

Радонеж, январь 1997 г.- №2(46).

Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд на "новую духовность".- Пермь, 1995.- 48 с.

Капкан безграничной свободы. Сборник статей о саентологии / Под ред. А.Л.Дворкина.- М.: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996.

219

Итоговое заявление Международного христианского семинара "Тоталитарные секты в России", Москва, 16-20 мая 1994 г. //Альфа и Омега.1994.- №2.

220

Вербальная нота Посольства Федеративной Республики Германия от 22 ноября 1995 г. //Миссионерское обозрение (Белгород). -1996, -№3.С.8.

221

Итоговое заявление участников российской научно-практической конференции "Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека" (Санкт-Петербург, 11-12 января 1996 г.) // Миссионерское обозрение (Белгород).- 1996.- №3.- С.4-6.

222

Миссионерское обозрение (Белгород).- 1996.- №2.- С.2.

223

О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник / Федеральное собрание Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: "Оборона и безопасность – 8".- Выпуск 28.- М., 1996.

224

Информационный материал "К докладу о социальномедицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим" (1996 г.) / Министерство здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации // Служба религиозной информации "Метафразис". Спецвыпуск к Первому съезду епархиальных миссионеров, ноябрь 1996 г.-С.5-12.

225

226

227

228

Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06,1996 г. №254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" // Тверская, 13 (газета Правительства Москвы), 18-24 июля 1996 г.-№29.

229

230

Оглавление

Главная | Контакты | Прислать материал | Добавить в избранное | Сообщить об ошибке