Условия занятий внешних групп

Вопрос: Вы часто советуете начинающим пропускать через себя как можно больше материала, не важно, понимаешь или нет. Относится ли это к занятиям в группе или только к индивидуальному чтению?

Ответ: Это относится только к индивидуальным занятиям, когда человек читает по своему плану или без плана материал. По плану – Науку Каббала, ТЭ"С и без плана – читает статьи о духовной работе, которые выбирает согласно своему состоянию.

Вопрос: Возбуждается ли окружающий свет, если преподаватель читает отрывок, где речь идет о состояниях человека в духовных мирах, а слушающие, не понимая, воспринимают это, будто речь идет о нашем мире?

Ответ: Если преподаватель находится в высшем мире, то в любом случае идет подготовка ученика к более правильному пониманию, а затем и некоторому ощущению.

Вопрос: Должен ли преподаватель обращать внимание на то, что начинающие приносят в группу распространенные религиозные или эзотерические понятия, или он может не реагировать и не опровергать такие толкования?

Ответ: Нет смысла спорить и разбирать посторонние учения. МЫ УЧИМ КАББАЛУ! Из изучения Каббалы учащиеся поймут отличие Каббалы от всех выдуманных человеком учений, отличие человеческой фантазии от полученного свыше и доступного проверить каждому.

Но необходимо строго запретить все разговоры на любые иные темы, кроме Каббалы. Никоим образом и ни в каком виде никто не имеет права говорить, объяснять, пропагандировать, сопоставлять, даже вроде бы ради большего понимания Каббалы, ничего из любых учений, разве что из науки (физики, химии и пр.).

Если кто-то нарушает это строгое правило, его необходимо немедленно изгнать! Не потому, что он неправ, никто ведь еще не знает, кто прав, а потому что в смеси никогда Каббалу не освоишь, и такое изучение приводит к тому, что никогда человек не придет к Цели. Запрет изучения Каббалы включает и эту проблему, как основу для бывшего запрета.

Я никогда не слушаю ни о каких иных методиках, не обсуждаю их, как правило, не объясняю отличие, потому что действительно не знаю ничего, кроме Каббалы. А зачем мне, если я вижу?! А кто не видит, тому не объяснишь. Если будет следовать слепо за мной – сам увидит, а если не последует, так уж лучше, чтобы сразу отошел от меня такой ученик. Поэтому это условие – «пусть временно, но забыть все остальное» – обязательное, иначе он Каббалу не освоит, не увидит высший мир.