Свойства Израиль и народы мира

Вопрос: Как Вы классифицируете Исруэль и Оймос аойлом (Исраэль и народы мира)?

Ответ: В Раба"ш «Шлавей аСулам» т.5 стр. 227 сказано (вольный перевод): поскольку человек в нашем мире является следствием разбиения общей души, Адама и нисхождения ее частей до нашего мира, то работа человека по исправлению души состоит из 3 состояний.

Те, которые не имеют никакого отношения к Торе и Заповедям, называются «народ подобный ослу» (осел – не обидное слово, как в русском обращении, а на иврите осел=хамор, от слова хомэр=материя=желание насладиться). Т.е. эти люди не стремятся более чем к животным наслаждениям, не понимают, что может быть нечто большее.

Выполняющие Тору и Заповеди только «ло ли шма» – не ради Творца. Они называются «народы мира» и все, что делают, делают для себя, только ради себя. Т.е. все их благие действия, отдача другим, добро, которое они несут другим, – только ради собственной выгоды. И это называется «животное», потому что получающая – женская часть творения (никейва). Тогда как человек (адам), мужчина (гевер, захар) называется так, потому что подобен З"А, дающему. Отсюда гематрия З"А: адам=45=М"А, а малхут, получающая от З"А: бехема=52=БО"Н. В «Предисловии к ТЭ»С" п.31 приводит Бааль Сулам высказывание о таких людях книги Зоар: «Хотя и изучают усердно Тору, но только ради себя все их усилия». Т.е. тех, кто изучает Тору ради себя, Зоар называет «животными, подобными поедающим сено». Т.е. эта часть в человеке называется «животное в человеке», потому что они уже занимаются Торой и Заповедями, но не ради Творца.

Этот тип – это уже «человек в человеке», те, кто работает ли шма, ради Творца, захар, дающий, М"А гематрия ада"м, З"А. И как сказано в масэхэт Явамот (61,1): «Вы (Исраэль) называетесь человек, а не народы мира». Т.е. только достигшие ли шма называются «человек» и «Исраэль».

Продолжение – в статье Раба"ша. Надеюсь, Вы удостоитесь-таки его оценить.