Духовные и антидуховные поступки

Вы пишите, что отдача Земли Израиля арабам – это антидуховный поступок. Но ведь духовный мир – альтруизм, а стремление к собственности на землю – эгоизм. Но поступок называется духовным, если он соответствует законам высших сил. Чтобы установить «духовность», человек должен находиться в духовном мире. Т.е. необходимо знать Каббалу, уметь пользоваться ее законами, а не рассуждать на бытовом уровне. Вопрос: может ли человек, еще не выйдя в духовный мир, не освоив Каббалу, определить, какой его поступок в этом мире является духовным, а какой антидуховным? Можно ли объяснить человеку, который не интересуется Каббалой, почему отдача Земли Израиля арабам – это антидуховный поступок?

Есть всего лишь два вида поступков – эгоистические, «ради себя» и альтруистические, «ради Творца». Первые называются нарушениями, прегрешениями, а вторые называются Заповедями. Прежде чем человек своими исправлениями выходит в духовный мир, все его поступки – грех, а если вышел в духовный мир, исправил свое намерение поступать только не ради себя, все его поступки – святые, Заповеди, хорошие.

Израилем в высшем мире называется духовный уровень, где в человеке есть только одно желание – к Творцу! Человек, получивший такое желание, называется Исраэль, от слов «Яшар Эль» – «прямо к Творцу», или «Ехуди» от слова «ихуд» – «единение» (с Творцом), или «еврей» – от слова «эвэр» – «из-за», т.е. перешедший из-за границы,отделяющей наш эгоистический мир от альтруистического. В нашем мире все эгоистично.

Но в материи нашего мира есть подобие не внутренних свойств, а их ветвей. В нашем мире мы должны также соблюдать соответствие между корнями и их следствиями. Поэтому, если мы хотим быть под правильной расстановкой духовных сил, все народы, в том числе и мы, должны быть там, где свыше на них действует соответствующая им духовная сила. Поэтому народ Израиля должен находиться в Израиле. А выбирая иные места, кроме земли Израиля, добровольно, мы подводим себя под страдания.