Е, Ё

Еникат клипот присасывание нечистых сил – материал клипот – абсолютное зло, и они совершенно не могут получить свет. Но при разбиении келим упали отдающие келим Г"Э в нечистые силы АХА"П и стали для них душой и жизнью.

Еш – наличие света хохма называется «есть». Исчезновение света хохма называется «эйн», нет.

Ециа ле хуц выход наружу – изменение свойств. Изменение свойств, возникающее в части парцуфа, приводит к тому, что эта часть выходит наружу из парцуфа в новые самостоятельные владения. Но в первом парцуфе при этом не происходит никаких изменений.

Ециат ор дерех эйнаим выход света из глаз – когда малхут поднимается в зрачки глаз (никвей эйнаим, Н"Э) и производит зивуг, свет от этого зивуга светит через зрачки глаз, а не изо рта.

Ёцер распространение света в миры, включающее в себя все, кроме желания получить.

Ехида – свет, облаченный в сфират кетер.

Ехид Единый – Высший свет, приводящий все ступени к единству свойств. Миюхад – означает, что в конце исправления все становится единым.

Ерида опускание (со ступени) – при вторичном распространении, когда приходит свет хохма и облачается в кли кетер. Получается, что ступень кетер спустилась на ступень хохма, хохма на бина и т.д.

Ерида ле клипот опускание в нечистые силы – вследствие МА"Н, поднимаемый душами в ЗО"Н, ЗО"Н поднимаются в парцуф АВ"И для получения нового света. А если души портят свои действия (качества), то ЗО"Н теряет свет хохма, т.к. свет в ЗО"Н приходит только благодаря МА"Н душ, когда поднимаются келим из мировБЕ"А, проверяются и облачаются в ЗО"Н. Но если МА"Н исчезает, то и свет уходит и ЗО"Н возвращаются на свое место. А келим НеХ"И Зеир Анпина и 9 низших сфирот нуквы, которые поднялись в БЕ"А и облачились в ЗО"Н, спускаются (падают) в клипот.