3.10 – 29. «Распорядок дня»

1. Исправление в полночь, скорбя о изгнании Шхины.

2. Сделать постоянной веру, как по величине, так и по качеству.

3. Анализ и осознание зла: представить себе страдания и боль, которые оно приносит, как в Высших мирах, так и в нашем мире, что в свою очередь приводит к гибели творений, а также, в общем, к страданиям всего творения. Поэтому зло, причинённое каждым в отдельности, влияет на всё общество в целом, т.к. частное и общее равны между собой и нет между ними никакого отличия.

4. Поэтому необходимо ненавидеть зло, потому что «любящие Творца ненавидят зло», и Творец охраняет души этих праведников, как сказано: «Немедленно грешники будут спасены, если их устремление будет к абсолютному устранению зла».

5. Представить себе состояние упавших душ и просить для них милосердия.

6. Представить величие Творца.

7. Представить способы раскрытия любви к Творцу.

8. Учеба должна быть с намерением ради Творца, что означает – желание ученика с помощью этого света исправиться, вернуться к Творцу, как сказано: «Свет Торы возвращает к своему Источнику.» Ведь без помощи Творца человек не в состоянии произвести никакого альтруистического действия. И не обманывать себя, говоря, что есть уже у него вера в Творца и он уже готов всё делать ради Творца, не нуждаясь в Его помощи.

Поэтому хорошо установить постоянное время для занятий, где будет говориться только о вере и путях работы ради Творца, т.к. когда человек учит эти понятия, он связывается своими мыслями с тем, что учит, поэтому ему таким образом легче притянуть на себя свет, заключённый в Торе.

Однако это постигается в мере прикладывания усилий с целью возненавидеть зло, т.к. тот, кто ненавидит зло, называется "выполняющим указания Творца, а «свет Торы светит тем, кто слушается голоса Творца». И вместе они образуют совершенство, т.к. у любой совершенной вещи должны быть два состояния – правое и левое, т.е. ненависть ко злу и любовь к добру, что подобно свету и желанию к нему – ор и кли.