Осуждение и вина

Наше осуждение кого-либо есть оборотная сторона нашей вины. Мы чувствуем вину за то же самое, за что осуждаем других. Видеть это есть показатель вашего пробуждения.

То, что называют гордыней, является осуждением одной частью вашей личности другой, противоположной ей части, которая при этом чувствует вину.

При всём разнообразии жизненных сценариев, приз всегда один — жалость к себе.

Активизация личностной дуальности подобна натяжению лука. При этом стрела из него может лететь либо наружу в виде осуждения, либо внутрь в виде чувства вины.

До тех пор, пока мы не разрешим себе знать всё, что есть в нас, мы будем метаться в противоположностях «хорошего» и «плохого» и страдать от осуждения и вины.

Все виды осуждения и жалости к другим или к себе блокируют любую возможность ясного видения происходящего. Человек, испытывающий состояния осуждения или вины, не видит ничего, кроме своей ложной личности. Осуждение и жалость — это самый распространенный и действенный способ укрепления ложной личности.

Невинный — это не тот, кого другие не считают виноватым, а тот, кто избавился от чувства вины.

Искренность — это ваша способность понимать или хотя бы допустить, что ваши обвинения других людей на самом деле есть ваше осуждение самого себя. Каковы основные обвинения вашего внутреннего прокурора по отношению вашего внутреннего подсудимого?

Очень часто людям кажется, что они снимают агрессивность тем, что не едят мяса, но на самом деле некоторые из них становятся еще более агрессивными и оказывают давление на всех остальных, твердя о вегетарианстве и своей праведности.

То, за что мы осуждаем других людей, является причиной нашей жалости к себе. Это очень не просто увидеть, но именно так оно и есть.

Обусловленный ум будет всегда искать виновного, в результате этим виновным может быть кто-то или я сам.

Механизм работы старой матрицы сознания — это осуждение и вина. Либо мы осуждаем кого-то и обвиняем его, либо мы осуждаем себя и себя же обвиняем, а призом в этой игре является жалость к себе или исключительность, то есть исключенность.

Осуждение и вина есть проявление страха человека, порожденного дуальной природой его личности, которую он не осознаёт, будучи полностью отождествленным с ней.

Страх преображается в различные эмоциональные состояния, которые можно свести к осуждению и вине.

Насильник имеет тенденцию осуждать кого-то, а жертва — себя. Насильник и жертва находят друг друга и разыгрывается спектакль, где каждый из них получает свое.

Если есть убийца, то есть и тот, кто хочет быть убитым.

Боль — это факт, а страдание — это созданная умом интерпретация этой боли, основанная на осуждении и вине.

Человек, который находится в состоянии сна или иллюзии, воспроизводит одни и те же чувства: осуждение и вину. Он имеет массу всяких концепций и знаний, но они не показывают, как происходит то, что с ним происходит на самом деле, поэтому его знания не дают ему возможность правильно исследовать свои чувства. Поэтому он чувствует, но не знает, что именно и почему.

Вся церковная система рушится, если вы не верите в свою греховность. Вам не нужно прощение, ведь вы ни перед кем и ни в чем не виноваты. Но если вы обвиняете других, то будете обвинять и себя, и тогда вы греховны.

Не другие судят вас, а вы сами.

Вы вините себя за то, что запрещаете себе проявлять.

Если вы ударились пальцем, то не будете еще раз ударять его, чтобы наказать его за то, что вы ударились, но именно это и делает человек в психологическом отношении с самим собой. Он обвиняет, наказывает, судит, осуждает. Но кого он судит, кого он осуждает? Самого себя.

Если ты продолжаешь обвинять, ругать, наказывать, то ты продолжаешь это делать по отношению к себе, и тогда тебе плохо.