ГЛАВА 13. ДУХОВНОСТЬ

В истории нигде и никогда не была отмечена религия, которая имела бы какую-нибудь рациональную основу. Религия — это костыль для человека, не достаточно сильного, чтобы противостоять неизвестному, без посторонней помощи. Но, как перхоть, большинство людей все таки имеют религию и тратят деньги и время на нее, и кажется, получают огромное удовольствие от такой пустой траты времени.

(Robert Heinlein)

Для целей этой главы, под словом духовность, имеется ввиду ваш набор верований о реальности, включая ваше понимание того, как работает реальность, а также, как вашу личную роль во вселенной. В независимости от того, состоите ли вы в широко распространенной религии или идете независимой дорогой, либо вы верите в сотворение мира Богом или твердо придерживаетесь строгой материальной объективности, ваши убеждения о реальности определяют общий контекст вашей жизни. Даже, если вы ни во что не верите — это все же может рассматриваться, как часть системы духовной веры.

Ваш духовный рост является неотъемлемой частью процесса человеческого развития. Принципы правды, любви и силы не предписывают определенную духовную философию, поэтому вы полностью свободны изучать множество убеждений. Тем не менее, принципы устанавливают, что самым высшим идеалом для вашей духовной философии, является интеллект. Если ваши убеждения не соответствуют требованиям интеллекта, то, по крайней мере, они не могут рассматриваться как духовные, потому что они будут находиться в противоречии с законами вселенной. Если духовная философия становится жертвой лжи, если она разобщает вас с жизнью, или если она ослабляет вас, то она идет в разрез с принципами, и только уводит вас с пути истинного.

Социальные условности учат нас быть сильно преданными нашим духовным убеждениям до такой степени, чтобы интегрировать такие убеждения в нашу индивидуальность. Мы говорим: «Я христианин» или «Я агностик», как будто такие философии определяют нас как людей, и не могут быть изменены. В этой главе, я брошу вам вызов взглянуть на ваши духовные убеждения через линзу правды, любви и силы. Моя цель заключается не в том, чтобы убедить вас следовать какому-то конкретному процессу, а в том, чтобы помочь вам лучше осознать вашу существующую духовную жизнь.

Здравая духовная философия должна корениться на правде. Это требует того, чтобы мы прилагали все усилия для восприятия реальности настолько точно, насколько это возможно. Как именно мы можем достичь этой точности, если мы пытаемся воспринимать настоящую сущность реальности? Мы не можем просто использовать наши глаза и уши для того, чтобы искать смысл жизни.

Практическое решение этой дилеммы заключается в рассмотрении реальности посредством множественных систем верований, для того чтобы попытаться найти большую картину. Ваши убеждения действуют как линзы, что является причиной того, что вы фокусируетесь на различных аспектах реальности. Мусульманин, Буддист и агностик все они могут смотреть на мир по-разному, и все же есть области, где их восприятие пересекается. Когда мы освобождаемся от несоответствий, то приходим к заключению, что это области единодушия. Самое примечательное заключается в том, что это совпадение точек зрения состоит из универсальных принципов правды, любви и силы. До тех пор, пока различные духовные философии соглашаются друг с другом, все они поощряют своих последователей попытаться найти лучшее

Соответствие с правдой, любовью и силой. В тех областях, где они не согласны друг с другом, вы, как правило, найдете ложь, несостыковки и лишение силы. Не смотря на широкий диапазон духовных убеждений, поразительно сознавать, что общим знаменателем является то, что все мы по своей природе ценим эти три фундаментальных принципа.

Стереоскопическое зрение является одним из наших наиболее восхитительных человеческих способностей. Наши глазные яблоки делают двухмерные фотографии того, что нас окружает, и наш мозг и зрительный блок быстро объединяют их в трехмерные изображения. Даже, хотя каждый глаз воспринимает реальность в двух измерениях, объединяя информацию с обоих глаз определенным способом, мы воспринимаем наш сектор обзора в кажущихся трех измерениях. Это изображение более богато, нежели каждое из этих двухмерных компонентов. Можно также сказать, что это более удобное изображение реальности, чем необработанная информация, взятая из наших глаз. Объединенная информация всех наших органов чувств создает изобильное сплетение сенсорной информации. В конце концов, когда мы идем на ужин с друзьями, то изображения, звуки, запахи, вкусы и текстура вечера создают переживание, которое намного богаче суммы ее частей.

Духовно, мы тоже имеем доступ к богатому набору информации. К сожалению, большинство из нас научено полностью отдавать наше внимание сокращенному варианту этой информации, и не обращать внимания на остальное, как на не относящееся к делу или вводящее в заблуждение. Эта духовная слепота создает нам функциональные проблемы. Такие проблемы обнаруживаются во многих образах, включая депрессию, одиночество, безысходность и бесцельность.

Точно также, как физические ощущения действуют как линзы, через которые вы воспринимаете различные сокращенные варианты реальности, также и ваше духовное сознание действует, как познавательный, фильтрующий механизм. Эти фильтры позволяют вам фокусироваться на всяких кусочках предварительной информации, которая может быть или может не быть полезной для вас. К чем большему количеству духовной сенсорной информации вы можете иметь доступ и осмыслить ее, тем богаче будет ваша духовная жизнь, и тем более точно она смоделирует правду.

Ваше духовное сенсорное оборудование включает в себя:

• Позиция от первого, второго и третьего лица (Я/мы, вы, оно/они)

• Субъективная (осознанность на первом месте) и объективная (материальный мир на первом месте) точка зрения

• Интуиция и животные инстинкты

• Чувства и эмоции

• Логика и разум

• Мечты и зрительное восприятие

• Религиозные и философские убеждения (Христианство, Буддизм, атеизм, скептицизм, Дарвинизм, романтизм, и тому подобное)

• Культурные, социальные, политические и экономические убеждения (стереотипы, тендерные роли, предпочтения в моде, гражданство)

• Функциональные убеждения (как учиться жить, что есть, как общаться)

• Личные убеждения (цели, ценности, ожидания)

Предположим, что вы готовите для себя ужин. Вы можете использовать свои глаза, чтобы измерять ингредиенты, ваши уши, чтобы слышать звук таймера, ваш нос, чтобы вдыхать ароматы, и ваш язык, чтобы попробовать результат. Если вы захотите, вы можете полагаться только на один или два ваших органа чувств, чтобы приготовить еду, но вам наверняка будет сложнее достичь хорошего результата.

Аналогично, когда мы сталкиваемся с основными духовными вопросами нашей жизни, такими как Кто я? и Какова моя цель в жизни? мы можем принять во внимание весь спектр сенсорных каналов, доступных нам, или мы можем ограничить нашу информацию до сокращенного варианта этих каналов. В общем, когда мы ограничиваем нашу информацию так сильно, мы перестаем делать вещи сложнее, чем это необходимо, подобно попыткам приготовить еду с повязками на глазах и берушами на ушах. Это то, что происходит, когда мы говорим: «Я просто собираюсь рассмотреть эту единственную духовную точку зрения, потому, что она одна-единственная правдива».

Наше восприятие является линзами, через которые мы видим реальность, но они не являются реальностью сами по себе. То, что мы воспринимаем, является неизменно уже переработанной информацией на том или ином уровне. Мы не осознаем каждый фотон света или колебания атмосферного давления. Мы просто замечаем фотографию или песню. Каждый раз, когда случаются такого рода сенсорные сжатия, огромное количество необработанной информации невозвратимо теряется. Каждое из наших чувств сжимает и перепаковывает всю получаемую информацию различными способами, и эта сильно обработанная информация в итоге достигает нашего сознания.

Наши убеждения и другие познавательные фильтры дают нам похожие мелькания нашей реальности, но они также обеспечивают нас сильно сжатыми и обработанными послеизображениями начальной информации. Например, представьте, что вы пытаетесь воспринять не физическое существо. Каким будет ваш сознательный опыт? Через линзу Христианства, вы можете связаться с ангелами и святыми через механизм молитвы. Через исконно американские линзы, вы можете вызвать зрительную галлюцинацию, чтобы пообщаться с душами умерших и вожаками животных. Через атеистические или скептические линзы, вы можете вообще ничего не воспринять или возможно что-то очень неопределенное и неубедительное. Через экстрасенсорные или медиумные линзы, вы можете провести двухсторонний разговор с духовным проводником или умершим лицом. Тем не менее, в действительности нет ничего из этого. Вы не воспринимаете реальность осознанно, потому что необработанная информация может перегрузить ваши познавательные способности. Вместо этого, вы должны обратить внимание на сильно сжатое толкование.

Даже, хотя каждый канал ввода информации ограничивает выразительность, если вы сможете получить доступ к достаточно разнообразным наборам каналов, каждый из которых сжат и отфильтрован различными способами, вы сможете сложить более точную и полную картину реальности. Каждая система верований, которая, вы считаете, обеспечивает другой способ оценки той же самой начальной информации, таким образом, помогает вам достичь лучшего понимания всей совокупности.

Так же, как мы можем усиливать наши физические ощущения с такой технологией, как очки ночного видения или радиоантенна, мы также можем значительно улучшить наши духовные ощущения. Исследование различных систем верований и непривычных точек зрения, позволяет нам создавать новые фильтры информации, которые мы можем затем добавить в нашу коллекцию познавательных инструментов. Эти фильтры обрабатывают ту же самую начальную реальность, как наши стандартные физические ощущения, но они представляют эту информацию различными способами, зачастую изобличая важные шаблоны, которые наши предыдущие фильтры не заметили.

Наши глаза способны видеть достаточно хорошо, но они получают больше информации, когда дополняются микроскопом, телескопом или осциллографом. Аналогично, единственная система верований, такая как атеизм или Христианство обеспечивает некоторое представление большой реальности, но любой единичный фильтр полон информационных дыр, щелей и несоответствий. Думайте об этих проблемах, как об ошибках при сжатии информации. Тем не менее, если вы принимаете во внимание точки зрения шести систем верований, то большая картина в итоге начинает становиться более четкой.

Как вы узнаете, какие конкретно линзы обеспечат наиболее актуальную информацию для конкретной ситуации? Вы вычисляете их таким же способом, как вы учитесь использовать ваши физические ощущения. Совершали ли вы когда-нибудь нелепую ошибку, пытаясь узнать кого-нибудь, попробовав его на вкус? Возможно, вы так делали, когда были ребенком, но скорее всего сейчас, вы предпочитаете использовать для этого ваши глаза и уши. Посредством проб и ошибок вы учитесь тому, какие ощущения являются более подходящими в каждой ситуации.

Тем не менее, мы до сих пор совершаем сенсорные ошибки. Иногда мы фиксируемся на неверных каналах информации. Вы когда-нибудь ловили себя на том, что строите глазки кому-то, кто вам понравился, не помня не единого сказанного там слова? Или не придавали ли вы слишком большое значение вкусовым рецепторам языка, когда клали много еды в рот и ваши глаза не могли помочь ничем кроме уведомления о том, насколько тяжелее обычного вы стали? Тем не менее, несмотря на эти случающиеся время от времени неудачи, правда заключается в том, что жизнь намного богаче с многообразием сенсорных каналов вместо какого-либо одного.

Научившись воспринимать реальность с множественных точек зрения, вы преодолеете множество ограничений личных систем верований. Вы постепенно отбросите ложные убеждения, которые искажают ваше восприятие, и вы заполните пустоты собственным пониманием, и вы войдете в лучшее соответствие с правдой.

Духовная практика, в сути которой находится любовь, может помочь вам стать более согласованным с собой и другими. Хотя, охотники за духовностью отказываются от современного мира и уходят в уединение, нет никаких причин, для того, чтобы вы должны были принимать такой стиль жизни. Есть возможность заниматься духовным развитием в одиночестве, но принцип любви предполагает такое развитие, по крайней мере, с одновременным взаимодействием с другими людьми. Если все мы в любом случае духовно связаны, то почему бы не выяснить это с помощью прямого взаимодействия.

Спокойное обдумывание и медитация может быть мощной духовной тренировкой, которая поможет вам связаться с вашей внутренней стороной, но лучше всего, если они дополняются частым социальным взаимодействием. Позвольте себе получить духовные уроки и от вашего внутреннего мира и от вашего внешнего мира. Иногда ваши ответы придут из безмолвия; иногда они придут из прямого общения. Слушайте оба канала.

Личные отношения могут быть замечательным источником духовного роста. В то время, как существует возможность для нас отойти от реальности, если мы будем тратить много времени в одиночестве, такие проблемы менее вероятны в частом общении. Если мы станем слишком неподатливы в нашем мышлении, то люди, которые нас окружают, скажут нам, что мы принимаем необдуманные решения. Стремление к духовности, на самом деле, является стремлением к точности, где нашей целью является складывание наиболее точной модели реальности, которую мы можем создать. Если нам не удается включить других людей в эту модель, то мы отказываемся от большого количества потенциально состоятельной информации, и наша модель обречена на неточность.

Духовное развитие требует свободы контактирования с различными частями реальности, для того, чтобы понять их более точно. Чем больше вы способны изучить, чем больше связей вы можете сформировать, тем большим будет ваш духовный рост. Когда вы чувствуете сильное желание установить связь с чем-то в вашей реальности, слушайте вашу интуицию и устанавливайте связь.

Например, я не совсем уверен в том, почему я чувствовал сильное влечение к городу Лас-Вегасу, когда мне было 20 лет. Я проезжал 300 миль из Лос-Анджелеса в Лас-Вегас десятки раз, иногда с друзьями, иногда с Эрин, и иногда сам по себе. Несмотря на репутацию города, как торгового центра для любого человеческого порока, я чувствовал глубокую связь к этому оазису в пустыне. В декабре 2004 года, я вместе со своей семьей переехал из Лос-Анджелеса в Лас-Вегас; и, обращаясь к прошлому, это оказалось одним из наших лучших, когда-либо принятых решений. Умом я сомневался по поводу переезда, но сердцем я понимал, что так должно быть. Сейчас, когда я живу здесь в течение нескольких лет, я полюбил его еще больше. Я чувствую себя здесь дома, так, как нигде больше, и я особенно благодарен за всех замечательных друзей, с которыми я здесь познакомился. Я даже написал статью о том, что это значит, жить в Лас-Вегасе, и почему я так сильно люблю этот город (www.StevePavlina.com/vegas).

Как выяснилось, переезд в Лас-Вегас значительно увеличил мое духовное развитие. Конечно, люди, которых я здесь встретил, оказали содействие на некоторые важные новые познания. Другим фактором было то, что благодаря жизни в городе с бесплатным алкоголем, повсеместными казино, стрипклубами и буфетами с едой, призывающими к обжорству, я перестал обращать внимание на то, что отвлекает меня от моего духовного пути. Следуя своему сердцу, я пришел к духовным познаниям, которые мне нужно было получить.

Неоднократно в прошлом я решал связать себя с магазинными кражами, выпивкой, азартными играми и многими другими пороками. Хотя эти действия социально порицаются, я должен признать, что все они внесли большой вклад в мой духовный рост. Все они преподнесли мне ценные озарения. Иногда нас завлекают на дороги, которые кажутся, уведут нас от правды, любви и силы, но которые на самом деле в долгосрочном плане усиливают наш характер, ориентированный на принципы. Ели бы я никогда не изучил эти пороки, очень ценная часть моей жизни была бы потеряна. Главная причина того, что я способен честно делиться тем, что у меня есть сегодня, заключается в том, что я знаю, что значит быть нечестным. Я также способен исповедовать сознательный образ жизни, потому что я знаю, что значит жить несознательно.

Предлагаю ли я то, чтобы вы сознательно пошли и изучили различные пороки? Я не могу сказать вам, что делать здесь, потому что это идет в разрез с принципом влияния. Это решение, которое вы должны сделать сами. Но я скажу, что в не зависимости от того, что вы решите, у меня нет никакого права судить вас за это. Лучший совет, который я могу здесь дать — следовать вашему сердцу, и посмотреть, куда оно приведет.

Одним из самых наделяющих силой выборов, которое вы можете сделать — это удалить ваши духовные убеждения из вашей индивидуальности. Несмотря на то, насколько прочно укоренились ваши убеждения, они никогда не смогут вас характеризовать. Если вы меняете свою веру, то вы все же остаетесь собой. Постоянная система верований может только ограничить вашу способность к росту; это, как будто постоянно закрывать один глаз, и отказывать себе в доступе к вашему естественному стереоскопическому зрению.

Личная преданность своим убеждениям, особенно культурным и духовным убеждениям, к сожалению повсеместна. Хотя узнавание системы верований изнутри является обычно мудрым выбором, уравнивание вашей индивидуальности с постоянным понятием является ошибкой, которая отнимает у вас силы. Как показывает принцип правды, убеждения — это линзы, через которые вы можете обозревать реальность. Каждая линза показывает какой-то аспект реальности, одновременно пряча остальные. Чем большим количеством линз вы пользуетесь, тем более точным будет ваше понимание целого. Даже, если вы станете неправдоподобно привязанным к какой-то одной определенной линзе, она остается просто линзой и не может характеризовать вас. Привязанность к одному конкретному суждению реальности ограничивает вашу силу, и сокращает вашу способность общаться с людьми, у которых стоят другие линзы.

Для многих людей сложно принять эту концепцию, потому что мы привыкли расти, отождествляясь с нашими убеждениями. Прекращение идентификации себя с какой-то определенной идеологией и осознание того, что все убеждения являются линзами и не могут нас характеризовать, может привести нас в замешательство. Социальные условности говорят нам, что мы должны использовать один определенный набор представлений с нашей личной индивидуальностью.

Вы капиталист? Христианин? Скептик? То, как поставлены эти вопросы, предполагается, что вы должны ответить да или нет. Но это тоже самое, что спрашивать: «Вы ухо?», «Вы глаз?», «Вы нос?» Будет более разумно задавать вопросы таким образом: «Вы понимаете точку зрения Христианства?» вместо того, чтобы пытаться приравнять его к вашей индивидуальности. Когда вы начинаете связывать определенные убеждения с тем, кто вы есть, вы искусственно ограничиваете свое чувство себя. Это действие идет в разрез с принципом силы.

Отождествление с верой так же является причиной социальных конфликтов. Расхождение во мнениях, дискуссии и даже войны, являются следствием несгибаемой преданности неизменной точке зрения. Для нас более продуктивно учиться видеть реальность посредством множества линз, и искать высшую правду вместе, вместо того чтобы воевать против тех, кто носит наиболее распространенные линзы. Духовные линзы по существу основываются на ценности, поэтому они не олицетворяют правду сами по себе, даже хотя они могут обличать различные аспекты правды.

Когда люди спрашивают, какую религию я исповедую, я отвечаю, что этот вопрос не имеет никакого смысла. Я сознательное существо, а не религия. Хотя я понимаю точки зрения многих широко распространенных систем верований, испробовав несколько из них на собственном опыте, я не идентифицирую себя с какой-либо из них. Я вижу свои убеждения как набор линз, из которых я могу выбрать; они являются продолжением моих чувств. Когда я работаю на своем компьютере, я обращаю внимание на то, что видят мои глаза. Когда я разговариваю по телефону, я переношу свое внимание на слушание ушами. Когда я занимаюсь своими налогами, я могу принять очень грубое, безбожное восприятие. Когда я обсуждаю с кем-нибудь жизнь Иисуса, я воспринимаю реальность через линзы Христианства. Когда я медитирую, я могу взять философию Буддизма или Нью Эйдж. Я выбираю каждую линзу исходя из того, сколько силы она дает мне в данный момент.

Когда вы впервые пытаетесь воспринимать реальность через многочисленные линзы, особенно те, которые, кажется по своей природе, противоречат друг другу, будет казаться, что вы, как будто пытаетесь сделать что-то невозможное. Вы будете, как новорожденный ребенок, который пытается понять искаженный луч света, шум и давление. Вы можете почувствовать себя перегруженным и раздраженным, словно вы затопили свой мозг чрезвычайно бесполезной информацией.

Будьте снисходительны к себе. Достаточно практикуясь, вы постепенно научитесь объединять информацию из множественных источников в единую, связную картину. Во-первых, когда вы будете мысленно переключаться между различными точками зрения, задавая себе вопросы типа: «Как Буддист смотрит на эту ситуацию?» или «Как Христианин решит эту проблему?», то на это понадобится значительное количество сознательных усилий.

В конечном счете, ваше подсознание научиться делать это для вас, и вы начнете воспринимать большую картину, которая возникает за счет множественных точек зрений. Когда это начнет случаться, вы откроете новый уровень ясности, подобно младенцу, который в первый раз осознает, что плывущий сгусток — это его собственная рука. Эта ясность не будет идеальной, но вы, скорее всего, обнаружите, что некоторые проблемы, которые прежде досаждали вам, стало намного проще решать.

Для того, чтобы привести себя в соответствие с принципом силы, вы должны сбросить ограничивающие точки зрения, которые лишают вас силы. Представьте, что вы пытаетесь понять мудреную связь между вашей финансовой ситуацией, вашей религией или духовными убеждениями и вашими эмоциональными состояниями. Широко распространенные системы социальных верований предлагают только очень нефункциональное понимание этих связей, которые помогают объяснить почему так много людей борются, как финансово так и эмоционально, вместо того, чтобы инвестировать огромное количество усилий на свою духовную практику. Но когда вы изучите связь между многочисленными точками зрения, тогда вам легче будет увидеть большую картину. Этот панорамный вид даст вам возможность найти практическое решение, которое позволит вам наслаждаться позитивной эмоциональной стабильностью, финансовым благополучием и глубоким духовным развитием без огромной борьбы и конфликтов. Изучая свои проблемы с различных философских точек зрения, вы усиливаете себя. В итоге начинают создаваться всеобъемлющие решения. Вы получаете способность решать проблемы, которые вы до этого не могли решить.

Например, одним из способов сбалансировать себя в финансовом, эмоциональном и духовном плане — это сосредоточить свою жизнь на предоставлении услуг другим людям. Если вы фокусируете свои усилия на истинной ценности созидания и содействия, то, в конце концов, вы будете способны служить доказательством счастья, богатства и осознания смысла. Если вы смотрите на это решение в финансовом отношении, то это разумно. Если вы смотрите на это со стороны чувств, это также работает. И если вы смотрите на это с духовной стороны, это также будет работать. Эффективность решения абсолютно очевидна, если оно рассматривается с множественных преимущественных точек зрения. До сих пор многие из нас социально обусловлены не замечать простоту любых высокоуровневых решений, потому что мы цепляемся за установленную систему верований, которая мешает нам видеть целостную картину. Мы живем так, чтобы в действительности мешать себе решать свои наиболее сложные проблемы.

Правильной духовной практике следует быт достаточно гибкой, чтобы помочь вам обращаться с повседневной частью вашей жизни, без необходимости делить ее на части. Вашим духовным убеждениям следует усиливать вас, чтобы давать вам способность оплачивать свои счета, решать проблемы в отношениях, и хорошо себя чувствовать. Сегментированный подход не может достичь таких результатов. Подход с множественными точками зрения работает самым лучшим образом, потому что он приводит вас в соответствие с правдой, любовью и силой. В конце концов, общее решение для всех ваших проблем — это найти место, где вы будете соответствовать этим принципам, и подход с множественными точками зрения поможет вам достичь более глубокого соответствия, нежели одна определенная точка зрения.

Уравнивание вашей индивидуальности с одной духовной точкой зрения (такой например как «Я Христианин») похоже на завязывание своих глаз и затыкание своих ушей. Это очень ослабляющий подход к духовному росту. Выбросьте из головы такие ограничения и освободите себя от одной установленной точки зрения. Будьте открыты к использованию всех ваших духовных восприятий, особенно если вы начинаете собирать информацию, которая идет в разрез с тем, чему вас учили верить.

Как вы можете эффективно натренировать глубину вашего духовного восприятия? Найдите других людей с отличными от вашей системами верований, которые, кажется, усиливают их каким-то определенным образом, и учитесь у них. Учитесь у людей из других культур. Узнайте, почему буддистские монахи кажутся такими спокойными, почему спортсмены могут поддерживать такой высокий уровень выносливости, или почему миллиардер способен наслаждаться таким огромным финансовым благополучием. Читайте книги, которые прочли такие люди, встречайтесь с ними лично, если такое возможно, и узнайте, что заставило их действовать.

Посредством таких изучений, вы научитесь тому, что определенное восприятие более вероятно, чем остальные, приводит к позитивным результатам. Например, если вы не можете заставить себя медитировать регулярно, тогда очевидно, что вы воспринимаете реальность отлично от того, кто медитирует ежедневно. Но, если вы сможете научиться тому, как такие люди смотрят на мир, то вы сможете смоделировать их убеждения, чтобы улучшить свои результаты. Как эти конкретные личности смотрят на вещи, и как вы можете использовать их точки зрения, чтобы улучшить вашу собственную медитативную практику? Что они видят такого, чего вы не замечаете? Какие чувства они используют, а вы игнорируете?

Многоспектральная философия жизни объединяет информацию из различных точек зрений, и точно соответствует тому, что считается здравым смыслом. Когда вы понимаете, что ваши убеждения неконгруэнтны с тем, что говорит вам ваш здравый смысл, возможно, вам просто нужно посмотреть на ситуацию с другого угла. Это более эффективно, чем цепляться за ограничивающий образ мышления, который вам мешает. Ваш здравый смысл, скорее всего прав.

Мы все имеем склонность бояться и противиться неизвестному, поэтому идея о том, чтобы дать вашим убеждениям так много гибкости, может поставить вас в тупик. Потеряете ли вы свое чувство самовосприятия? Станете ли вы полностью безнравственным и необученным? По своему опыту скажу, что такие опасения беспочвенны. Позволяя себе больший выбор каналов восприятия, вы увеличиваете вашу силу принимать решения, которые согласуются с вашими наиболее сокровенными ценностями и этикой.

Духовное изучение поможет вам сделать сознательные, усиливающие вас выборы. Неясное и неполное восприятие снижает вашу способность к таким вещам. Чем богаче ваше поле информации, чем лучшими будут ваши решения, что в свою очередь окажет благотворное воздействие на жизни людей, с которыми вы соприкасаетесь. Для того, чтобы привнести больше силы в ваш духовный путь, вы должны оставаться открытым и восприимчивым ко всем точкам зрения. Каждый раз, когда вы закрываете ваше сознание новым идеям, вы выпадаете из соответствия с силой, и ваша духовная практика в результате этого пострадает.

Так как мы все от природы связаны, мы постоянно влияем друг на друга теми духовными выборами, которые мы делаем. Следовательно, наша духовная практика не является только нашим личным делом. Наша личная духовность имеет влияние на всех.

Когда мне было где-то 12 лет, я встретил другого мальчика, который был атеистом. Я предположил что это означает, что он, должно быть, введен в заблуждение или дьяволом или каким-то другим способом, поскольку так меня научили смотреть не на католиков. Он не верил в Бога, поэтому я пришел к выводу, что с ним что-то ужасно не так. Почему он еще не осужден провести вечность в аду? Тем не менее, когда я узнал его получше, я, к моему удивлению, обнаружил, что он в действительности был очень хорошим человеком, и он и я оставались друзьями долгие годы. Как сильно я не старался, я не смог найти доказательств того, что он был дьяволом. Это сбивало меня с толку, потому что это шло в разрез с тем, чему меня учили всю мою жизнь. Мои убеждения призывали меня отстраниться от этого мальчика, но я выбрал соответствие с любовью и все равно общался с ним, таким образом, сделав важный шаг в моем пути к духовному росту.

Многие серьезные конфликты в мире являются результатом решений по проходу через убеждения, которые навешивают бирку на других людей как презренных, испорченных или порочных. Если бы мы жили сознательно, от таких убеждений должно быть в итоге отказались бы, потому что они не находятся в соответствии с правдой, любовью и силой. Здоровье тела не может поддерживаться, когда клетки решают бороться друг против друга.

Ваша личная духовная обязанность — обеспечить то, чтобы ваши убеждения согласовывались с принципом единения. В случае если вы не выполните этот долг, вы причините вред остальным, обучая разобщенности вместо единения. Когда мы все научимся приводить себя в соответствие с правдой, любовью и силой на личном уровне, только тогда мы будем способны достичь мира на глобальном уровне.

Принцип влияния ясно дает понять, что передача управления вашей духовной жизнью кому-то еще является ошибкой. Вы должны быть последней инстанцией в вашей жизни — не Бог; и не какие-то гуру, мастера или учителя. Ваша духовная практика должна управляться вами. Без колебаний консультируйтесь с кем пожелаете, но не забывайте, что у власти находитесь вы. Вы не можете делегировать вашу духовную власть кому-нибудь еще. В конце концов, это поиск, который вы должны проводить сами.

Для того, чтобы ваши убеждения находились в соответствии с властью, они должны быть эффективны. Это означает, что они должны полностью удовлетворять следующим восьми критериям:

1. Точность. Эффективные убеждения должны состоять из ваших изучений реальности. Ваши убеждения не могут противоречить каким-либо фактам, которые вы знаете, являются верными.

2. Учитывающий все. Чтобы ваши убеждения были эффективны, они должны сообща рассматривать ваш жизненный опыт. Если вы пережили что-то, что находится вне ваших убеждений реальности, тогда ваша система убеждений не полная, и на не полную систему убеждений никогда нельзя полностью полагаться.

3. Гибкость. Эффективные убеждения хорошо приспосабливаются к новым обстоятельствам. Они предлагают соответствующее руководство в не зависимости от вашей карьеры, уровня дохода, ситуации в отношениях, стиле жизни и так далее.

4. Нравственность. Не эффективно принимать убеждения, которые ведут к причинению ущерба вам или другим. Такие идеи основаны на страхе и невежестве. Эффективные убеждения не поощряют насилие и нечестность.

5. Конгруэнтность. Ваши убеждения должны внутренне согласовываться друг с другом, либо вы должны иметь четкий метод по решению несоответствий.

6. Сознательный выбор. Вы получаете в наследство начальный набор убеждений от вашего воспитания и социальных условностей. Но, как у полностью сознательного взрослого человека, эти убеждения должны быть опознаны, исследованы, и затем сознательно изменены или вторично интегрированы. Это постоянный процесс, который может занять годы, если не всю вашу жизнь.

7. Увеличение удовольствия и/или уменьшение боли. Эффективные убеждения заставляют вас чувствовать себя хорошо, либо, поднимая ваше эмоциональное состояние, либо, как побочное действие, вызывая результат, который вы желаете. Эффективные убеждения также сокращают страх, привнося точность неизвестному.

8. Усиление. Вашим убеждениям следует позволить вам проверять их на практике каждый раз, когда это в принципе возможно; им никогда не следует называть возможное невозможным. Суть, конечно, в моральных и нравственных соображениях, вашим убеждениям не следует несправедливо ограничивать ваши способности. Если вы думаете, что что-то для вас невозможно, тогда это должно быть действительно невозможно, в независимости от вашего мнения. Если мысленное изменение изменит ваши способности посредством эффекта плацебо, тогда ваши убеждения и ослабляют вас и ошибочны.

Запишите некоторые из ваших существующих убеждений касающихся реальности. В какую правду о своем здоровье, карьере, отношениях, финансах, духовности и так далее вы верите? Затем пройдитесь по 8 критериям, чтобы увидеть, соответствуют ли требованиям ваши убеждения. Если вам не понравится то, что вы увидите, создайте больше эффективных установок, которые заменят старые. Помните, что ваши убеждения не только лишь наблюдение за реальностью; они также создают и определяют ваше познание реальности. Много наиболее сокровенных мыслей могут оказаться спрятанной ложью, как только вы воспользуетесь случаем рассмотреть другие альтернативы.

В сегодняшнем мире требуется мужество, для того чтобы думать о себе, вместо того чтобы слепо принимать на веру то, во что другие хотят, чтобы вы верили. Зависит от вас, сможете ли вы придерживаться пути своего сердца, куда бы он вас не привел, в не зависимости от того, как остальные судят об этом. В итоге ваша духовная практика должна быть в чрезвычайной степени личным и осознанным выбором.

По мере того, как вы будете продвигаться по вашему уникальному духовному пути, вы можете пережить периоды продолжительного замешательства, длящегося несколько недель или больше. Во время этого вы можете чувствовать себя слабо и разобщенно. Реальность внезапно перестанет что-то значить для вас, и вы станете неуверенным во всем.

Эта темная ночь души является временем большой познавательной перестройки. Ваш разум переосмысляет свою предыдущую модель реальности, для того чтобы закончить прыжок на новый уровень понимания. К сожалению, это время, когда ваши старые шаблоны сопротивляются исправлению, а ваши новые шаблоны еще не сформировались. Когда это случится, это будет выбивать из колеи. Вы не сможете сделать ничего кроме, как пережить это. К счастью, как только вы один раз осуществите такой прыжок, вы войдете в период поразительной ясности. Это, как будто весь ваш разум перешел на новый уровень точности.

Я вспоминаю один из таких периодов несколько лет назад. Я пытался совмещать свой высокоуровневый духовный путь с практическими реалиями ведения бизнеса. С одной стороны, я был сильно ориентирован на помощь в росте людей. С другой стороны, я был успешным предпринимателем, ведущим бизнес. Тем не менее, я испытывал недостаток духовной философии, которая свела воедино эти две части моей жизни, таким образом, что мне это понравилось. Я переживал конфликт между ведением бизнеса для генерирования дохода и желанием помочь людям настолько бескорыстно, насколько это возможно. В течение многих недель, я терял время даром, стоя на этом месте внутренней темноты и неуверенности. В конце концов, мой разум смог получить новый приказ, который я прекрасно понимал. Я осознал, что все мы клетки в одном теле, и что здоровье этого тела зависит от здоровья этих клеток. Это ясно дало понять, что если я захочу эффективно служить другим людям, я должен убедиться в том, что я также удовлетворяю свои потребности, иначе моя работа не была бы рациональной.

Для того, чтобы ваша духовная практика была действительно истинной, вы не можете делить ее на части. Вы не можете быть духовным человеком, в течение часа каждого выходного дня, и затем поставить эту часть себя на полку, когда вы идете на работу в понедельник утром. Разумная духовная практика является всеобъемлющей. Она интегрируется во все области вашей жизни, включая вашу карьеру, ваши финансы, ваше здоровье и ваши отношения.

Согласно принципам правды, любви и силы, самый высший уровень духовного достижения будет идеально соответствовать этим принципам, которые предполагают идеальный интеллект. Самым высоким идеалом любого здравого духовного пути является быть безгранично правдивым, безгранично любящим и безгранично сильным. Если уж на то пошло, он также требует безграничной исключительности, безграничного влияния и безграничной смелости. Главное духовное стремление заключается в приложении усилий для конгруэнтной жизни со всеми этими компонентами.

Так как принципы правды, любви и силы являются универсальными, должная духовная практика тоже должна быть универсальной. Это означает, что даже когда вы выполняете свою задачу, ваши духовные убеждения должны быть применимы к рассматриваемой задаче. Если вы столкнулись с какой-нибудь ситуацией в жизни, где ваши убеждения не могут быть применены, тогда они не универсальны, что означает, что они не могут находиться в соответствии с правдой, любовью и силой. Даже если вы думаете о чем-то настолько обыденном, как покосить свою лужайку, вы можете использовать ценности правды, любви и силы, чтобы помочь направлять вас. Какие-либо другие универсальные духовные принципы должны удовлетворять таким же критериям.

По мере того, как вы используете силу сознательного выбора, для того чтобы привести свою жизнь в более точное соответствие правде, любви и силе, долгосрочным результатом будет духовная мудрость и спокойствие. Ваша жизнь достигает нового уровня ясности, где все части начинают работать гармонично.

Наш общий духовный рост основывается на нашем общем интересе к правде, любви и силе. Они являются нашими путеводителями во всех трудностях нашей жизни. Если бы каким-то образом было возможно для каждого на земле собраться вместе и согласиться с единой духовной философией, то это была бы философия, которая включала бы в себе универсальные принципы правды, любви и силы. Это идеалы, которые показывают нам дорогу не только как живым существам, но и как духовным существам.