16.4 Человек

Обладает двумя преимуществами:

1) поступает против желания Хозяина.

То есть может полностью работать со своим эгоизмом — получать ради отдачи. Животный уровень на это еще не способен.

2) не зависит от себе подобных, от общества (как на растительном уровне),

3) ощущает посторонних, а поэтому может заботиться о них и наполнять их.

То есть не только себя наполняет, но и подсоединяет к себе остальных с их желаниями, исправляет и наполняет их.

Это уже четвертая ступень (Бааль Сулам объясняет это в «Предисловии к ТЭС»), ступень всеобщей любви, когда человек полностью становится подобным Творцу.

И поскольку может страдать страданиями общества, то может и радоваться радостями общества,

То есть приобретает от общества пустые келим — это называется «страдает страданиями общества», и затем может наполнить эти страдания светом, который в дальнейшем получит и само общество тоже, а пока получает только он.

То есть человек поднимается до корня своей души, включает в себя все остальные души и являет собой, как бы, пример всего Адама Ришон, исправляя всех остальных в себе. Все остальные совершенно не ощущают, что проходят какое-то исправление, но свою часть в них во всех он исправляет и их всех подключает к себе как исправленную часть, и поэтому достигает личного Конца исправления.

«Может получать от прошлого и будущего, тогда как животный уровень ощущает только настоящее и только себя».

Вопрос: «Природа Хозяина „ради себя“ отпечатана в творении». Хозяин создал нас ради Себя?

«Природа Хозяина „ради себя“ — имеется в виду природа эгоистического желания наслаждаться ради себя. Это первое. И второе тоже верно, но это уже не относится к первому. Все, что создал Творец, — создал ради Себя.

Мы можем сказать: «Ну, такой эгоизм — это уже чрезмерно!» Вот уподобимся такому эгоизму — и будет Гмар Тикун.

Все, что создано, создано только для того, чтобы подчинить все желания самому наивысшему — желанию Творца. Это значит для Себя. Имеется в виду, что Мое желание превыше всех ваших. То есть в конечном итоге все ваши желания получат форму отдачи.

Вопрос: Действовать против природы, против эгоизма — идентично действию против Творца?

Действовать против природы и против эгоизма и действовать против Творца — это одно и тоже, если мы знаем, что это Его прямое желание, когда мы видим, что на самом деле заключено в желании Творца!

Сказано, что после шести дней творения отделил шесть дней от седьмого дня («ве явдиль…»). И из этого разделения (авдала) понятно, что на самом деле более предпочтительным в глазах Творца является свойство отдачи.