1.9 Элементы постижения

Уверенность человека в себе определяется его психологической готовностью страдать ради достижения желаемого. Потому что все достижимо, но чем особеннее желаемое, тем большее усилие необходимо приложить для его достижения. А поскольку духовное приобретение выше нашего мира, т.е. больше всего, что есть в этом мире, то для его достижения необходимо приложить усилия сверх всех усилий нашего мира.

Сильный человек – тот, кто может приложить все необходимые усилия и ощущает в себе терпение настолько, что ничто его не останавливает вплоть до достижения цели. И такого называют героем, а слабый чувствует, что нет в нем терпения, и поддается страданию.

Все приобретения духовных качеств сводятся к трем: знание, стойкость (геройство), богатство. И постигаются полностью только с полным постижением всех духовных ступеней.

Мера терпения к страданиям ради приобретения духовного является самой большой из всех мер терпения, необходимых для всех приобретений нашего мира. И эта мера терпения и есть сила жизни человека в человеке. До 40 лет в человеке присутствует эта сила в своей полной мере, а, начиная с 40 лет, эта сила уверенности в себе уменьшается, пока не исчезает вовсе в момент смерти.

Знание – самое большое приобретение и наивысшая ступень постижения. А потому для достижения знания требуется наибольшее усилие и страдание. А для обладания духовным пониманием (Бина) требуется уже получение особой помощи свыше. Наивысшим достижением человека является постижение Творца.

Но любое постижение духовного основано на совместном относительном влиянии духовного на человека: человек постигает не сам духовный объект, а меру его воздействия на себя, в соответствие с мерой совпадения своих свойств и духовного объекта.

Это полностью подобно тому, как человек в нашем мире постигает окружающее только в той мере, в которой его органы чувств могут воспринять окружающее. И, конечно, остается непознанным еще многое извне, что не ощущается органами чувств.

И более того, человек воспринимает не окружающее, а то, каким образом оно воздействует на него. Поэтому окружающее – не более чем совместное производное от взаимодействия внешних факторов и чувств человека.

Также и в постижении духовных миров – духовное постижение есть совместное производное от встречи внешнего, духовного света с духовным ощущением человека, его духовным желанием, экраном.

И это раскрывается пророкам и каббалистам. И это постижение совершенно достаточное, как в нашем мире совершенно достаточно нам наполнить наши органы восприятия, и не более.

В духовном высшем свете Творца нет никаких изменений, а все изменения, якобы происходящие в нем и ощущаемые каббалистом, ощущаются только вследствие изменения свойств самого каббалиста. А потому как ощущается только воздействие света на духовное ощущение человека, то говорится, что самого Творца, т.е. Высший свет вне нас постичь невозможно, а постигаются только его воздействия на творения.