Глоссарий

Аари (он же «Ари ха-Кадош», в букв. пер. с иврита «Святой Лев») – раби Ицхак Лурия (1534—1572) – величайший каббалист позднего Средневековья, заложивший основу так называемой лурианской системы каббалы, оказавшей огромное влияние на всю еврейскую и европейскую мистику последующего времени. Родился в Иерусалиме, наиболее активный период жизни жил в Цфате, превратив этот город в мировой центр Каббалы.

Авраам (1852—1677 гг. до н. э.) – легендарный праотец еврейского и арабского народов. В юности самостоятельно пришел к идее Единого Бога, открывшегося ему и заключившего с ним союз (завет), согласно которому произошедший от него еврейский народ станет вечным народом и получит в свое владение Землю Израиля (при условии соблюдения Его заповедей).

Агнон (Чачкес) Шмуэль-Йосеф (1888—1970) – выдающийся еврейский писатель. Родился в Галцийском городе Бучач, жил в Германии, затем – в Израиле. Автор романов «Совсем недавно», «Гость из ночи», сборников повестей и рассказов «Те и эти», «Узел рассказов», «У затвора», «Польша: сказочные истории», «Видимое и близкое», «Огонь и дрова» и др. Писал на иврите. В творчестве Агнона впервые соединились модернистские течения мировой литературы ХХ века и классические традиции еврейской литературы. В 1966 году Агнон был удостоен Нобелевской премии по литературе.

Агуна – соломенная вдова, женщина, чей муж пропал без вести или скрывается, не дав ей развода (см. Гет). По этой причине она не может снова вступить в законный брак.

АДМОР – аббревиатура слова Адонейну, Морейну, Рабейну (господин наш, наставник наш, учитель наш). Титул выдающегося раввина, одного из духовных лидеров еврейского народа.

Алия (в букв. пер. с иврита «подъем», «восхождение») – в широком смысле слова процесс репатриации, возвращения еврея из стран диаспоры в Израиль, ставшее в последние годы в русском языке общим обозначением всей массы евреев, вернувшихся на историческую родину (журналисты употребляют такие термины, как «алия 70-х», «алия 90-х» и т. п. – в смысле «евреи, приехавшие в Израиль в 70-е гг., в 90-е гг.» и т. д.). В узком смысле слова «алият ха-регель», то есть в букв. пер. «подъем ногами» с древности означало паломничество евреев в Иерусалим, к Храму. Тора предписывает каждому еврею совершать такие паломничества трижды в год: на праздники Песах, Суккот и Шавуот.

Аравит – вечерняя молитва, которая произносится вечером, после появления звезд на небе.

Бааль-Шем-Тов (в букв. пер. означает «Обладатель доброго имени», настоящее имя Рабби Исраэль Бен-Элиэзер, 1700—1760)–выдающийся раввин, каббалист, основатель хасидизма – одного из самых мощных течений современного иудаизма. Суть его учения сводилась к тому, что любой еврей, даже не будучи великим знатоком Торы и Талмуда, может подняться путем искренней молитвы и добрых дел до уровня величайших мудрецов Торы.

Бабель Исаак (1894—1940) – выдающийся еврейский русскоязычный писатель, автор знаменитой «Конармии» и «Одесских рассказов». Жил в России.

Бар-мицва (в букв. пер. с иврита «сын заповеди») – мальчик, которому исполнилось 13 лет и на которого отныне распространяются все права и обязанности взрослого еврея. Таким образом, каждый еврей от 13 лет и старше – «бар-мицва» и засчитывается в состав миньяна (см. Миньян) в синагоге. В то же время вопрос: «Ты уже достиг возраста бар-мицва?» обычно адресуется подростку, лишь когда неясен его точный возраст и, соответственно, непонятно, может ли он зачесться в миньян. Одновременно бар-мицва – торжественная церемония в синагоге, обряд провозглашения 13-летним мальчиком верности Торе и народу Израиля.

Башевис-Зингер Исаак (1904—1991) – выдающийся еврейский писатель. Писал на идише. Жил в Польше, Китае и США. Автор романов «Раб», «Йентл», «Враги. История любви», «Шоша», «Мешуга», «Люблинский штукарь», «В суде моего отца» и многих других, а также многочисленных сборников повестей и рассказов. В 1978 году удостоен Нобелевской премии по литературе.

Бялик Хаим-Нахман (1873—1934) – великий еврейский поэт, автор множества стихов и поэм, вошедших в золотой фонд еврейской литературы. Жил в России и в Израиле. Максим Горький считал Бялика одним из величайших поэтов человечества за всю его историю.

Вук Герман (р. в 1915 г.) – выдающийся американский писатель, в молодости служил в ВМФ США, дослужился до звания капитана первого ранга, оставшись при этом ортодоксальным евреем. Автор десятков книг, получивших широкое признание у американского и мирового читателя. За роман «Мятеж» был отмечен Пулицеровской премией. Автор популярной книги об иудаизме «Это Бог мой», ставшей бестселлером и способствовавшей возвращению десятков тысяч американских евреев к вере отцов и дедов.

Галаха – «направление», «наставление». Законы и предписания еврейской религии, которые раби Иегуда ха-Наси собрал в Мишне и мудрецы последующих поколений собрали в Талмуде. Галаха постоянно расширяется и уточняется в соответствии с требованиями времени. Производить ее изменения могут только выдающиеся раввины, обладающие титулом «поскей Галаха» – «установители закона».

Ган-Эден (в букв. пер. с иврита «сад Эдена») – в христианской традиции известен как «Эдемский сад», «райский сад» и просто «рай». В иудаизме – нематериальный, духовный мир, в котором душа пребывает после того, как оставляет тело человека (то есть после смерти).

Гейином – в христианской традиции известен как «Гееном», «Геенна огненная», ад. Название долины в Иерусалиме и одновременно – часть нематериального, духовного мира, в котором душа получает наказание за дурные поступки, совершенные во время ее пребывания в нашем мире, и очищается, чтобы вступить в Ган-Эден. Согласно современным толкованиям, и «Гейином», и «Ган-Эден» являются условными понятиями: оказавшись «на том свете», то есть в духовном мире, душа человека как бы отдает отчет за прожитую в материальном мире жизнь. При этом безнравственные поступки вызывают у нее жгучее чувство стыда. Эти нравственные муки и являются «Гейиномом», его «адским огнем».

Гер – нееврей, который принял иудаизм. Женщина, принявшая иудаизм, соответственно, называется «гийорет». Геры считаются полноправными членами еврейского народа и еврейской общины, за одним ограничением: коэн не может жениться на гийорет. В истории еврейского народа есть десятки примеров «великих геров», в том числе польский аристократ граф Авраам (Валентин) Потоцкий (1710—1751) и русский князь Куракин. Граф Авраам Потоцкий являлся выдающимся знатоком Торы, учеником знаменитого Виленского гаона и был сожжен инквизицией за отказ оставить иудаизм, совершив таким образом «кидуш ха-Шем» (см. Кидуш ха-Шем). Князь Николай (Авраам) Куракин прибыл в Палестину со всей своей семьей, которая вскоре смешалась с местным еврейским населением. Потомки князя Куракина живут в Израиле до сих пор; они сохранили фамилию и помнят о своем происхождении. Многие из них сыграли значительную роль в истории Израиля, занимали высшие командные посты в израильской армии. Среди потомков геров в первом поколении стоит отметить легендарного израильского генерала, начальника генштаба Израиля Рафаэля Эйтана, по матери – Орлова, больше известного израильтянам под своей армейской кличкой Рафуль (1929—2004). Среди знаменитых израильских «гийорет» называют внучку Ф. М. Достоевского, вышедшую замуж за еврея и принявшую иудаизм, – ее потомки составили известную семью израильских архитекторов.

Гет – в букв. пер. «документ», документ о разводе, который муж вручает жене в присутствии свидетелей. Пишется специальным писцом – сойфером – по указанию раввинатского суда. Только с момента получения гета женщина считается разведенной и имеющей право снова выйти замуж за другого мужчину.

Гилель – выдающийся еврейский мудрец и законоучитель, один из глав Синедриона, духовный вождь народа и создатель своей религиозной школы в I в. до н. э. Был сторонником толкования заповедей Торы «в сторону послабления».

Гирш Ш. – Р. – раби Шимшон-Рафаэль Гирш (1808—1888) – раввин, философ, филолог. Жил в Германии и был духовным вождем евреев Германии. Автор фундаментального комментария к Торе.

Гиюр – обряд посвящения нееврея в иудаизм. Сопровождается для мужчины обрезанием и окунанием в микву (см. Миква), для женщины – только окунанием в микву. В наши дни для получения права пройти этот обряд, неевреи должны сдать перед раввинатским судом специальный экзамен на знание еврейской традиции. Считается, что гиюр – высочайший акт веры, на который нееврей должен решиться только после полного и глубокого признания всех истин иудаизма, выражая таким образом желание соблюдать все заповеди Торы. В современном Израиле обряд гиюра проходят ежегодно сотни выходцев из бывшего СССР, состоящие в браках с евреями или не являющиеся евреями по Галахе (то есть, рожденные от отца-еврея и матери-нееврейки).

Давид (1054—1014 гг. до н. э.) – второй царь еврейского народа, выдающийся воин, политический деятель и поэт своего времени. Автор десятков псалмов – хвалебных гимнов в честь Бога. Из-за этого весь вошедший в ТАНАХ сборник псалмов, принадлежащих разным авторам, получил его имя.

Двора (в христианской традиции Дебора) – лидер еврейского народа в эпоху Судей (по всей видимости, жила в XII–ХI вв. до н. э.).

Девятое Ава – девятый день месяца Ав (одиннадцатого месяца по еврейскому календарю, который выпадает на июль или август григорианского календаря). Согласно еврейской традиции и историческим хроникам, именно в этот день были разрушены врагами и Первый, и Второй Иерусалимский Храмы. Именно на этот день пришлись также и многие другие несчастья еврейского народа – изгнания евреев из Англии, Испании, наиболее жестокие погромы, подавление восстания в Варшавском гетто и т. д. Отмечается как день траура и полного поста, в который запрещена и интимная близость между супругами.

День Любви (на иврите «Ту-Би Ав», что в переводе означает 15 Ава) – отмечается, как следует из его названия, 15 Ава, обычно приходится на вторую половину августа. Символизирует собой окончание периода траура по разрушенному Храму. В прошлом был днем завершения уборки урожая винограда, окончания тяжелой работы, в честь чего молодежь устраивала гуляния, во время которых молодые люди знакомились друг с другом. Широко отмечается и в наши дни в Израиле – массовыми гуляниями, концертами на стадионах и в открытых амфитеатрах и другими праздничными мероприятиями.

Десять заповедей (на иврите – «Асара диброт», то есть «Десять речений», в западной традиции «Декалог») – десять установлений, которые, по Торе, Творец мира Сам провозгласил перед двумя миллионами евреев во время Синайского откровения. Считается, что в них заключена основа морального кодекса человечества.

Еврейские мудрецы («хахамим») – общее название для выдающихся раввинов, знатоков Торы, чьи высказывания, диспуты и законы легли в основу Талмуда (см. Талмуд). Всего в Талмуде упоминается 2800 мудрецов, живших в различные исторические эпохи.

Еврейский календарь – лунно-солнечный календарь, отличающийся по принципу своего построения и от григорианского (солнечного), и от мусульманского (лунного). Был разработан еще на заре еврейской истории – в конце II тысячелетия до н. э. В еврейском календаре – 12 месяцев: Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар, Нисан, Ияр, Сиван, Таммуз, Ав, Элуль. Каждый месяц идеально совпадает с соответствующим ему астрологическим знаком: Тишрей проходит под знаком Весов, Хешван – Скорпиона, Кислев – Стрельца и т. д. Как видно из вышесказанного, отсчет нового года в еврейском календаре начинается осенью. Число дней в месяцах разнится: есть месяцы, в которых 30 дней, и есть месяцы, в которых 29 дней. В високосный год добавляется не один день, а еще один месяц – Адар-Бет («второй Адар»), длящийся 29 дней. По мнению еврейских мудрецов, еврейский календарь идеально подходит для расчета времени начала и окончания месячных у женщины и, соответственно, законов соблюдения ритуальной чистоты (см.Законы соблюдения ритуальной чистоты).

Ешива – высшее религиозное еврейское учебное заведение.

Законы соблюдения ритуальной чистоты (на иврите «хукей таарат ха-мишпаха», что в букв. пер. означает «законы чистоты семьи») – законы Торы, регулирующие интимную жизнь еврейской семьи, запрещающие супругам близость в период нахождения женщины в состоянии ритуальной нечистоты – тум’а (см. Тум’а).

«Зоар» (в букв. пер. с иврита «блеск», «сияние») – основополагающий труд по Каббале, написанный раби Шимоном бар Йохаем в I в. н. э.

Ибн-Эзра – раби Авраам Ибн-Эзра (1089—1164) – один из величайших комментаторов Писания. Философ, астроном, врач, грамматик и поэт. Жил в Испании, Франции, Англии, возможно, в Палестине.

Иегуда (в христианской традиции Иуда, 1565—1454 гг. до н э.) – четвертый сын праотца Яакова (Иакова), родоначальник самого большого колена Израиля. Был признан своими братьями старшим; по его имени весь еврейский народ называет себя «бней-Иегуда», отсюда часто встречающееся другое название евреев – иудеи, и название их религии.

Инбер Вера (1890—1982) – русскоязычная еврейская поэтесса; автор ряда сборников стихов и прозы. Широкому советскому читателю была известна, прежде всего, как автор поэмы «Пулковский меридиан».

Иудаизм (ортодоксальный) – система религиозных и мировоззренческих взглядов евреев, в обиходной речи – название еврейской религии, в основе которой лежит Тора (см. Тора).

Ицхак (в христианской традиции – Исаак, 1752—1622 гг. до н. э.) – второй легендарный праотец еврейского народа, отец Яакова (Иакова) и Эсава.

Йосеф (в христианской традиции Иосиф или Иосиф Прекрасный, 1561—1451 гг. до н. э.) – одиннадцатый сын праотца еврейского народа Яакова (Иакова). В семнадцать лет был продан братьями в рабство в Египет, где после многих страданий и приключений стал вторым лицом в государстве после фараона. Простив братьев, Йосеф пригласил их поселиться в Египте – с этого начинается знаменитая история «египетского рабства».

Каббала (в букв. пер. с иврита «получение») – тайная часть Устной Торы, еврейское мистическое учение, основанное на эзотерическом трактовании текста Торы и писаний пророков.

Кашрут – система диетарных еврейских законов, предписания Торы о том, что разрешено и что запрещено евреям употреблять в пищу.

«Кидуш ха-Шем» (в букв. пер. с иврита «Освящение Божественного имени») – самопожертвование еврея ради сохранения своего еврейства, верности принципам иудаизма, высшее выражение преданности Торе. К примеру, самоубийства еврейских мальчиков-кантонистов, призванных в русскую царскую армию накануне крещения, являются актом «освящения Имени Творца». Так же квалифицируются самоубийства девочек, проданных в публичные дома, гибель евреев от удушья из-за отказа проглотить кусок свинины, засунутый им в рот русскими или украинскими погромщиками, и сотни тысяч других описанных историками случаев принятия евреями смерти, чтобы не нарушить законы Торы. За всю историю еврейского народа число таких актов самопожертвования во имя веры исчисляется многими миллионами. В принципе, Тора предписывает еврею совершить Кидуш ха-Шем (то есть погибнуть или покончить жизнь самоубийством) только в трех ситуациях: если он должен выбрать между смертью и переходом в другое вероисповедание; если его угрожают убить за отказ совершить убийство другого человека (неважно какой веры или национальности); если его принуждают к прелюбодеянию или сексуальному насилию (неважно с кем и над кем).

Консервативный иудаизм – течение в иудаизме, отколовшееся в середине XIX века от реформистского иудаизма (см. Реформистский иудаизм) и занявшее промежуточное положение между ортодоксальным и реформистским иудаизмом. Ортодоксальными евреями в качестве полноправного религиозного течения не признается, хотя и подвергается меньшей критике, чем реформистский иудаизм. Ряд крупных представителей современного консервативного иудаизма выступает сегодня за возвращение к ортодоксии.

Коэн (в букв. пер. с иврита «священнослужитель») – один из потомков Аарона, брата Моисея, на которых была возложена обязанность вести священнослужение, приносить жертвы и благословлять народ в Храме. Таким образом, статус коэна передается по наследству – по отцовской линии, но может быть и утрачен в случае несоблюдения законов, касающихся коэна (см. Халаль). В наши дни коэны благословляют народ в синагогах и обладают правом первыми подниматься к чтению Торы во время утренней службы. Существует ряд заповедей Торы, касающихся только коэнов и не касающихся всех остальных евреев. Современные евреи легко опознают коэнов по фамилиям – Коэн, Коган, Кагановский, Каганский, Каганович и т. п., а также Кац (и все фамилии, начинающиеся на «Кац», так как это слово на самом деле представляет собой аббревиатуру слов «коэн цэдэк» – «праведный Коэн») и «Зак» (эта фамилия представляет собой аббревиатуру слов «зеро кадошим» – «священное семя»).

«Ктувим» (в пер. с иврита – «Писания») – третья часть ТАНАХа (в христианской традиции – Ветхого Завета), содержит в себе книги, которые, согласно традиции, написаны с прямого разрешения Бога. Включает в себя книги «Теилим» (в христианской традиции – «Псалтырь»), «Мишлей» (в христианской традиции – «Книга Притчей Соломоновых»), «Мегилат Иов» (в христианской традиции – «Книга Иов»), «Шир ха-ширим» (в христианской традиции – «Песнь песней»), «Мегилат Рут» (в христианской традиции – «Книга Руфь»), «Мегилат Эйха» (в христианской традиции – «Книга Плач Иеремии»), «Кохелет» (в христианской традиции – «Книга Экклезиаста или Проповедника»), «Мегилат Даниэль» (в христианской традиции – «Книга Даниила»), «Мегилат Эстер» (в христианской традиции – «Книга Есфирь», «Эзра» (в христианской традиции – «Книга Ездры»), «Нехемия» (в христианской традиции – «Книга Неемии»), «Дибрей йамим» («Деяния дней», в христианской традиции – «Первая книга Паралипоменон» и «Вторая книга Паралипоменон»).

Левиратный брак (на иврите – «ибум») – предписанный Торой брак вдовы, не успевшей родить сыновей от умершего мужа, с братом умершего мужа. Сразу после рождения ею в таком браке сына, считающегося сыном ее умершего мужа, левиратный брак расторгался. Уже в древности существовал обряд «халица», освобождающий еврея от выполнения заповеди Торы о левиратном браке. В наши дни обычай левиратного брака не практикуется ни в одной еврейской общине.

Левиты – потомки Леви, третьего сына праотца еврейского народа Яакова (Иакова). На левитов возлагались обязанности по помощи коэнам (см. Коэн) в храмовой службе; кроме того, они составляли основу храмового хора. Левиты не имели своего надела в земле Израиля и жили среди представителей других колен. Статус левита, как и статус коэна, передается по наследству по отцовской линии. В наши дни левитам предоставляется привилегия вторыми подниматься к чтению Торы после коэнов, и они получают право омывать коэнам руки перед тем, как последние начнут благословлять народ во время молитвы. Сегодня потомков Леви легко определяют по фамилиям – Леви, Левин, Левитан, Левитанский и т. д. До появления фамилий память о своем происхождении от Леви передавалась в семье из поколения в поколение.

Лилит – согласно еврейской демонологии, первая жена первого человека – Адама, созданная до Евы и изменившая ему с Сатаном (Дьяволом). Тогда Адам взмолился Богу на бежавшую жену, и Всевышний послал ей вдогонку трех ангелов – Снуйа, Сансануйа и Санглафа. Они настигли Лилит у Красного моря, но та наотрез отказалась вернуться к мужу. Тогда у Лилит отняли материальное тело, оставив лишь дух, а Адаму Бог сделал новую жену – Хаву (в христианской традиции – Еву). Лилит же стала женой Сатана, и от их брака родилось множество других демонов. По еврейским поверьям, Лилит является во сне молодым мужчинам и соблазняет их, склоняя к занятию онанизмом. Особенно опасна Лилит ночью, что видно из самого ее имени: оно происходит от слова «лайла» – «ночь». Поэтому для мужчины считается опасным спать одному в пустой квартире: он может подвергнуться нападению Лилит. Считается, что Лилит охотится также на младенцев. Поэтому возле колыбельки еврейского ребенка вешают амулет с именами вышеупомянутых ангелов. Особенно опасной для ребенка является ночь перед обрезанием – чтобы уберечь ребенка от Лилит, его отец должен всю ночь напролет читать отрывки из «Зоара» (см. «Зоар») и других каббалистических книг. Считается, что Лилит боится красного цвета, и потому для оберега от нее детям повязывают на руку красную нитку.

Луцатто Моше-Хаим – Рамхал (1707—1747) – каббалист, драматург, поэт и моралист. Жил в Италии и в Палестине.

Любавичский ребе – раби Менахем-Мендл Шнеерсон (1902—1996). Жил в России, Германии, Франции, США. Получил глубокое религиозное и светское образование. На протяжении многих лет – духовный руководитель движения ХАБАД и один из лидеров мирового еврейства. Его беседы по различным мировоззренческим вопросам оказали огромное влияние на развитие современной еврейской религиозной мысли.

Магарал – раби Иегуда-Лев Бен Бецалель (ок. 1525—1609). Раввин, каббалист, философ, математик. Большую часть жизни провел в Праге, став героем множества легенд не только еврейского, но и чешского народа. Согласно одной из них, был создателем знаменитого пражского Голема.

Мамзер – ребенок, родившийся от любой половой связи, запрещенной Торой.

Машиах (в букв. пер. с иврита – «помазанник», в христианской традиции – Мессия) – потомок царя Давида, который, согласно одному из основополагающих догматов иудаизма, приведет к признанию всеми народами Единства Творца, к изобилию и всеобщему миру, а также к возвращению всех евреев в Эрец-Исраэль.

Мидраш (в букв. пер. с иврита – «исследование»; но обычно переводится как «легенда» или «притча»). Разъяснение слов письменной Торы на основе комментариев мудрецов и преданий Устной Торы.

Миква (в букв. пер. с иврита «собрание вод») – водоем или специальный бассейн для ритуального омовения с целью очищения от ритуальной нечистоты («тум’ы»).

Миньян – кворум из десяти евреев, необходимый для того, чтобы их молитва была принята Богом как молитва от имени всего еврейского народа. Само это минимальное для молитвенного кворума число было установлено на основании истории с разрушением Сдома и Аморы (в христианской традиции – Содома и Гоморры): Авраам просит пощадить эти погрязшие в разврате города, если там найдется хотя бы 50 порядочных людей, затем снижает это число до 40, потом – до 30 и 20, и каждый раз Всевышний отвечает ему, что такого числа порядочных людей в городе нет. Наконец, Авраам просит пощадить эти города, если в них живет хотя бы 10 порядочных людей, и когда оказывается, что и такого их числа там не набирается, он умолкает и склоняет голову перед приговором Бога. Соответственно, отсюда была выведена галаха (см. Галаха), согласно которой для молитвы необходимо, как минимум, 10 взрослых мужчин, способных и готовых предстать перед Богом. 10 взрослых мужчин – это также минимальное число евреев, необходимое для того, чтобы они объявили себя отдельной полноправной еврейской общиной.

Мишна – сборник законов Устной Торы.

Моше (он же Моше рабэйну – «Моше – учитель наш», в христианской традиции – Моисей; 1392—1272 гг. до н. э.) – величайший пророк еврейского народа, находившийся на постоянной прямой связи с Богом. Под его руководством был осуществлен исход евреев из Египта. Через него Творец передал еврейскому народу Тору. Моше был духовным и политическим лидером еврейского народа на протяжении его сорокалетнего странствования по Синайской пустыне. Скончался в возрасте 120 лет, в день своего рождения 7 Адара 2448 года по еврейскому календарю.

Моэль («обрезающий») – специалист, производящий обрезание младенца.

«Невиим» – вторая часть ТАНАХа (в христианской традиции – «Ветхого Завета»), включающая в себя книги еврейских пророков, написанных, согласно еврейской традиции, по прямому указанию Бога. Состоит из книг: «Иехошуа» (в христианской традиции – «Книга Иисуса Навина»), «Шофтим» (в христианской традиции – «Книга судей Израилевых»), «Шмуэль» (в христианской традиции – «Первая Книга Царств» и «Вторая Книга Царств»), «Мелахим» (в христианской традиции – «Третья Книга Царств» и «Четвертая Книга Царств»), «Йешайагу» (в христианской традиции – «Книга пророка Исайи»), «Ирмийагу» (в христианской традиции – «Книга пророка Иеремии»), «Йехизкиэль» (в христианской традиции – «Книга пророка Иезекииля), „Терей-Асар“ (Книги 12 малых пророков – Хошеа, Йоэля, Амоса, Овадьи, Йоны, Михи, Нахума, Хавакука, Цефанийи, Хагая, Зехарийи, Малахи; в христианской традиции – это книги пророков Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии, Малахии).

Нида – женщина, находящаяся в состоянии ритуальной нечистоты из-за менструации или каких-либо других выделений из лона, вследствие чего любые сексуальные контакты с ней запрещены до ее ритуального очищения в микве (см. Миква).

Новый год деревьев (на иврите – Ту-Би Шват – 15 Швата) – еврейский праздник начала пробуждения природы накануне весны, отмечается, как видно из его названия, 15-го числа месяца Швата, приходящегося примерно на январь – начало февраля по григорианскому календарю.

Обрезание («брит-мила») – заповедь Торы, согласно которой каждый еврейский мальчик на 8-й день своего рождения должен пройти обряд обрезания крайней плоти.

Песах (в христианской традиции – Пасха) – один из главных еврейских праздников. Празднуется в честь выхода евреев из египетского рабства в течение семи дней – от ночи, когда произошла «казнь первенцев» и фараон разрешил евреям покинуть страну, до ночи, когда во время погони за ними египетской армии во главе с тем же фараоном произошло чудо рассечения Красного моря. В букв. пер. с иврита слово «песах» означает «перепрыгнул» – в первую пасхальную ночь, согласно Торе, Бог, убивая всех первенцев в домах египтян, как бы «перепрыгивал», миновал еврейские дома, косяки дверей которых были смазаны принесенным в жертву ягненком. Песах отмечается в месяце Нисан (см. Еврейский календарь), приходящийся обычно на апрель.

«Песнь песней» (на иврите «Шир ха-ширим») – одна из книг ТАНАХа, написанная царем Шломо (Соломоном). Текст «Песни песней» представляет собой откровенную поэму о любви, а также, по мнению многих исследователей, собрание свадебных гимнов еврейского народа. Как считают религиозные комментаторы Торы, текст этой поэмы носит исключительно сакральный характер и рассказывает о взаимоотношениях между Всевышним и еврейским народом.

«Пиркей авот» («Отрывки из изречения отцов») – трактат из Мишны, содержащий изречения еврейских мудрецов, касающиеся этики отношений между человеком и его ближним, между евреем и еврейской общиной.

Праматери – жены трех праотцов еврейского народа Авраама, Ицхака и Яакова. Жена Авраама – Сара (в христианской традиции – Сарра), жена Ицхака – Ривка (в христианской традиции – Ревека), жены Яакова – Рахель и Лея (в христианской традиции – Рахиль и Лия).

Праотцы – легендарные прародители еврейского народа Авраам, Ицхак и Яаков (в христианской традиции – Авраам, Исаак и Иаков).

Пурим – еврейский праздник. Празднуется в честь чудесного избавления еврейского народа от массового уничтожения. Согласно «Книги Эстер», советник персидского царя Аман, затаив злобу на тогдашнего духовного лидера евреев Мордехая, уговорил царя подписать указ, разрешающий убивать любого еврея на всей территории Персидской империи. Однако жена царя, еврейка Эстер, не только уговорила мужа изменить указ, но и добилась вынесения смертной казни Аману и всем членам его семьи. Празднуется 14-го числа (а в городах, окруженных крепостной стеной – 14-го и 15-го числа) еврейского месяца Адар, который обычно приходится на февраль или начало марта по григорианскому календарю.

Рабан Йоханан Бен Заккай (ок. 30 г. до н. э. – 90 г. н. э.) – выдающийся знаток Торы, основатель и глава Академии в Явне, духовный вождь еврейского народа в первые годы после разрушения Второго Храма. Похоронен возле Тверии. Согласно еврейским источникам, Йоханан Бен Заккай сумел выбраться из осажденного Иерусалима, встретиться с императором Веспасианом и добиться от него обещания пощадить город Явне и дать возможность собрать в нем выдающихся талмудистов. Созданная им Академия помогла сохранить Тору и духовное наследие еврейского народа в целом для грядущих поколений. У раби Йоханана было множество учеников. В Талмуде говорится, что «с его смертью померкло сияние мудрости».

Рабейну Гершом (960—1028)–выдающийся знаток Торы, крупнейший галахический авторитет своего времени – изданным им галахот (законам) подчинялся почти весь тогдашний еврейский мир. Наиболее известен как автор изданной им в 1000 году галахи (закона), запрещающей бигамию и полигамию среди евреев.

Рабейну Там – Яаков Бен-Меир (1100—1171) – кодификатор Галахи, комментатор Талмуда, ученый и общественный деятель. Внук Раши, жил во Франции.

Раби Акива (15–135 гг. н. э.) – один из величайших мудрецов еврейского народа, законоучитель и комментатор Торы, каббалист. В молодости был пастухом и до сорока лет был безграмотен. Влюбился в дочь своего хозяина Кальба Савуа – Рахель, которая согласилась выйти за него замуж при условии, что он пойдет учиться. Савуа выгнал дочь и зятя из дома, лишив их материальной поддержки и наследства. Однако Рахель состригла и продала на парик свои прекрасные волосы, а на вырученные деньги отправила мужа учиться. Спустя двадцать четыре года раби Акива стал одним из духовных лидеров еврейского народа и возглавил ешиву в Бней-Браке. За отказ повиноваться указу римлян о запрете на преподавание Торы и поддержку антиримского восстания Бар-Кохбы раби Акива был приговорен к мучительной казни – с него живьем содрали кожу.

Раби Иегуда ха-Наси, он же Раби, он же Рабэйну ха-кадош («наш святой наставник»). Родился в 135 году, по преданию – в тот самый день, когда принял мученическую смерть раби Акива. Унаследовал титул «наси» – «князя» – от отца и деда. Был выдающимся знатоком Торы, а также одним из самых высокообразованных людей своего времени. Поддерживал дружеские отношения с римским императором Антонием. В Талмуде говорится, что «со смертью Раби в мире исчезли подлинное смирение и боязнь греха».

Раби Меир (ок. 110—165 гг. н. э.) – один из величайших еврейских мудрецов, ученик раби Ишмаэля и раби Акивы. Потомок императора Нерона или его близкого родственника, принявший иудаизм (по другой версии, иудаизм приняли еще его предки). Талмуд называет раби Меира «светочем Израиля». Само имя «Меир» является псевдонимом и означает «светящийся». Поражал современников силой своего интеллекта, диалектичностью мышления.

Раби Ханина, он же раби Хананья (i в. н. э., точные годы жизни неизвестны) – заместитель первосвященника Второго Храма, переживший его разрушение и предшествовавшую этому разрушению братоубийственную войну в Иерусалиме. В Храме, как видно из его титула, замещал первосвященника в случае, если тот был ритуально нечистым для выполнения священнослужения. Был казнен римлянами за нежелание отказаться от преподавания Торы еврейским детям.

Раби Шимон Бар-Йохай, один из величайших мудрецов Израиля, автор лежащей в основе Каббалы книги «Зоар». Жил во II в. н. э., был учеником раби Акивы. С риском для жизни пробрался к своему учителю в тюрьму только для того, чтобы «черпать у него мудрость». За антиримские высказывания и обучение Торе был приговорен римлянами к смерти, и в течение тринадцати лет вместе со своим сыном Элиэзером скрывался в пещере, углубляясь в сокровенные тайны Торы.

Раби Шмуэль (он же раби Шмуэль ха-Катан – Шмуэль Маленький или Младший). Жил во II в. н. э. Свое прозвище получил, чтобы его можно было отличить от великого пророка Шмуэля (в христианской традиции – Самуила). Выдающийся знаток Торы, один из кодификаторов еврейской молитвы.

Раввин – духовный руководитель еврейской общины, к которому евреи обращаются за авторитетным решением различных галахических вопросов (см. Галаха).

Рамбам – раби Моше Бен-Маймон (Маймонид, 1135—1204). Крупнейший кодификатор Галахи, один из величайших врачей и философов Средневековья. Жил в Испании, Палестине и в Египте.

Рамбан – раби Моше Бен-Нахман (Нахманид, 1194—1270), комментатор Торы и Талмуда, каббалист, философ, поэт, врач. Жил в Испании и в Палестине.

Раши – раби Шломом Ицхаки (1040—1105), величайший комментатор ТАНАХа и Талмуда. Жил во Франции и в Германии.

Реформистский иудаизм – течение в иудаизме, родившееся в начале XIX века и заявившее, что иудаизм следует приспособить к требованиям современности. Реформистские раввины разрешили мужчинам и женщинам молиться вместе, признали за женщиной право быть раввином, отменили и смягчили многие законы соблюдения кашрута и субботы, а также облегчили прохождение гиюра и стали проводить религиозные церемонии заключения гомосексуальных браков. По мнению ортодоксальных раввинов, всеми этими своими противоречащими Торе действиями реформисты вывели себя за пределы иудаизма и превратились в некую новую религию. В настоящее время среди молодых реформистских раввинов все сильнее ощущается тенденция возвращения к ортодоксальному иудаизму.

Рош ходеш (в букв. пер. «глава месяца») – первый день месяца по еврейскому календарю; отмечается как полупраздничный.

Рут (в христианской традиции – Руфь) – моавитянка (представительница народа, жившего на территории современной Иордании), жившая в конце II тысячелетия до н. э. Рут вышла в Моаве замуж за прибывшего в эту страну еврея, приняла гиюр (см. Гиюр), а затем вступила в левиратный брак (см. Левиратный брак) с родственником своего мужа судьей Боазом. От этого брака родился Овэйд, ставший прадедом царя Давида (см. Давид). Рут считается образцом «гийорет» (см. Гер) и очень часто прозелитке дается ее имя. Слова Рут, сказанные ею своей свекрови Наоми: «Да будет твой Бог моим Богом, а твой народ – моим народом» – стали классической формулой, которую произносит нееврей во время прохождения обряда гиюра (см. Гиюр).

Сангедрин (в христианской традиции – Синедрион) – собрание мудрецов, высший судебный и законодательный орган у евреев до разрушения Храма. Большой Сангедрин, состоявший из 71 мудреца Торы, заседал в специальном помещении на Храмовой горе. Малый Сангедрин, состоявший из 21 мудреца, был уполномочен рассматривать уголовные дела.

Семнадцатое Таммуза – семнадцатое число еврейского месяца Таммуза (см. Еврейский календарь), обычно приходящегося на июль по григорианскому календарю. Считается, что в этот день в осажденном римлянами Иерусалиме начался голод, римляне прорвали первую линию городских укреплений, и с этого момента его падение и разрушение Иерусалимского Храма стали неотвратимы. В связи с этим 17 Таммуза начинается период траура, который длится в течение трех недель – до 9 Ава, дня, когда был разрушен Храм. В этот период не принято отмечать какие-либо торжества, справлять новоселье, а мужчинам запрещено стричься и бриться. Сам день 17 Таммуза является днем поста.

Синагога (от греческого Synagoge – «сборище», на иврите «бейт-кнессет» – «дом собрания») – место молитвы, изучения Торы и центр религиозной жизни евреев после разрушения Второго Иерусалимского Храма. Молитвы в синагоге приравниваются к жертвоприношениям в Храме. Первые синагоги как места молитвы возникли еще в период существования Храма в отдаленных местах Эрец Исраэль и за ее пределами – в странах, в которых уже тогда жили еврейские общины. После разрушения Храма синагога приобретает особое значение в жизни еврейского народа. В сущности, синагогой может быть любой дом или комната в доме, так как для молитвы евреям не требуется никаких особых приспособлений или специального оформления. Однако обычно в синагоге имеется «Арон ха-кодеш» (шкаф, где хранятся свитки Торы), библиотека с молитвенниками и священными книгами, столы и стулья.

Суббота (на иврите – Шабат)– седьмой день творения, день, когда Бог остановил сотворение мира, признав его завершенным. Священный день у евреев, день покоя и умиротворения, в который запрещено заниматься 39 основными видами человеческой деятельности (земледельческими работами, работами, связанными со строительством, изготовлением тканей, приготовлением пищи (которую разрешается только разогревать, но не на открытом огне), переносом грузов, зажиганием огня и т. д.) и принято получать различные физические и духовные удовольствия («онег шабат»). Заповедь о соблюдении субботы является одной из Десяти заповедей: «Помни день субботний, чтобы святить его…»

Судный день («Йом Кипур») – десятый день еврейского месяца Тишрей (первого месяца еврейского календаря – см. Еврейский календарь), обычно приходящегося на сентябрь по григорианскому календарю. Считается, что 1 Тишрея – в день Нового года (Рош ха-Шана) Небесный суд определяет судьбу всего живого на Земле на грядущий год. Однако евреи в течение десяти дней и, особенно в Судный день, могут силой своей молитвы изменить приговор Небес в свою пользу, добиться отмены слишком жестокого приговора. Поэтому Судный день правильнее называть Днем Искупления. Отмечается как день всеобщего поста и молитвы, в который предписан целый ряд ограничений.

Cуккот (в христианской традиции – «праздник кущей») – длящийся неделю еврейский праздник, празднующийся в середине месяца Тишрей в память о том, что по выходе из Египта евреи жили в шалашах (на иврите – «суках»). На протяжении всего праздника еврейская семья ест только в построенном при доме шалаше. Приходится на конец сентября – начало октября по григорианскому календарю.

Сфорно – раби Овадья Сфорно (ок. 1470—1550), комментатор ТАНАХа, философ, врач. Жил в Италии.

Счет по Омеру – отсчет 49 дней, который ведется евреями с первого дня Песаха (см. Песах) до праздника Шавуот (см. Шавуот). В течение всех этих 49 дней в Иерусалимский Храм приносили каждый день новый «омер» – сноп пшеницы из нового урожая. Во время антиримского восстания Бар-Кохбы (135 г. н. э.) во время отсчета дней «по Омеру» в лагере повстанцев разразилась эпидемия, приведшая к гибели десятков тысяч еврейских воинов и ставшая одной из причин поражения восстания. В связи с этим еврейские мудрецы объявили дни «счета по Омеру» днями траура – в течение этих дней не принято отмечать какие-либо торжества, а мужчинам запрещено стричься и бриться. В то же время супружеская близость в этот период разрешена.

«Таара» – ритуальная чистота, состояние очищения от «тум’ы», позволяющая женщине вступать в интимную связь с мужем, и каждому еврею совершать жертвоприношение в храме.

Талит («плащ») – четырехугольное белое покрывало с черными или синими полосами, по углам которого привязаны кисти цицит и которое надевается евреями во время утренней молитвы.

Талит малый – четырехугольная накидка с привязанными по углам кистями цицит, надеваемая религиозными евреями под рубаху.

Талмуд («изучение», «воспитание») – свод правил и легенд, собранных еврейскими мудрецами и содержащими в себе смысл всей Устной Торы, передаваемой от Моше до еврейских мудрецов VI в. н. э. Существует два Талмуда, называемые по месту их составления, – Иерусалимский и Вавилонский. Первый записан в IV в. н. э., второй – в VI в. н. э. Талмуд состоит из 63 трактатов, объединенных в 6 частей.

Талмуд-Тора – религиозная школа для мальчиков от 9–10 до 14 лет.

ТАНАХ – аббревиатура слов «Тора» (см. Тора), «Невиим» (см. Невиим), «Ктувим» (см. Ктувим). В христианской традиции ТАНАХ известен как «Ветхий Завет».

Тейльхабер Филипп-Аарон (1886—1954) – гинеколог и сексолог, автор ряда работ по истории, социологии и сексологии, создатель Всемирной Лиги Сексуальных Реформ. Родился в Германии, умер в Израиле.

«Тора» (это слово можно перевести с иврита как «указание», «закон», но, в принципе, ни один перевод не отражает его подлинного смысла) – в узком смысле слова главная священная книга еврейского народа, первая часть ТАНАХа (см. ТАНАХ), которая, согласно преданию, была продиктована Моше (Моисею) самим Всевышним. Исключение составляют два последних стиха, повествующие о смерти Моше и дописанные Иешуа Бин-Нуном (в христианской традиции Иисусом Навином). В Торе – пять книг, в связи с чем ее часто называют «Пятикнижием Моисеевым». Первая книга Торы – «Берейшит» («В начале», в христианской традиции – «Бытие»). Вторая книга – «Шмот» («Имена», в христианской традиции – «Исход»). Третья книга – «Ваикра» («И воззвал», в христианской традиции – «Левит»). Четвертая книга Торы – «Бэмидбар» («В пустыне», в христианской традиции – «Числа»). Пятая книга Торы – «Дварим» («Слова», в христианской традиции – «Второзаконие»).

В широком смысле под Торой понимается весь ТАНАХ (см. ТАНАХ), а также весь свод законов, данных еврейскому народу. В этом понимании книга «Торы» воспринимается как Письменная Тора, а Талмуд – как Тора Устная, которая была также дана через Моисея, но в устной форме и записана еврейскими мудрецами после разрушения Второго Храма для того, чтобы она не была забыта последующими поколениями. По словам рава Гирша (см. Гирш Ш. – Р.), «Письменная Тора относится к Устной как конспект лекции к самой лекции».

Трефное («растерзанное») – некошерная, запрещенная евреям пища в соответствии с законами кашрута (см. Кашрут).

Тум’а – ритуальная нечистота, духовная, мистическая «скверна», не воспринимаемая физическими органами чувств. Ритуально нечистым человеком, находящимся в состоянии «тум’а», считается женщина с момента начала у нее кровяных выделений из влагалища и до момента окунания в микве, мужчина после излияния семени, любой человек, страдающий проказой или прикоснувшийся к чьему-либо трупу. В состоянии «тум’а» человек не может приносить жертвы в Храме, а женщина вдобавок ко всему – вступать в интимные отношения с мужем.

Тфилин (в русской традиции известны как «филактерии») – кожаные черные коробочки кубической формы с вложенными в них полосками пергамента, на которых записаны четыре важных отрывка из Торы. Тфилин надеваются во время утренней молитвы на руку и на голову.

Филон Александрийский (28 г. до н. э. – 41 г. или 49 г. н. э.) – еврейский общественный деятель и философ в эллинистическом Египте. В своих трудах пытался увязать традиционные еврейские ценности с греческой философией.

Фрейд Зигмунд (1856—1939) – психиатр и психолог, создатель учения о психоанализе. Жил в Чехословакии, Австрии, Англии.

Халаль (в букв. пер. с иврита – «оскверненный») – ребенок, родившийся от запрещенного коэну (см. Коэн) брака (то есть брака с недевственницей, разведенной или «гийорет») и потому лишенный передающегося по наследству статуса коэна и, соответственно, права благословлять евреев в синагоге. Во всех остальных отношениях – полноправный член еврейского народа и еврейской общины. Тем не менее, статус «халаль» считается у евреев чем-то вроде пятна позора, лежащего на происхождении человека.

Хедер – начальная религиозная школа для мальчиков; обычно учеба в ней начинается с 5 лет.

Хефец Хаим (настоящее имя–раби Исраэль Меир Ха-Коэн, 1838—1933. Псевдоним Хефец Хаим возник по названию одной из основополагающих его книг, опубликованных в 1873 г. В букв. пер. с иврита «Хефец Хаим» означает «Желающий жизни») – один из самых выдающихся раввинов конца XIX–первой половины XX века. Жил в Западной Украине, Польше и Чехословакии. Автор фундаментальных трудов по различным аспектам Торы и вопросам морали.

Храм Иерусалимский (на иврите – «Бейт ха-Микдаш», буквально – «Дом святости») – центр религиозной жизни еврейского народа в период обладания им государственности. Строительство Первого Иерусалимского Храма было завершено царем Шломо (Соломоном) в 990 г. до н. э. Согласно еврейской традиции, через Первый Храм осуществлялась прямая связь еврейского народа и всего мира с Творцом. В 586 г. до н. э. этот Храм был разрушен Навуходоносором. Второй Храм был отстроен вернувшимися из Вавилонского плена евреями в 516 г. до н. э., но Божественного присутствия в нем уже не наблюдалось. В 70 г. н. э. Второй Храм был разрушен римлянами под предводительством Тита Веспасиана.

Хупа – в узком смысле слова свадебный балдахин, под которым проходит еврейская церемония венчания; в широком – свадебная церемония в целом, свадьба.

Цицит («кисти») – кисти, которые, по закону Торы, надлежит повязывать специальным образом на углах четырехугольной одежды. Узлы цицит построены так, что призваны напоминать евреям о существовании 613 заповедей Торы, обращенных ко всему еврейскому народу.

Шавуот (в букв. переводе с иврита – «недели», в христианской традиции – Пятидесятница) – один из главных еврейских праздников. Отмечается в честь получения евреями Торы у горы Синай – это событие произошло ровно спустя семь недель после исхода евреев из Египта.

Шадхан – сват.

Шамай – выдающийся еврейский мудрец и законоучитель, живший в I в. до н. э., создатель школы максимально строгого толкования заповедей Торы.

Шауль (в христианской традиции – Саул, 1070—1055 гг. до н. э.) – первый царь еврейского народа.

Шидух – посредничество в знакомстве молодых с целью брака, сватовство.

Шимшон (в христианской традиции – Самсон, жил в XII в. до н. э.) – судья колена Дан, один из политических лидеров еврейского народа своего времени. Согласно ТАНАХу, родился у своих родителей после долгого периода бездетности, в связи с чем мать объявила его назиром (в христианской традиции – назореем), то есть дала обет Богу в том, что ее сын будет пожизненно придерживаться определенных ограничений – не стричь волосы и не пить вино (обычно такой обет дается евреями на короткое время в качестве благодарности Творцу за исполненную просьбу или для того, чтобы испросить у Него нечто. Шимшон был единственным в еврейской истории пожизненным назиром). По легенде, длинные волосы давали ему огромную силу, которая позволяла ему совершать подвиги. Был одним из организаторов борьбы еврейского народа с филистимлянами, пытавшимися покорить евреев и заставлявших их выплачивать дань. Героически погиб, преданный в руки филистимлян своей женой Далилой, которая также была филистимлянкой.

Шломо (в христианской традиции – Соломон, 1014—974 гг. до н. э.) – царь, выдающийся поэт, философ, политический деятель своего времени. Строитель Первого Иерусалимского Храма. Согласно преданию, является автором книг «Песнь песней» («Шир ха-ширим»), «Экклезиаст» («Кохэлет») и «Притчей» («Мишлей»). По тому же преданию, был самым мудрым человеком своего времени, сказочно богат и любвеобилен – имел 300 жен и наложниц.

«Шма Исраэль» («Слушай, Израиль») – отрывок из Торы, содержащий в себе основную идею иудаизма – идею Единства Творца и необходимости выполнения Его заповедей: «Слушай, Израиль! Господь – Бог наш, Господь – один!». Религиозные евреи читают этот отрывок во время утренней и вечерней молитвы, а также перед сном. Считается, что каждый еврей должен произнести его в минуту опасности, а также перед лицом смерти.

Шолом-Алейхем – Шломо Рабинович (1859—1916) – великий еврейский писатель, автор романов «Блуждающие звезды», «Мальчик Мотл», «Кровавая шутка», «С ярмарки» и ряда повестей и рассказов, объединенных в циклы «Касриловка», «Новая Касриловка», «Тевье-молочник», «Менахем-Мендл» и других. Писал на идиш. Жил на Украине, в России и США.

Штайнзальц Адин – выдающийся современный раввин и математик, один из лидеров ХАБАДа после смерти Любавичского ребе. Автор огласованного (то есть сопровождающегося огласовками – специальными значками под буквами, заменяющими в иврите гласные буквы) и комментированного издания Вавилонского Талмуда с полным переводом с арамейского на современный иврит, а также автор десятков книг, посвященных различным аспектам Торы.

«Шульхан арух» («Накрытый стол») – кодекс законов Торы, знание которых необходимо еврею в повседневной жизни. Состоит из четырех разделов, в которых законы сгруппированы по тематическому принципу: законы о служении Всевышнему; законы о кошерности пищи; законы о семейной жизни и юридические законы. Написан рабби Йосефом Каро в середине XVI в. н. э.

Шхина (или Шехина – в букв. пер. с иврита «присутствие») – Божественное присутствие, эманация, исходящая от Творца в наш мир, позволяющая каждому человеку «чувствовать Бога», что приводит к исчезновению всякого сомнения в Его существовании. Согласно иудаизму, Шхина присутствовала в Первом Иерусалимском Храме, но уже во Втором Храме ее не было – началась эпоха «Эстер Паним» – «Сокрытия лица Всевышнего», в которую человеку не дано явно чувствовать Его присутствие в мире и которая продолжается до сих пор.

Эзра (в христианской традиции Ездра) – лидер еврейского народа во второй половине V в. до н. э. Вместе с 2000 евреями по разрешению Артаксеркса Первого в 458 г. до н. э. вернулся в Эрец Исраэль, положив начало массовому возвращению евреев на родину из длившегося семьдесят лет Вавилонского изгнания и восстановлению Храма в Иерусалиме. Кодификатор окончательного текста ТАНАХа (см. ТАНАХ), яростный борец с ассимиляцией. По указу Эзры евреи, вернувшиеся в Эрец Исраэль, должны были изгнать своих жен-неевреек вместе с детьми. Те, кто не подчинился этому указу, был отлучен от еврейского народа.

Элиягу-пророк (в христианской традиции – Илья-пророк, жил в IХ в. до н. э., во время царствования царя Ахава) – духовный лидер еврейского народа своего времени, непримиримый враг идолопоклонства. Согласно ТАНАХу, не умер, а был взят живым в мир грядущий. По утверждениям раввинов, известит еврейский народ о приходе Машиаха.

Эрец Исраэль (в букв. пер. с иврита – Земля Израиля), она же «земля обетованная», позже переименованная римлянами в Палестину – область между Иорданом и Средиземным морем, которую Бог обещал Аврааму, Ицхаку и Яакову передать их потомкам при условии, что они будут исполнять его заповеди. С 1272 г. до н. э., то есть с момента начала завоевания Эрец Исраэль в ней всегда жили евреи – даже в те эпохи, когда большая часть народа находилась в изгнании. Небольшие группы евреев жили в Иерусалиме и Хевроне. Согласно иудаизму, Эрец Исраэль обладает особой святостью, является Центром планеты с эзотерической точки зрения, и Бог предъявляет к живущим на ней евреям особо строгие требования в области соблюдения заповедей Торы (см. Тора). В настоящее время на части исторической Эрец Исраэль располагается Израиль.

Эстер (в христианской традиции – Эсфирь) – согласно ТАНАХу, племянница духовного лидера евреев Персидской империи Мордехая, вышедшая замуж за царя Артаксеркса Первого (464—423 гг. до н. э.) и использовавшая свое влияние на царя для предотвращения массовых еврейских погромов на всей территории империи, инспирированных советником царя Аманом. Мать персидского царя Кира Второго, разрешившего евреям восстановить Иерусалимский Храм и выделившего деньги на его восстановление. Так как в никаких других древних источниках, кроме ТАНАХа, не упоминается, то многие исследователи считают образ Эстер художественным вымыслом автора «Мегилат Эстер» (в христианской традиции – «Книги Эстер»). Вместе с тем указы Артаксеркса Первого и Кира Второго о разрешении евреям вернуться на родину и о восстановлении Иерусалимского Храма – исторические факты, не вызывающие сомнений.

Яаков (в христианской традиции Иаков, 1652—1505 гг. до н. э.) – третий легендарный праотец еврейского народа, родоначальник двенадцати колен Израиля, получивших названия по именам его сыновей – Реувена (в христианской традиции – Рувима), Шимона (в христианской традиции – Симеона), Леви (в христианской традиции – Левия), Иегуды (в христианской традиции – Иуды), Дана, Нафтали (в христианской традиции – Нефалим), Гада, Ашера (в христианской традиции – Асир), Иссахара, Звулуна, Йосефа (в христианской традиции – Иосифа; по сути Иосиф стал родоначальником двух колен – Эфраима и Менаше) и Биньямина (в христианской традиции – Вениамин).