Идеи: Новости левиафановодства

Автор: Сергей Борисов

Bellum omnium contra omnes, война всех против всех — таково, по мнению Томаса Гоббса, естественное природное состояние людей. Подобная жизнь — животна, нища и жестока. На помощь приходит библейское существо Левиафан — так метафорически Гоббс именует Государство. Веками привыкшие жить под эгидой государства, сегодня люди вступают в эпоху глобализации, в которой виртуальные связи и виртуальная реальность начинают играть все большую роль. Одним из симптомов этого стала активизация утопического творчества — появление группы «самодеятельных» и виртуальных государств, от чуть ли не признанной дипломатически Силандии до чисто электронной Энтропии (см. «КТ» #584).

К достижениям левиафантехнологов последних лет можно отнести территориальные приобретения. Про Княжество Иммортия (www.immortia.org) или ее новообразованный клон Великое Герцогство Пинское уже не скажешь, что это карликовые образования — территорию можно считать если и не во Франциях, то уж в Голландиях точно. Их отцами-основателями был использован последний фронтир новейших времен, площадка правового вакуума — Антарктида. Великие державы так и не смогли толком договориться о ее разделе и признали ситуацию патовой. В 1959 году был заключен договор, «подвесивший» вопрос о суверенных правах на земли Ледового континента. Чем не преминули воспользоваться шустрые левиафановоды, считающие, что их действия не нарушают статус Антарктиды как международной научной лаборатории, и справедливо указывающие, что даже среди всеми признанных государственных образований очень мало учрежденных, а все больше самопровозглашенные.

Новое в левиафановодстве — явный идейный рост, далеко уводящий лидеров движения от присущего некоторым виртуальным образованиям желания «деньжат по-легкому срубить». Несомненное достоинство Иммортии — четкость того, что принято именовать национальной идеей. Иные зрелые и солидные Левиафаны вымучивают ее веками, и все-то она ускользает, а группы противоборствующих интеллектуалов растаскивают ее в разные стороны. Национальная идея Иммортии кристально прозрачна, философски глубока и в то же время предельно прагматична: это достижение практического бессмертия человека на основе достижений научно-технической революции. Годится для этого все: новейшие препараты, пересадка генов, стволовые клетки, криоконсервация и даже клонирование. Можно, наконец, снарядить космический корабль и отправить его к далеким звездам — эйнштейновский «парадокс близнецов» позволит взять тайм-аут и посмотреть, что там придумают земляне для продления жизни за пару-тройку сотен лет. А совсем уж на крайний случай пойдет и «пересадка души» в компьютер.

Полагаю, из изложенного видно, что иммортцы — люди не без чувства юмора. Кстати, 1 апреля у них — национальный праздник, день принятия Конституции, последовавшей вслед за провозглашением независимости 31 марта 2003 года (два этих праздника вместе с отмечаемым 30 марта Днем рождения Князя Иммортского Сергея I образуют Большие Иммортские Торжества). Громадной честью для каждого иммортца считают паломничество на «родину» — за это присваивают звание Героя Иммортии. Пока не удостоен никто. Все триста с лишним виртуальных «снежных ковбоев» имеют иммортское гражданство и гордятся своим гимном, флагом, кабинетом министров и отсутствием госбюджета. А общаются практически только через Интернет.

Как нация иммортцы существуют лишь три года, и им, понятно, далеко до многолетних юмористических традиций Одессы или болгарского Габрово. И все же шутить они любят. Самая удачная шутка — это розыгрыш всего КВН-движения во главе с Александром Масляковым. Создана виртуальная КВН-команда «Пингвины Иммортии» из существующей только на местной карте столицы Иммортополиса. Она, вместе со своими шутками, зарегистрирована на сайте КВН. Выступать же пока не планирует — разве что КВН будет проводиться по e-mail.

А что же цвет Иммортии — ее ученые? Они не заслужили упрека в ограниченности кругозора и отнюдь не зациклены на узкой проблеме обретения практического бессмертия. Для иллюстрации — эссе, принадлежащее перу авторитетного в местных академических кругах графа Новоголландского и делающее, в шутку ли, всерьез ли, заявку на новое направление в учении о душевном мире человека. Добились ли вожди Иммортии своих результатов именно на основе излагаемых ниже принципов — нам неведомо.

— Доктор, меня все игнорируют.

— Следующий!

Чтобы стать первым, нужно хоть в чем-то быть на голову лучше других. В иных видах деятельности дает преимущество «нечеловеческая» тщательность и скрупулезность, в других — феерическое богатство эмоций, где-то ценна необычная легкость и быстрота мышления, где-то, наоборот, неторопливая вдумчивость, ну а для кого-то ключом к успеху становится предельный практицизм и нечувствительность к переживаниям окружающих. Психиатры называют это акцентуацией характера и не считают подобную гипертрофию черт личности патологией. Однако же, видимо, выразительности ради многие гуру нашего неспокойного века используют психиатрические метафоры в своих наставнических писаниях.

Исповедью на тему о том, насколько умиротворенное и благодушное расположение духа не годится для большого бизнеса, с десяток лет назад порадовал один из основателей корпорации Intel Эндрю Гроув (Andrew S. Grove, «Only paranoid survive» — «Выживают только параноики»). Вот сочная цитата из книги маэстро: «Чем более вы успешны, тем больше вокруг людей, которые хотят захватить часть вашего бизнеса, а потом еще и еще, пока ничего не останется… Объекты моей паранойи бывают разными. Я беспокоюсь, когда товары придерживают и когда их выпускают преждевременно. Я переживаю, если заводы плохо работают, и волнуюсь, когда у нас слишком много заводов. Я не уверен, тех ли людей нанимаю, и переживаю, если их дух ослабевает» (см. «КТ» #517). Что ж, похоже, определенный рабочий уровень «паранойи» неизбежен при любой жестокой конкуренции, а не только в «джунглях капитализма».

Но жизнь не стоит на месте, и вот уже появляется запрос на иной психологический тип успешного человека. Александр Бард (на фото), основатель звукозаписывающей компании Stockholm Records и продюсер группы Army of Lovers, решил выступить провозвестником эпохи нетократии — долгожданной победы сетевых интеллектуалов над иерархическими пирамидами топчущих друг друга конкурентных параноиков (Alexander Bard, Jan Sderqvist, «Netocracy» — Александр Бард, Ян Сёдерквист, «Netокpatия»). Главная ценность наступившего века — внимание. Вы успешны, если привлекаете к себе внимание. А ваше собственное желание (или нежелание) уделить кому-то или чему-то свое драгоценное время — ценнейшая валюта сетевых времен. В качестве актуального девиза на смену заискивающему «keep smiling» идет вальяжное «а пошел…». То есть умение игнорировать самому, но не быть проигнорированным другими. Искусство, которым король медиабизнеса Александр Бард владеет в совершенстве.

По мнению очередного могильщика капитализма, эпоха «аттенционализма» предъявляет спрос на шизодный тип личности. В противоположность миру чистогана, где ценится специализация и позиционирование, нетократу должна быть свойственна некоторая расщепленность, многогранность, «разбросанность» психики. Она помогает охватывать новую действительность и быть, что важно, успешным в интерактивности. Психиатрам шизоидный тип личности известен также как эмоционально холодный, и нотки такого мировосприятия чувствуются в книге Барда. Это ведь не вполне сентиментально — считать, вослед Биллу Гейтсу, что свое личное богатство не стоит оставлять потомкам, пусть сами выкарабкиваются. Вот они какие, властители сетей.

Как молодежь говорит, от всего этого немного крыша едет, и хочется дополнить «синдром успешного человека» до психиатрической триады. То есть к менеджерской паранойе еще не побежденного капитализма и перспективной нетократической шизоидности добавить гипоманиакальность — эдакое эталонное жизнелюбие и клинический оптимизм.