Сын Альманзора и его преемник Абд аль-Малик так же, как и отец, прославился нетерпимым отношением к христианам, но был уже не столь мощным полководцем. Правитель из него тоже вышел довольно средний, и вскоре Испания погрузилась в хаос безвластия. Когда Абд аль-Малик умер, его место занял его брат Абд аль-Рахман. Он вынудил халифа Хишама отречься от трона в свою пользу, отстранив династию Омейядов от власти. Горожане Кордовы подняли восстание, которое возглавил представитель династии Омейядов Мухаммед аль-Махди. Мухаммед захватил дворец халифа Хишама и вынудил его отказаться от прежнего решения и передать власть ему. Абд аль-Рахман был убит, но Мухаммед не справился с управлением государством. Первой его ошибкой стало сокращение армии, что вызвало недовольство солдат; второй – репрессии всех сторонников Амиридов, что также вызвало волну возмущения. Не смог он найти общий язык и с берберами, которые составляли значительную и наиболее мощную часть армии.

Берберы, недовольные политикой нового халифа, подняли мятеж, но против них поднялось население города, которое никогда не любило «этих африканцев». Берберы провозгласили халифом родственника Мухаммеда Сулаймана и, войдя в сговор с кастильцами, сразились с армией Мухаммеда аль-Махди. Но того поддержали каталонцы, и берберы были разбиты. Однако, собрав силы, они сумели выиграть следующую битву, и каталонцы покинули Мухаммеда.

Неожиданно на политической сцене появилась еще одна сила: мамлюки, бывшие славянские рабы. Восстав в Кордове, они казнили Мухаммеда аль-Махди и выдвинули на трон бывшего халифа Хишама. Берберы признать его отказались и двинулись на Кордову. Затем мамлюки пошли на унизительное соглашение с кастильцами, отдав им во владение большие территории, и те отказались от союза с берберами. Их ослабленная армия не смогла войти в Кордову, и они, разграбив пригороды, пошли грабить другие провинции Испании. Это привело к сильному экономическому упадку, и чиновники в Кордове даже вынуждены были распродавать богатейшую и уникальную библиотеку халифов (насчитывающую более 40 тысяч томов), чтобы хоть как-то покрыть государственные расходы.

В Кордове началась эпидемия, и город оказался и вовсе в безвыходном положении. Мамлюки решили дать бой берберам, но были разгромлены, а Хишам, по одним сведениям, был убит, по другим – бежал в Азию.

После всех этих событий Кордовский халифат фактически распался. Наместники объявляли о своей независимости, а Сулайман ничего не мог сделать – население, после погромов, учиненных берберами, его ненавидело.

Мамлюки, возглавляемые Хайраном, который во времена Альманзора был наместником Альмерии, двинули туда и захватили ее. К ним присоединился один из командиров Сулаймана Али ибн Хаммуд, утверждающий, что происходит из рода Пророка по ветви Хасана ибн Али. Мамлюки поддержали его претензии на халифство, и когда им снова, в 1015 году, удалось взять Кордову и убить Сулаймана, Али ибн Хаммуд стал халифом.

Весьма быстро он навел порядок в стране, но поссорился с вождем мамлюков Хайраном: тот хотел видеть халифа полностью подчиненным воле визиря, как это было в начале правления Альманзора. Хайран решил вернуть халифат Омейядам, посадив на трон Абд ар-Рахмана, жившего в Валенсии. Для этого он вошел в сговор с графом Барселоны Раймондом и другими христианскими правителями. Али ибн Хаммуд был вынужден привлечь на свою сторону берберов, но был убит мамлюками. Берберы провозгласили очередным халифом брата Али Касима ибн Хаммуда, а Хайран и сторонники Омейядов – Абд ар-Рахмана IV аль-Муртаду. Впрочем, в первом же сражении мамлюки отказались от своего халифа и убили его.

Касим кое-как сумел восстановить в Кордове порядок, но вскоре свои права на власть заявил его родной племянник Иахйя. Он прибыл из Северной Африки с войском, пошел на Кордову и занял ее. Касим бежал, но вскоре знать, решив, что Касим был более покладистым правителем, вернула его, и бежать уже пришлось Иахйя. Набрав новое войско, он вскоре вернулся и снова занял трон. Но, как обычно, – ненадолго. Далее халифы стали меняться и вовсе с ужасающей частотой, и последним в этом мелькающем списке стал Хишам III, после которого Кордовский халифат окончательно распался на два с лишним десятка небольших независимых эмиратов.

Набиравшая силу Реконкиста начала их постепенную аннексию. Некоторые князья, испугавшись, обратились за помощью к североафриканским Альморавидам, которые направили войска в Испанию. В итоге часть эмиратов вошла в состав государства Альморавидов, а другая часть была захвачена христианами.

Спустя некоторое время войска Альморавидов в Испании уже не могли сопротивляться натиску христиан. Не лучше обстояло дело у династии и в Африке. Когда альмохадский правитель Абд аль-Мумин осадил Марракеш и сверг Альморавидов, то к нему прибыла делегация испанских мусульман с просьбой защитить их от христианского нашествия. Он послал в Испанию войска и военный флот, которые изгнали оттуда наместников Альморавидов. Бывший наместник Альморавидов Хаммуд ибн Гания сумел сохранить власть только на острове Мальорка.

Однако христиане продолжали наступать, и после неоднократного «обмена» областями страны король Леона и Кастилии Фердинанд III захватил Кордову, а спустя 20 лет Фердинанд III захватил и Севилью.

Мусульманское господство в Испании подошло к концу, власть мусульманских наместников сохранилась лишь в некоторых горных районах страны.

2 января 1492 года насридский правитель Мохаммед XII (Боабдиль) капитулировал перед осаждавшими Гранаду испанцами и передал город, последний оплот ислама в Испании, королеве Изабелле Кастильской и королю Фердинанду II Арагонскому. Это событие ознаменовало конец Реконкисты Пиренейского полуострова. Христианское войско проводило мусульман до побережья, откуда они отправились в Северную Африку, в пределы сегодняшнего Марокко.

Договор о капитуляции гарантировал лояльное отношение к побежденным, но испанцы весьма скоро стали притеснять оставшихся мусульман, всячески ограничивая их свободу, увеличивая налоги и насильственно обращая в христианство.

Мусульманская цивилизация Испании была уничтожена.

Мусульмане, ослабленные и отодвинутые внутрь Азии после первого Крестового похода, через некоторое время, восстановив свои силы, начали из Месопотамии угрожать христианским владениям.

Эмир Моссула-Имад-эд-Дин Зенги в 1144 году произвел поход, который окончился взятием Эдессы и падением Эдесского княжества. Между тем, Эдесса была чем-то вроде форпоста христианства, находясь на границе всего остального христианского мира.

К сожалению, все христианские государства были в этот момент, по разным причинам, ослаблены, и помощи Эдессе было ждать неоткуда. Незадолго до этого в Иерусалиме умер король Фульк, соединивший интересы Иерусалимского королевства с интересами своих французских владений. На престол вступила его вдова, королева Мелизинда, опекунша Бодуэна III, и королевство было буквально раздираемо на части вассалами. На римском престоле находился Евгений III, который с трудом удерживал свою светскую власть, а германский король Конрад III боролся с Вельфами.

Единственным, кто мог поддержать оплот христианства в Азии, был король Франции Людовик VII, рыцарь в душе, воспитанный на литературе о Крестовых походах. Он обратился с предложением о новом Крестовом походе сначала к народу, а затем, получив одобрение, и к Папе. Тот эту мысль также одобрил и поручил Бернарду, позднее канонизированному, проповедовать во Франции новый Крестовый поход. Получилось так, что в 1146 году Франция была готова выступить, но ее сил явно не хватало. Вскоре Бернард отправился в Германию и убедил Конрада, на пару с Папой, поддержать новое начинание.

Целью второго Крестового похода было намерение ослабить моссульского эмира Зенги и отнять у него Эдессу. Было решено, что крестоносцы пойдут через Италию и оттуда, воспользовавшись норманнским флотом, переправятся в Сирию. В Каире к ним должны были присоединиться итальянцы и сицилийцы. Но германский король предложил отправиться по пути первых германских крестоносцев, через Венгрию, Болгарию, Сербию, Фракию и Македонию. Причем он настоял, чтобы силы не разделялись, и французы отправились вместе с ним.

Летом 1147 года крестоносцы вошли в Венгрию. Конрад шел впереди, а месяцем позже за ним следовал Людовик.

Людовик VII

Рожер Сицилийский, который ранее не собирался официально принимать участие в походе, все же решил присоединиться к походу и попросил Людовика пройти через Италию. Тот, дорожа союзом с немцами, отказался, и Рожер отправился в поход сам, действуя методами, несколько отличными от методов основных сил, да и цели перед ним стояли иные. Сицилийский флот начал грабить острова и приморские земли, принадлежащие Византии, берега Иллирии, Далмации и южной Греции. Рожер завладел византийским островом Корфу и заключил с африканскими мусульманами союз, желая обезопасить себя как от них, так и от Византии.

Византийский царь Мануил, представляя по первому походу, что начнется в стране после входа крестоносцев, советовал Конраду переправиться на азиатский берег Галлиполи. Но крестоносцы силой пробились к Константинополю, разоряя местные провинции. В сентябре 1147 года они уже стояли у стен византийской столицы, грабя все вокруг, а до прихода французов оставалось еще несколько недель. И Мануил заключил союз с турками-сельджуками, что в корне противоречило цели похода. Союз не военный, а мирный, но тем не менее. В итоге против крестового ополчения составились два христианско-мусульманских союза: один прямо враждебный – Рожера II с египетским султаном; второй – Мануила с турками, явно не в интересах крестоносцев.

Мануил перевез немцев на противоположный берег Босфора. В Никее от немецкого ополчения отделился пятнадцатитысячный отряд и приморским путем направился к Палестине. Конрад с остальным войском пошел старым путем крестоносцев, но в первой же битве, произошедшей 26 октября 1147 года, в Каппадокии близ Дорилея, был наголову разбит. С остатками войска он вернулся в Никею и стал поджидать французов.

Не желая снова проходить через места, обагренные христианской кровью, и пугать свое войско, короли отправились обходным путем, на Адрамитий, Пергам и Смирну. К тому же они надеялись, что на этой дороге, гораздо более сложной, не будет мусульманских войск. Но надежды не оправдались: турки нападали на армию и грабили ее на всем протяжении пути.

Людовик, истинный эпикуреец, прихватил с собой в военный поход и весь двор, включая королеву Элеонору, что совсем не добавляло войску мобильности. Двор вообще рассматривал, по всей видимости под влиянием королевы, все это путешествие как «увеселительную прогулку» и больше времени уделял демонстрации новых нарядов, нежели походу.

В Эфес, в начале 1148 года, короли прибыли с жалкими остатками войска, между тем еще при переправе через Босфор крестоносцев насчитывалось до 90 тысяч. Здесь короли получили от византийского императора письмо с приглашением отдохнуть в Константинополе. Конрад отправился морским путем к императору, а Людовик, добравшись до Анталии, выпросил у византийского правительства флот и с остатками войска в марте 1148 года прибыл в Антиохию.

Раймунд Антиохийский принял Людовика весьма радушно, и последовал ряд балов, на которых французская королева Элеонора, соскучившаяся по светской жизни, могла, наконец, поблистать. Вскоре, если верить легенде, она вступила в связь с Раймундом. Понятно, что обманутый Людовик тут же потерял интерес ко всему, не говоря уже о походе.

Конраду III также не слишком понравилось у императора, хотя для него все обошлось и без подобных эксцессов. Весной 1148 он отправился в Малую Азию, но не в Антиохию для соединения с французским королем, а прямо в Иерусалим. Король Иерусалима Бодуэн III предложил Конраду встать во главе войска, которого Иерусалимское королевство могло выставить до 50 тысяч, и предпринять поход против Дамаска. Зачем понадобился Конраду Дамаск, сказать сложно. Понятно, что у Иерусалима были свои интересы, но Крестовый поход собирался не для этого. Дамаск был весьма укрепленным и богатым городом, но все же основная мощь мусульман находилась в Моссуле, где после смерти Зенги правил его сын Нуреддин. Эмир Дамаска, услышав о грозящей ему силе, заключил с Нуреддином союз, и тот вышел на помощь уже осаждаемому Дамаску. В лагере крестоносцев прокатились слухи о грозной силе наступающих сарацин, и началась паника. Летописи упоминают про случаи предательства, но в чем там суть, не совсем ясно. По одной из современных версий иерусалимский король, патриарх и рыцари, подкупленные мусульманами, распространили слухи, что Дамаск непобедим с той стороны, которую уже осаждали крестоносцы, и осаждающие перебазировались на другую сторону городских укреплений, которые в том месте были и в самом деле неприступны.

Подошел Нуреддин, и Конрад отступил от Дамаска. Поражение тяжело сказалось на моральном духе войска, и Конрад решил вернуться на родину. Осенью 1148 года на византийских кораблях он прибыл в Константинополь, а оттуда вернулся в Германию, так и не сделав ничего для достижения основной цели похода и покрыв себя позором.

В свите Людовика VII так же царили упаднические настроения, и многие ему советовали или оставаться в Антиохии и ждать прибытия новых сил с Запада, или и вовсе вернуться домой. Людовик подождал еще немного и в начале 1149 года на норманнских кораблях переправился в южную Италию, откуда вернулся во Францию.

Благодаря Второму Крестовому походу военные силы мусульман не только не были ослаблены, но и, напротив, нанося христианским армиям одно поражение за другим, обрели большую уверенность в своих силах и решили, что смогут и вовсе уничтожить христианство в Малой Азии.

В причинах неудачи Второго Крестового похода очень долго пытались разобраться все заинтересованные лица. Папа обвинял в провале Бернарда, тот Папу, но в итоге возобладало мнение, что во всем виноваты схизматики из Византии, и что невозможно проводить походы, пока это царство находится на их пути. (Эта мысль становилась все более популярной, и Четвертый Крестовый поход, в котором участвовали венецианцы, норманны и частью французы, закончился взятием Константинополя и превращением Византии в латинскую империю.)

Хорезмшах Ала ад-Дин Атсыз, сын Кутб ад-Дина Мухаммеда I и внук Ануш-Тегина, постоянно стремился избавиться от протектората сельджукского султана Санджара.

В 1138 году он восстал против своего сюзерена, но его войска были разгромлены, а сам он вынужден был бежать. Санджар возвел на хорезмийский престол племянника Атсыза Сулейман-шаха. Но он не смог удержать власть над Хорезмом, и в 1141 году Санджар вернул Атсыза на престол.

В том же году с востока пришли новые завоеватели – каракитаи под предводительством Елю Даши. Сельджукский султан Санджар был вынужден прийти на помощь самаркандскому хану Махмуду, который был его родственником, но битва с каракитаями закончилась полным поражением Санджара. Атсыз воспользовался поражением султана и зимой 1141 года захватил Мерв, а в 1142 году подошел к Нишапуру. Впрочем, Санджар заставил Атсыза снова платить дань, которую тот и так уже выплачивал каракитаям.

Тем не менее, Атсыз сумел присоединить к Хорезму Дженд и Мангышлак, и многие кочевые племена оказались в зависимости от Хорезма. К концу своей жизни Атсыз также подчинил себе всю северо-западную часть Средней Азии и стал практически независим от сельджуков. В 1156 году он умер, и на престол взошел его сын Тадж ад-Дин Иль Арслан. Через несколько месяцев после этого умер Санджар, и это позволило Иль Арслану уже полностью стать независимым от сельджуков.

В 1160-х годах он присоединил к Хорезму Дихистан с окрестностями и несколько городов Хорасана. Начал он успешную борьбу и с каракитаями, но после его смерти государство было ослаблено родовыми распрями: сыновья Ала ад-Дин Текеш и Джелал ад-Дин Султаншах начали борьбу за престол. Текеш, желая сместить брата, обратился к каракитаям, обещая платить им ежегодную дань, и занял с их помощью трон Хорезма. Придя к власти, он убил свою мать, поддерживавшую брата, но самому Султан-шаху удалось скрыться, и в течение двадцати лет он причинял Хорезму значительные неудобства, пытаясь получить власть назад. Лишь после его смерти в 1183 году Текеш смог окончательно присоединить к Хорезму Мерв и Серахс. После этого Текеш совершил несколько походов против каракитаев, покорив в 1176 году Южный Хорасан, а правителя Гура сделал своим вассалом. В 1187 году Текеш взял Нишапур, в 1192 году – Рей, а через два года захватил Ирак.

В 1194 году он разбил войска западно-сельджукского султана Рукн ад-Дина Тогрула II, а в 1196-м – аббасидского халифа Насира. С этого времени Хорезм стал одним из самых могущественных государств в Центральной Азии, простираясь от Аральского моря и низовьев Сырдарьи на севере до Персидского залива на юге и от Памира на востоке до Иранского нагорья на западе.

После Текеша престол занял его младший сын Ала ад-Дин Мухаммед, еще более расширивший владения Хорезма.

Правление Мухаммеда II началось с войны с гуридами, которая с переменным успехом длилась несколько лет, но закончилась победой Мухаммеда. После этого он стал готовиться к войне с каракитаями, но потерпел в первой же битве поражение и исчез. Только весной 1208 года он вернулся в Хорезм и, укрепив государство, в сентябре 1210-го в битве на равнине Иламиш за Сырдарьей разбил каракитайские войска.

В 1212 году в Самарканде вспыхнуло восстание; подавив его, хорезмшах Мухаммед сделал этот город своей столицей. К 1215 году его власть распространилась на Мавераннахр, Южный Туркменистан, Афганистан, Иран, Азербайджан и еще некоторые территории. В 1217 году Мухаммед решил завоевать Багдад и стать еще и духовным властителем мусульман, но при переходе горного перевала его войска попали в снегопад и понесли значительные потери. Мухаммед был вынужден вернуться в Самарканд.

В 1218 году Чингисхан предложил Мухаммеду союз, но Мухаммед гордо отверг предложение язычников, казнив по совету правителя Отрара Инельюка Кайырхана послов и отправив их головы хану. Тот потребовал выдачи Кайыр-хана, но Мухаммед снова казнил одного из послов. После этого 200-тысячная армия монголов (совершенно невероятная цифра по тем временам!), бросив завоевание Китая, сосредоточилась в 1219 году на завоевании Хорезма.

Ошибкой Мухаммеда стало то, что он не осмелился собрать армию воедино и дать генеральную битву и, лихорадочно перемещаясь со своим войском по стране, терял один город за другим. Все города, захваченные монгольской армией, были снесены, а их жители – поголовно убиты. В итоге хорезмшах с остатками армии сначала отступил в свои персидские владения, а потом бежал с небольшим отрядом в прикаспийскую область, где и скончался на острове Абескун в Каспийском море от приступа пневмонии. Сын и наследник Мухаммеда Джелал ад-Дин Менкбурны еще десять лет продолжал оказывать сопротивление монголам, находясь при этом в Дели или в Малой Азии.

Государство хорезмшахов умерло вместе с гордым Мухаммедом.