Только богам открыты предначертания судьбы.

(Египетская поговорка)

Сын спросил своего отца-правителя, которого народ почитал как самого мудрого человека:

– Отец, откуда твоя мудрость? В каких книгах ты обрел ее? Какие учителя взрастили ее в тебе?

– Сын мой, – ответил правитель, – я читал те же самые книги, что и ты читаешь сейчас. И учителя мои были подобны твоим учителям. Но то, что все зовут мудростью, я получил от муравья, бабочки и змеи.

– Как это было? Поведай мне.

– Я собирался в военный поход. Думы мои были тяжелы, я не мог решить, правильно ли я решил воевать, что лучше избрать – войну или мир.

И тут я увидел муравья, который изо всех своих сил пытался тащить ношу в сто раз больше и тяжелее себя. Он не мог сдвинуть ее с места, но и отойти от нее тоже не мог. Долго все это длилось. Тогда я подумал: к чему утруждать себя и народ мой походом? И не было войны.

Другой раз дело было в суде. Судьи приняли решение, но все молчали и ждали моего слова. И я хотел сказать то, что казалось правильным мне. Но тут трепетание крыльев бабочки, бившейся у окна, привлекло мое внимание. И я не сказал того, что хотел, а лишь молвил: «Я гость здесь, на этом суде. Решайте сами». И судьи решили согласно закону, а не моему желанию. И приговор был милосердным.

Третий раз убийца покушался на жизнь мою и ждал меня за кустами в дворцовом саду. Я же прогуливался один, как вдруг черная змея проползла блестящей лентой у моих ног. Я отпрянул и позвал придворных. Они пошли искать змею, а нашли убийцу…

Истинная мудрость не в книгах.

Истинная мудрость – полагаться помощь Неба. Помощь эта всегда рядом с нами – она порхает в небесах, скользит в траве… Пусть только глаз, слух и сердце будут открыты ей!

Один человек подошел к древнему городу и спросил у привратника:

– Как вы здесь живете?

– А как было там, откуда ты пришел? – спросил в ответ страж.

– Это было ужасное место! – ответил путешественник. – Люди там недружелюбные и готовы перехитрить друг друга на каждом шагу. Работы нет, и везде ужасная грязь. Кошмарное место!

– Ну так здесь ты найдешь то же самое, – ответил страж.

Странник покачал головой и продолжил далее свой путь.

Часом позже к сторожу подошел другой человек и также спросил:

– Как вы здесь живете?

– А как было там, откуда ты пришел? – опять спросил страж.

– Это было чудесное место – приветливый народ, прекрасные возможности, много отличной пищи и богатая культура.

– Ну так здесь ты найдешь в основном то же самое, – ответил страж.

Человек улыбнулся и прошел через ворота к своему новому дому.

А в каком доме живете вы?

Счастье посещает нас в разных видах и почти неуловимо, но я чаще видел его среди маленьких детей, у домашних очагов и в деревенских домиках, чем в других местах.

(Адам Смит)

Однажды отец богатой семьи решил взять своего маленького сына в деревню, чтобы показать ему, насколько бедными могут быть люди. Они провели день и ночь на ферме у очень бедной семьи. Когда они вернулись домой, отец спросил своего сына:

– Как тебе понравилось путешествие?

– Это было замечательно, папа!

– Ты увидел, насколько бедными могут быть люди? – спросил отец.

– Да.

– И чему ты научился из этого? Сын ответил:

– Я увидел, что у нас есть собака в доме, а у них четыре пса. У нас есть бассейн посреди сада, а у них – бухта, которой не видно края. Мы освещаем свой сад лампами, а им светят звезды. У нас патио на заднем дворе, а у них – целый горизонт.

Отец лишился дара речи. А сын добавил:

– Спасибо, папа, что показал мне, насколько богаты эти люди.

Не правда ли, все зависит от того, с какой точки зрения смотреть на мир? Имея любовь, друзей, семью, здоровье, хорошее настроение и позитивное отношение к жизни, вы получите все! Но вот купить что-либо из перечисленного невозможно. И если ваша душа не наполнена, сколькими бы материальными благами вы ни обладали, – у вас нет ничего!

Да воздастся каждому по вере его!

(Священное Писание)

Известный поэт в одном из своих стихотворений рассуждал о том, что вся наша жизнь – коридор, по обе стороны которого находится множество дверей. На одних дверях написано: «Знаю!», на других: «Верю!» Мы идем по нашему коридору, и перед нами все время встает выбор: в какие двери войти?.. За какими дверьми – истинное, верное, а за какими – ложное? Мы мучаемся, гадаем и, увы, часто ошибаемся, входим не в те двери!.. А потом удивляемся и сокрушаемся: как же так?! Ведь я точно знал, что поступаю правильно! Отчего же все получилось неладно? Загадка, да и только! «И загадка останется вечной, – соглашается поэт. – Не помогут ученые лбы. Если верим – сильны бесконечно. Если знаем – ничтожно слабы».

Каждый раз, когда перед вами встанет выбор: как жить? – спросите ответ у своего сердца. Ум лукав, а сердце всегда знает правду.

Спорьте, заблуждайтесь, ошибайтесь, но, ради бога, размышляйте, и хоть криво, да сами.

(Г. Лессинг)

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.

Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят», – так сказано в Евангелии от Матфея (Матф. 7, 7).

Но мы часто не хотим долго стучать и искать, мы хотим получить желаемое сразу и без труда. Поэтому-то и не получаем ничего.

Подпасть пороку по неведению – одно, знать его и тем не менее в нем погрязнуть – совсем другое.

(Г. Лессинг)

Однажды в храм пришли грабители. Они велели священнику молчать и стали перебирать иконы и церковную утварь, раздумывая, что бы взять из храма.

– Да вы берите все! – посоветовал им батюшка. – Берите, не сомневайтесь, это можно дорого продать, вы хорошо заработаете.

– Почему ты так говоришь? – спросил один из грабителей. – Разве ты не будешь огорчен, если мы опустошим храм?

– Нисколько! – ответил тот. – Ведь вы все равно скоро вернетесь.

– Как это – вернемся? Зачем?

– Не вы первые забираете отсюда иконы, – охотно отвечал батюшка, – и все возвращаются, все приносят обратно. Гнев Божий заставляет их раскаяться в содеянном: ведь после того, как они грабят храм, их жизнь превращается в сущий ад. Вот они и несут обратно награбленное и просят простить их. Так уже было не раз. Так что не стесняйтесь, берите, что понравится!

И ушли грабители, не взяв ни одной иконы, ни единой вещицы из храма.

Страх Божий дремлет в сердце каждого человека. И если прозвучит вовремя нужное слово, этот страх проснется, и не сможет человек совершить преступление. Некоторые еще называют этот страх совестью.

Будущее должно быть заложено в настоящем. Это называется планом. Без него ничто в мире не может быть хорошим.

(Г. Лихтенберг)

Путник, идущий вдоль реки, услышал отчаянные детские крики. Подбежав к берегу, он увидел в реке тонущих детей и бросился их спасать. Заметив проходящего человека, он позвал его на помощь. Тот стал помогать тем, кто еще держался на плаву. Увидев третьего путника, они позвали его на помощь, но он, не обращая внимания на призывы, ускорил шаги.

– Разве тебе безразлична судьба детей? – спросили спасатели.

И он ответил так:

– Я вижу, что вы вдвоем пока справляетесь. Я добегу до поворота, узнаю, почему дети попадают в реку, и постараюсь это предотвратить.

Мы очень часто боремся с последствиями несчастий, а не с их причинами. И проигрываем борьбу…

Из двух ссорящихся более виноват тот, кто умнее.

Видеть и делать новое – очень большое удовольствие.

(Вольтер)

Один поэт на литературном вечере читал стихи и отвечал на записки, которые присылали ему из зала. Он говорил умно, с юмором, и публика слушала его с удовольствием. Правда, несколько записок поэт оставил без ответа.

– Отчего вы отвечаете не на все записки? – раздался голос из зала.

– Если бы я мог ответить на все вопросы, – сказал поэт, – мне стало бы неинтересно жить!

Человек развивается только до тех пор, пока в его жизни есть вопросы, на которые он не знает ответов.

Недаром самые мудрые люди уверены, что они «знают лишь то, что ничего не знают».

В Боге – три Лица, как у куба – шесть квадратов, хотя он – одно тело. Нам не понять такой структуры, как не понять куба плоским.

(К. Льюис)

Отшельник в оранжевом одеянии пришел как-то в деревню, где было полным-полно неверующих. Его окружила молодежь, призывавшая его показать, где же обитает Бог, столь глубоко им чтимый. Он сказал, что может это сделать, но сначала пусть дадут ему чашку молока.

Когда молоко поставили перед ним, он не стал его пить, а долго и молча глядел на него со все возрастающим любопытством. Молодые люди проявляли нетерпение, их требования становились все настойчивей. Тогда отшельник сказал им:

– Подождите минутку; говорят, в молоке содержится масло, но в этой чашке, как я ни старался, его не увидел.

Молодежь стала смеяться над его наивностью:

– Глупый ты человек! Не делай таких нелепых заключений. В каждой капле молока содержится масло, оно и делает его питательным. Чтобы получить и увидеть его, нужно добавить в молоко простокваши, подождать несколько часов, чтобы оно свернулось, потом взбить и извлечь кусок масла, который появится на поверхности.

– Ах так! – сказал аскет. – Теперь мне гораздо легче объяснить вам, где обитает Бог.

Он – повсюду, в каждом существе, в каждом атоме Вселенной, благодаря чему все они существуют и мы воспринимаем их и радуемся им. Но, чтобы увидеть Его как реальную сущность вам нужно строго, ревностно и искренне следовать предписанным правилам. Тогда в конце этого процесса вы ощутите Его милость и Его могущество.

Ненавидеть врагов гораздо легче и увлекательнее, чем любить друзей. Не правда ли?

Люди малодушные завистливы, потому что им все представляется великим.

(Аристотель)

Попал человек в рай. Смотрит, а там все люди ходят радостные, счастливые, открытые, доброжелательные. А вокруг все, как в обычной жизни. Походил он, погулял, понравилось. И говорит архангелу:

– А можно посмотреть, что такое ад? Хоть одним глазком!

– Хорошо, пойдем, покажу.

Приходят они в ад. Человек смотрит, а там вроде бы, на первый взгляд, все так же, как в раю: та же обычная жизнь, только люди все злые, обиженные, видно, что плохо им тут. Он спрашивает у архангела:

– Тут же все вроде так же, как и в раю! Почему они все такие недовольные?

– А потому что они думают, что в раю лучше.

Тому, кто не завидует своим ближним, всегда живется и легче, и лучше!

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

(Книга притчей Соломоновых)

Один знаменитый актер всегда говорил своим друзьям:

– Не живите здесь! – Он прикладывал ладонь ко лбу. – Живите – здесь! – и прикладывал ладонь к сердцу.

Те, кто следует этому совету, удачливы и счастливы в жизни.

Чтобы сохранить друзей, их нужно прощать.

А постол Павел писал своим ученикам так:

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я – ничто.

Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится.

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла.

Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор., 13).

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

(Евангелие от Матфея)

Однажды шло Счастье по лесу и внезапно упало в яму, сидит Счастье в яме и плачет. Шел мимо человек, Счастье услышало человека и кричит из ямы:

– Добрый человек! Вытащи меня отсюда!

– А что ты мне дашь за это? – спрашивает человек

– А что ты хочешь?

– Я хочу большой и красивый дом с видом на море, самый дорогой.

Счастье дало человеку дом, человек обрадовался, убежал к дому и забыл про Счастье. Сидит Счастье в яме и плачет еще громче.

Мимо шел второй человек, услышало Счастье человека и кричит ему:

– Добрый человек! Вытащи меня отсюда!

– А что ты мне дашь за это?

– А что ты хочешь?

– Я хочу много красивых и дорогих машин!

Дало Счастье человеку то, что он попросил, обрадовался человек, забыл про Счастье и убежал.

Совсем потеряло надежду Счастье.

Вдруг слышит, идет третий человек, крикнуло ему Счастье:

– Добрый человек! Вытащи меня отсюда, пожалуйста!

Человек вытащил Счастье из ямы и пошел дальше. Обрадовалось Счастье, побежало за ним и спрашивает:

– Человек! А что ты хочешь за то, что помог мне?

– Ничего мне не надо! – ответил человек.

Так и бежит Счастье за человеком, не отставая от него никогда.

Отдавайте кесарю кесарево, а Бо-жие – Богу.

Евангелие от Матфея

Один философ как-то раз пришел в гости к другому философу и удивился его бедности: тот питался только кореньями.

– Если бы ты служил нашему повелителю, – воскликнул первый философ, – тебе бы не пришлось питаться кореньями!

– Если бы ты питался кореньями, – возразил второй философ, – тебе не пришлось бы служить нашему повелителю.

Впрочем, каждый пусть выбирает сам, сколько, чего и почем он может отдать своим повелителям без ущерба для души и совести.

Хлеб, который ты хранишь в своих закромах, принадлежит голодному; плащ, лежащий в твоем сундуке, принадлежит нагому; золото, что зарыл ты в земле, принадлежит бедняку.

(Св. Василий Великий)

В одной из комнат великолепного дворца знатного вельможи стояли и дубовые, грубо обтесанные стулья.

Эта странность казалась для всех непонятною, и у хозяина часто спрашивали о причине удивительной смеси дворцового великолепия с простотою. Вельможа охотно пояснял: – Если пышные комнаты заставляют меня забыться и подумать, что я возвышаюсь над окружающим меня, то эти дубовые стулья напоминают мне, что я такой же человек, как и они.

Злой человек и в богатстве живет несчастливо.

(Григорий Богослов)

Как-то ночью в квартиру одного человека забрался вор. Убедившись, что хозяин спит, вор стал искать деньги и ценные вещи. Неожиданно раздался громкий смех. Вор обернулся и в лунном свете увидел смеющегося хозяина квартиры.

– Почему вы смеетесь? – удивленно спросил вор.

– Да потому, что ты пытаешься в темноте найти то, что я не могу найти при свете дня! – отвечал ему хозяин.

Не так важно, бедны мы или богаты, важно, как мы относимся к нашему финансовому благополучию. Если мы не унываем в бедности, если, не имея гроша за душой, не теряем способности смеяться и радоваться жизни, значит, бедность для нас – не беда. Значит, жизнь продолжается и все в ней однажды непременно изменится к лучшему!

Други Христовы всех любят искренно, но не всеми бывают любимы.

(Максим Исповедник)

Семья проводила выходной день на пляже. Дети купались в море и строили замки из песка. Вдруг вдалеке показалась маленькая старушка. Ее седые волосы развевались по ветру, одежда была грязной и оборванной. Она что-то бормотала про себя, подбирая с песка какие-то предметы и складывая их в сумку. Родители подозвали детей и велели им держаться подальше от старушки. Когда она проходила мимо, то и дело нагибаясь, чтобы что-то поднять, она улыбнулась семье, но никто не ответил на ее приветствие.

Много недель спустя они узнали, что маленькая старушка всю свою жизнь посвятила тому, чтобы подбирать с пляжей осколки стекла, которыми дети могли порезать ноги.

Вокруг нас очень много людей, подобных этой старушке. Вот бы нам научиться ценить их по достоинству!

Совершенно мудрый не ограничивает источник знаний души только тем, что он сам видел и слышал.

(Чжан Цай)

Один знаменитый физик заметил как-то, что его большая оптическая труба изнутри заросла паутиной. Как почистить ее? Прибор был настолько длинным, что очистить его от паутины при помощи подручных средств не представлялось возможным. Тогда физик пустил в трубу кошку. Кошка выбралась с другой стороны трубы, своей шкуркой вычистив прибор, и отправилась по своим делам.

Любую, казалось бы неразрешимую, задачу всегда можно решить, если взглянуть на нее с другой – неожиданной – точки зрения. Нет неразрешимых проблем, есть лишь стандартность человеческого мышления, которая мешает нам найти решение.

Если ты жалеешь, что не насытился вдоволь жизнью, то, и тысячу лет прожив, будешь испытывать чувство, будто твоя жизнь подобна краткому сну.

(Kэнко-Xоси)

Человека, который дожил до ста одного года и сохранил бодрость духа, спросили:

– Как вам удается всегда оставаться бодрым и полным сил?

– Главный секрет моей молодости состоит в том, что у меня хватает мудрости не принимать близко к сердцу мою старость! – отвечал долгожитель.

Человек всегда настолько стар, насколько сам ощущает себя старым. Есть юноши с глазами и душами стариков, а есть старики, в чьих глазах и душах плещется молодость. Будете вы жить свою жизнь молодым или старым, зависит только от вас!

Заниматься живописью, не имея врожденного таланта, то же, что бросать семя в волны.

(Паоло Веронезе)

– Я пишу картину два-три дня, а потом жду два года, чтобы кто-нибудь ее купил, – жаловался один художник другому.

– А у меня все наоборот, – отвечал второй. – Я пишу картину два-три года, а покупают ее у меня за два-три дня.

Талант можно развить, а можно и загубить его. Разовьете вы свой талант или же загубите, зависит от количества труда, который вы вкладываете в каждое свое дело.

Всегда сохраняй меру и в речи, и в молчании.

(Публий Сир)

Как-то раз к Аристотелю явился очень разговорчивый молодой человек, пожелавший выучиться у него ораторскому мастерству. После витиеватых, многословных излияний он спросил у философа, какую плату тот возьмет с него за обучение.

– С тебя – вдвое больше, чем с остальных, – хмуро ответил тот.

– Почему же? – изумился гость.

– Потому что с тобой предстоит двойная работа: прежде чем научить тебя говорить, мне надо научить тебя молчать…

«Слово – серебро, молчание – золото!» – говорили наши предки и были абсолютно, безусловно правы.

Человек без терпения подобен птице без крыльев.

(Православный афоризм)

Отец одного молодого поэта однажды за что-то разгневался на сына и стал читать ему длинную и суровую нотацию. Сын ее выслушал молча, не сводя глаз с отца, с нерушимым вниманием.

Другой брат, присутствовавший при этой сцене, был удивлен тем, что во время нотации первый сын не произнес ни слова в свое оправдание. Он потом спросил его о причине этого упорного молчания, и юноша-поэт ответил ему:

– Я сочиняю теперь комедию, в которой мне как раз надо представить старика-отца, распекающего сына. Когда сегодня отец начал меня журить, я сейчас же подумал, что он может мне послужить хорошей моделью. Теперь все это надо только перенести на бумагу.

Терпеливые люди во всех неприятных моментах жизни видят пользу, в то время как нетерпеливым все не впрок, даже самое полезное.

Людям не стало бы лучше, если бы исполнились все их желания.

(Гераклит)

Страсти – приведенные в действие способности. Сами по себе они отнюдь не являются злом; напротив, чем более мы их удовлетворяем, тем более мы счастливы. Они становятся пороками или преступлениями только тогда, когда дурно направлены и, наконец, извращены дурной социальной организацией.

Один человек со всей страстью души растит детей, сажает деревья и помогает другим людям. Другой с той же страстностью разрушает чужие судьбы, пользуется чужой добротой, обманывает друзей.

Сила страсти – одна, результаты – различны.

А что делаете со страстью вы в своей жизни?

Счастлив тот, кто открывает в себе внутреннее богатство.

(А. Шопенгауэр)

Один художник часто возмущался невежественными суждениями людей, мнящих себя знатоками искусства. Как-то раз он решил проучить таких «знатоков».

Закладывая фундамент дома, рабочие обнаружили под землей однорукую статую. Находка сразу же собрала любителей древности.

– О! – раздавались восторженные возгласы. – Божественно! Какая гармония! Какое изящество!

– Посмотрите! Одна рука ее рассыпалась в прах! Эту скульптуру следует отнести к глубокой древности.

– Разве наши художники способны на такие шедевры! Я мысленно дорисовываю недостающую руку и восхищаюсь!

– Вы правы, – вмешался художник, – с двумя руками она выглядит лучше. – С этими словами он положил около статуи отломанную руку и рассказал о том, как за несколько дней изваял «античную» скульптуру и закопал ее на этом самом месте.

– Обманщик! – оскорбились «знатоки». – Но зачем же ты закопал ее?

– Я давно замечал, – отвечал художник, – что все извлекаемое из-под земли вызывает самые восторженные отзывы, независимо от качества находки…

Те, кто только что восхищались статуей, смутились.

Если вы в чем-то разбираетесь неважно, стоит ли высказывать свое мнение об этом предмете?

Не будет у тебя смирения, не будет и побед в духовной брани.

(Православная поговорка)

Однажды Авраама Линкольна упрекнули за то, что тот отстаивает совершенно иную точку зрения, чем та, которой придерживался накануне.

– Нельзя столь стремительно менять свою позицию!

– Почему же? – возразил Линкольн. – Я всегда был невысокого мнения о человеке, который сегодня не может стать умнее, чем вчера!

Упрямство может быть и благом, и злом – все зависит от того, во имя чего мы упрямимся. Если упрямство вызвано только желанием настоять на своем, оно не приносит добрых плодов.

Никто не может судить о других, пока не научится судить о себе самом.

(И. Гёте)

– Почему завистники всегда чем-то огорчены? – спросили как-то раз Аристотеля.

– Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других! – ответил философ.

Не берите на себя лишние заботы и огорчения, позвольте окружающим вас людям быть счастливыми и благополучными!

Самое полезное в жизни – это собственный опыт.

(В. Скотт)

Один молодой композитор обратился к маститому и прославленному собрату по профессии с просьбой дать оценку его сочинениям. Знаменитый композитор, просмотрев их, сказал:

– К сожалению, должен сказать, что вы не обладаете минимальными музыкальными способностями. Я не хочу вводить вас в заблуждение, чтобы вымогли, пока не поздно, избрать другую профессию.

Когда огорченный юноша уже был на улице, в окне вдруг показался маэстро и крикнул ему вслед:

– Молодой человек! Если говорить по чести, то знайте, что, когда я был в вашем возрасте, мой тогдашний профессор сказал мне то же, что я вам сейчас!

Помните: истинную цену себе знаете только вы сами.

Истинное красноречие – это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно.

Любовь – самое утреннее из всех наших чувств.

Эрнест Хемингуэй заметил как-то: «Счастье – это крепкое здоровье и слабая память».

Как часто мы живем памятью о прошлых неудачах, обидах, страхами и тревогами. А жить нужно надеждами, верой в лучшее и с убежденностью, что все в жизни наладится очень скоро.

Душа – это Бог, нашедший приют в теле человека.

(Сенека)

Однажды аббат зашел в пустую церковь, где репетировал молодой музыкант, и услышал, как тот играл на органе вальс.

– Что ты делаешь? – воскликнул возмущенный священник. – Разве можно играть вальсы в храме Господнем?

– Святой отец, я славлю Господа на том языке, к которому приучен с детства, – ответил музыкант.

Он был прав.

Славить Господа каждый вправе так, как он умеет и как велит ему его сердце. Для Господа важно содержание, а не форма.

– Какая разница между хорошим и прекрасным? – спросили мудреца

– Хорошее требует доказательств, а прекрасное – не требует, – ответил тот.

Не быть жадным – уже богатство.

(Цицерон)

Как-то раз, гуляя по берегу реки, богатый человек сорвался с обрыва и стал тонуть. Проходивший мимо батрак с соседней фермы, не раздумывая, бросился в воду и вытащил утопающего. Почувствовав себя вне опасности, отдышавшись, тот решил отблагодарить своего спасителя и небрежно протянул ему медный грош.

Толпившиеся вокруг люди возмутились неблагодарностью богача. И только один человек в толпе заступился за спасенного, сказав:

– Прошу вас, оставьте его в покое. Он ведь лучше знает себе цену!

Все засмеялись и стали расходиться по домам.

Жадный человек всегда сам унижает себя в глазах людей.

Чем бессодержательней жизнь, тем она тяжелее.

(Народная мудрость)

Один художник очень не любил разговоров о болезнях и лекарствах. Когда же в старости он серьезно занемог, друзья послали к нему знаменитого врача. При виде медицинского светила художник нахмурился, но, понаблюдав за ним, попросил его подойти ближе к свету. Взял эскизник и стал его рисовать. Врач изумился:

– Что вы делаете? Мне сказали, что вы серьезно больны…

– Не двигайтесь! – невозмутимо приказал художник. – Разве вы не знаете, что работа – лучшее лекарство!

Шум еще ничего не доказывает: порой курица снесет яйцо, а кудахчет так, словно снесла целую планету.

Жизнь не бремя, а крылья творчества и радость. А если кто превращает ее в бремя, то в этом он сам виноват.

(В. Вересаев)

Правильно жить – значит работать. Когда машина бездействует, ее начинает разъедать ржавчина.

Так и человек – без труда он становится беззащитным перед пороками болезнями и скукой. Но стоит привыкнуть к труду, как уже невозможно представить себе жизнь иной.

Праздная жизнь и бессмысленна, и скучна.

В каждом человеке – солнце. Только дайте ему светить.

(Сократ)

Один человек каждое утро вставал со словами:

– Ну что ж, сегодня мне предстоит еще один трудный день!

Этому человеку жилось нелегко. Он очень уставал, часто болел, и редко лицо его освещалось улыбкой: не до улыбок, когда каждый день надо бороться за существование!

Другой человек поднимался с утра со словами:

– Утро доброе! Какой чудесный день нынче!

И ему везло во всех делах, и улыбка не сходила с его лица.

Попробуйте не спрашивать себя каждое утро: «Ну-с, что у нас сегодня плохого?» Лучше спросите: «Что сегодня будет хорошего?» Вот увидите – хорошего сразу станет больше!

Нет того греха, в который не мог бы впасть человек, уповая на себя. Нет того греха, от которого не мог бы восстать человек, уповая на Бога.

(Православный афоризм)

Тот, кто делает целью одно обуздание страстей, дает страстям силу и высоту, которых они не имеют вовсе, – он их ставит соперником разуму. Страсти крепнут и растут именно оттого, что им придают огромную важность.

Лукреций говорил, что иногда надобно уступать потребности наслаждения для того, чтобы она не беспрестанно нас занимала.

Старец упрекал молодого монаха:

– В твоем возрасте я работал по десять часов в день, а еще десять проводил в молитве.

Молодой монах отвечал:

– Я восхищаюсь твоим юношеским рвением, отче, но еще больше меня восхищает твоя зрелость, благодаря которой ты оставил эти крайности.

Если вас никто не любит, будьте уверены, это – ваша вина.

(Ф. Добридж)

Худшие враги получаются из бывших друзей, ибо только они могут знать наши уязвимые места и ударить по ним, если сочтут нужным.

Значит, безопаснее не иметь друзей вовсе?

Отчего же?! Просто друг другу рознь.

Конфуций говорил так: «Полезных друзей трое, и вредных тоже трое. Полезные друзья – это друг прямой, друг искренний и друг, много знающий. Вредные друзья – это друг лицемерный, друг льстивый и друг болтливый».

Другой мудрец утверждал, что каждый человек имеет таких друзей, каких он достоин.

Вглядитесь в лица своих друзей. Взгляните в зеркало. Все совпадает?..

Жизнь – не зрелище и не праздник. Жизнь – трудное занятие.

(Д. Сантаяна)

Всем нам с детства известна сказка о двух лягушках, упавших в кувшин с молоком. Первая лягушка, осознав масштабы приключившегося с ней несчастья, сложила лапки и отправилась на дно кувшина – все равно не выбраться! Вторая молотила лапками до тех пор, пока из молока не получилось масло, и выпрыгнула из ловушки. По-разному в трудных ситуациях ведем себя и мы.

Люди умные и энергичные борются до конца, а люди пустые и никуда не годные подчиняются без малейшей борьбы всем мелким случайностям своего бессмысленного существования.

Чем ближе человек к Богу, тем меньше говорит «я».

(Православный афоризм)

Лао Цзы говорил так: «Нет ничего в мире мягче и слабее воды и нет ничего, что бы превосходило воду в ее разрушительном действии на жесткое и крепкое. Слабое побеждает крепкое, мягкое побеждает жесткое.

Нет человека, который не знал бы этого, а никто не поступает так».

А может, стоит попробовать?

Приближаются к Богу не духовным саном, но сердцем.

(Православный афоризм)

Один архимандрит проплывал как-то на пароходе по большой реке. А на реке был остров, на котором жили три старика-отшельника. Архимандрит попросил остановить корабль и пристать к острову, для того чтобы пообщаться с ними. В процессе общения выяснилось, что старики совершенно ничего не знают и ничего не ведают о традиционной православной обрядности. И их молитвы, обращенные к Богу, неказисты и просты. Да что там говорить, они не знали ни одной канонической молитвы и просто повторяли, обращаясь к Святой Троице: «Трое Вас, Трое Нас. Господи, помилуй нас!»

Архимандрит объяснил старикам, что все они делают неправильно, и подробно рассказал, как надо молиться, чтобы Господь молитву услышал, и научил их читать «Отче наш». После чего сел на корабль и отправился дальше.

А когда корабль отплыл уже довольно далеко от острова, архимандрит вдруг увидел: бегут следом за кораблем по воде трое отшельников и кричат ему:

– Батюшка, прости ради Бога, мы забыли, как надо правильно говорить, повтори еще раз слова молитвы!

Каждый православный человек всегда должен помнить: вера не в словах живет, а в душе. Будет в душе вера, тогда легко и по воде, как посуху, ходить, а будут только слова правильные, чудес в жизни не жди.

Если хочешь быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и перестань говорить, когда нечего больше сказать.

(Л. Толстой)

Существует только один способ стать хорошим собеседником: научиться хорошо слушать.

Что бы ни случилось с тобой, оно определено тебе от века.

(Марк Аврелий)

«Здоровье есть дар Божий, – говорил преподобный Серафим Саровский, – но не всегда бывает полезен этот дар: как и всякое страдание, болезнь имеет силу очищать нас от душевной скверны, заглаживать грехи, смирять и смягчать нашу душу, заставлять одуматься, сознавать свою немощь и вспоминать о Боге. Поэтому нам дано болеть».

Не надо бояться болезней! Если вы оглянетесь назад, вы увидите, что многие из наших недугов в конечном итоге пошли нам на пользу.

Кто не знает, в какую гавань плыть, для того не бывает попутного ветра.

(Эпикур)

Один знаменитый писатель был очень рассеянным человеком. Однажды, когда он ехал в поезде, в купе вошел контролер. Писатель стал искать билет в карманах и в сумке, но безуспешно. Наконец контролер, который знал писателя в лицо, сказал:

– Ладно, не беспокойтесь. Предъявите мне свой билет, когда я буду идти обратно. А если вы его не найдете, тоже не беда. Это мелочь.

– Нет уж, какая там мелочь! – запротестовал писатель. – Я обязательно должен найти этот билет, иначе как я узнаю, куда я еду?!

И ум, и память надо непременно тренировать, иначе мы все рискуем однажды заблудиться не только в пути, но и в жизни. А что может быть печальнее, чем заблудившийся в жизни человек?

Если за душой нет ничего, это еще не значит, что ничего нет в душе.

Бог – это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.

(Плутарх)

Ученику, который постоянно молился, Учитель сказал:

– Когда же ты прекратишь опираться на Господа и сам встанешь на ноги?

Ученик удивился:

– Но ведь ты сам учил нас видеть в Боге Отца!

– Когда же ты усвоишь, что отец не тот, на кого можно опереться, а тот, кто избавляет тебя от этой привычки.

Прекрасно там, где человечность. Как может умный человек, имея выбор, в ее краях не поселиться?

(Плутарх)

Один мудрец говорил: «Среди всего человечества нет никого, к кому бы я питал ненависть. Я не безгрешен, просто я давным-давно понял: ненависть прежде всего разрушает того, от кого она исходит. И вот живет ненавидящий других человек – больной, несчастный, озлобленный. А тем, кого он ненавидит, и горя нет! Они-то как раз продолжают жить счастливо и благополучно. Ненавидеть других – невыгодно, хлопотно и бессмысленно».

Ненависть отнимает впустую силы души и делает человека больным. Так зачем же нам впускать ее в свою жизнь?

Прежде чем совершенствовать себя духовно, уясни, что есть добро, а что – зло. Ибо непрозрев-ший способен приумножить зло.

(Иоанн Златоуст)

Один кроткий человек сказал другому кроткому человеку:

– Сегодня мой брат ударил меня по правой щеке, и я с охотой подставил ему левую! Мне кажется, я поступил разумно и милосердно.

– Нет, – отвечал ему собеседник, – ты поступил неразумно и зло! Во-первых, ты позволил ему ни за что ударить себя безнаказанно и этим ввел его в грех. Во-вторых, ты предложил ему ударить тебя еще раз и этим ввел его в искус. Где же тут разум и милосердие? Два греха твоего брата – на твоей совести.

Когда мы готовы простить друг друга за обиды и проступки, давайте прежде задумаемся: во благо ли обидчику будет наше прощение? Иначе под видом добра можно неразумно принести в мир зло.

Хорошими люди становятся больше от упражнения, чем от природы.

(Демокрит)

Ученику, который постоянно всех критиковал, Учитель сказал:

– Если ищешь совершенства, стремись изменить себя, а не других. Проще самому надеть сандалии, чем покрывать ковром всю землю.

Заблуждение скупых состоит в том, что они считают золото и серебро благами, тогда как это только средства для приобретения благ.

Большинство из нас похожи на того петуха, который воображал, что солнце встает каждое утро единственно для того, чтобы послушать, как он поет.

(Дж. К. Джером)

Однажды лягушка из океана пришла и прыгнула в колодец. Там ее встретила лягушка, всю свою жизнь жившая в этом колодце. Она спросила:

– Интересно, а откуда ты пришла?

– Я пришла из океана. Колодезная лягушка спросила:

– А он больше, чем этот колодец?

Конечно, в ее глазах было недоверие, в ее уме – сомнение: как что-то может быть больше, чем этот колодец, где я живу? Океанская лягушка рассмеялась и ответила:

– Очень трудно сказать что-нибудь, так как там нет меры.

Колодезная лягушка сказала:

– Тогда я дам тебе меру, чтобы ты смогла это сделать.

Она нырнула на четверть глубины колодца, одну четвертую пути, и спросила:

– Этого хватает?

Океанская лягушка засмеялась и сказала:

– Нет!

Тогда та нырнула на половину глубины колодца и спросила:

– Этого хватает?

Океанская лягушка снова сказала:

– Нет!

Тогда та нырнула до самого дна колодца и торжествующе сказала:

– Теперь ты не можешь сказать «нет».

Океанская лягушка сказала:

– Ты можешь обидеться, а я не хочу быть невежливой, но ответ по-прежнему тот же: нет!!!

Тогда колодезная лягушка сказала:

– Убирайся отсюда, ты, лгунья! Ничто не может быть больше этого колодца!

Давайте попробуем смотреть на мир не только из своего колодца!

Одного мудреца спросили, в чем разница между ошибкой и заблуждением.

– Если вы, уходя из гостей, возьмете старый чужой зонт вместо своего нового, это будет ошибкой. А если возьмете новый чужой вместо своего старого – это уже будет заблуждением, – отвечал мудрец.

Давайте же будем внимательнее следить за своими поступками, чтобы заблуждений в нашей жизни не стало больше, чем ошибок.

Возношение над ближним не от великодушия, а от малодушия.

(Православная поговорка)

Один человек имел обыкновение оказывать гостеприимство в своем пустынном доме всякому пришельцу.

Однажды к нему постучался путник почтенного вида и попросил разрешения отдохнуть.

Хозяин проявил гостеприимство, накрыл стол и пригласил гостя подкрепиться. Тот с радостью согласился и стал с удовольствием есть.

Хозяин спросил гостя: почему он не помолился Богу перед едой? Путник же ответил, что никогда этого не делал, да и впредь не намерен.

Набожный хозяин рассердился на гостя и прогнал его прочь.

В тот же вечер, когда пришло время хозяину встать на молитву, Бог спросил его, почему он прогнал усталого и голодного гостя. Он ответил, что не смог вынести неблагодарности к Богу этого человека.

И удивился Бог:

– Я терплю его 60 лет, а ты не смог потерпеть его и один вечер?!

Время человеческой жизни – миг; ее сущность – вечное течение; ощущение – смутно; строение всего тела – бренно; душа – неустойчива; судьба – загадочна; слава – недостоверна…

(Марк Аврелий)

Однажды ученик спросил мудреца:

– Что такое человек?

В ответ мудрец задал такой вопрос:

– Глаза – это ты?

– Нет, – отвечал ученик.

– А уши – это ты? А нос – это ты?

– Нет!

– А язык – это ты?

– Нет!

– Наверное, ты – это разум?

– Тоже нет!

– Раз зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, разум – все это не ты, не является твоей истинной характеристикой, то где же ты пребываешь?

– Не знаю, – признался ученик.

– И никто не знает, – вздохнул мудрец.

До конца наших дней мы не можем понять, кто мы. Но стремиться к этому все-таки надо, иначе остановится развитие всего человечества.

Что на свете трудно? Познать самого себя. Что легко? Советовать другому.

(Диоген)

Один мудрец был очень уважаем всеми за мудрость и справедливость. Всегда, когда кто-нибудь спрашивал его, каким образом он достиг такой святости, он отвечал:

– Я знаю, что есть в Самой Главной Книге.

И все, восхищенно вздохнув, отходили от него. Только один маленький мальчик наивно спросил мудреца:

– А что есть в Самой Главной Книге?

– В этой Священной книге, – отвечал мудрец, – лежат два засушенных цветка и письмо от моего старого друга…

Для того чтобы быть мудрым и благочестивым, не нужны большие знания. Мудрость и справедливость живут в нашей душе, а не в уме. Почаще прислушивайтесь к своей душе, и вы обретете мудрость.

Гнев порабощает и унижает даже достойнейшего человека.

Деньги, которыми обладаешь, – орудие свободы. Те, за которыми гонишься, – орудие рабства.

Оскорбления – это доводы неправых.

Один мудрец сказал как-то своим ученикам:

– Не осталось в этом мире уголка, который не стал бы предметом пристального внимания лучших умов человечества: горы и равнины, моря и реки, пустыни и вечные снега – все описано и нанесено на карту. В глубины материи и космоса вглядывается человек. И только в свою душу он боится заглянуть.

Как вы думаете, отчего мы боимся это сделать?..

Скупой даст чуть-чуть и переживает, что дал много. Щедрый много даст и переживает, что дал мало.

(Православный афоризм)

Жили два брата. Старший был женат, у него были дети. А младший был холост. Когда отец умер, братья решили жить отдельно друг от друга и разделили наследство. Когда они поделили зерно, ямы, в которых оно хранилось, оказались у старшего по одну сторону тока, у младшего – по другую.

Старший брат украдкой брал зерно из своей ямы и ссыпал его в яму брата, говоря:

– Бог дал мне жену и детей, у меня есть, кому зарабатывать на хлеб. А у моего брата нет никого. Пусть он ест этот хлеб.

Младший же брат тоже брал зерно из своей ямы и тайком высыпал его в яму старшего брата, говоря:

– Один я на земле, куда бы ни забрел – легко найду пропитание. У брата же семья, ему больше моего нужно. Пусть этот хлеб достанется ему.

Так прожили они всю жизнь, и ни один из них ни в чем не нуждался.

У щедрого человека в доме всегда царит достаток. Таков Закон Жизни.

Жадный за все платит дважды.

(Народная мудрость)

Один жадный человек купил осла. Продавец объяснил ему, сколько животному нужно давать корма каждый день. Но жадный человек подумал, что такое количество корма слишком велико.

«Нужно провести эксперимент, – решил он, – и приучить осла к меньшему количеству пищи».

И он стал каждый день уменьшать рацион бедной животины.

Эксперимент почти удался, только осел неожиданно умер от истощения.

Вывод прост: все эксперименты, предпринятые из жадности, непременно приводят предпринимателя к краху.

Люди, которым всегда некогда, обыкновенно ничего не делают.

(Г. Лихтенберг)

Один мудрец как-то спросил бегущего по улице человека:

– Куда ты так торопишься?

– Ищу пропитание себе и своей семье, – ответил тот.

– А откуда ты знаешь, что пропитание бежит впереди тебя и за ним надо гнаться? Может быть, оно у тебя за спиной, и тебе надо всего лишь остановиться и подождать, а ты убегаешь от него.

Как часто мы из последних сил бежим и бежим вперед, не понимая, что самое главное уже пробежали и оно осталось у нас за спиной…

Нет у тебя, человек, ничего, кроме души.

(Пифагор)

Молодой человек пришел к отцу и говорит:

– Отец, порадуйся со мной, я поступил в университет. Я буду юристом! Наконец-то я нашел свое счастье!

– Очень хорошо, сын мой, – ответил отец, – значит, ты хочешь теперь усердно учиться. Ну а что потом?

– Через четыре года я окончу учебу и покину университет.

– И что же дальше? – не отступал отец.

– Потом я буду изо всех сил работать, чтобы как можно скорее стать самостоятельным адвокатом.

– А дальше?

– А потом я женюсь, буду растить и воспитывать детей, помогу им выучиться и получить хорошую профессию.

– А дальше?

– А потом я пойду на заслуженный отдых – буду радоваться счастью своих детей и покоиться в доброй старости.

– Что же будет потом?

– Потом… – Юноша задумался. – Ну… Потом мне нужно будет, наверное, как и всем людям, умереть.

– А что потом? – спросил старый отец. – Дорогой сын, что же будет потом?

Сын еще больше задумался и сказал:

– Благодарю тебя, отец. Я понял. Я забыл главное.

Вы ведь догадались, что было это «главное»?

Спросят: как перейти жизнь? Отвечайте: как по струне бездну – красиво, бережно, стремительно.

(Н. Рерих)

Когда-то давным-давно в Индии жил на свете один очень бедный человек. Он жил на ничтожные деньги, вырученные за дрова, которые он приносил из ближайшего леса и продавал.

Однажды, когда он собирал в лесу дрова, он услышал голос, который настойчиво говорил ему:

– Иди вперед, иди вперед!

Дровосек послушался совета, отправился в глубь леса и нашел сандаловое дерево. Он срубил дерево и унес с собой столько кусков его, сколько смог, продал их на базаре за хорошую цену.

На следующий день, дойдя до срубленного дерева, он пошел еще дальше и нашел медные залежи. Он взял с собой столько меди, сколько мог унести, и выручил еще больше денег.

На третий день он пошел еще дальше и нашел серебряные россыпи. На четвертый день он нашел золото, потом– алмазы и стал очень богатым человеком.

Так случается с каждым, кто в любом деле не ленится идти вперед, не останавливаясь на достигнутом.

Молитва – не петиция к Богу, но проповедь, обращенная к самому себе.

(Э. Хирш)

Как-то раз три друга, которым очень не нравилось, как живут в современном мире люди, решили спросить у Бога: отчего же Он допускает все происходящие в мире беззакония. Они вышли в поле и крикнули в небо:

– Господи, если Ты есть и Ты благ и всемогущ, как же Ты допускаешь в мире войны, смерть, насилие, ложь, хаос?!

– А разве вам все это не нравится? – донесся до них голос с небес.

– Конечно нет!

– Тогда зачем же вы убиваете, воюете, лжете, насилуете?.. – удивленно спросил Господь.

Не надо перекладывать всю ответственность в своей жизни на Бога. Гораздо честнее будет людям взглянуть на себя и спросить: «Зачем же мы все это делаем?!» Если люди поймут, что в их бедах виноваты они сами, может быть, мир станет лучше.

Мир – это зеркало, и он возвращает каждому его собственное изображение. Брось в него угрюмый взгляд – и навстречу тебе выглянет из него мрачное лицо; но кто смеется вместе с ним или над ним, тот находит в нем веселого, покладистого товарища.

(У. Теккерей)

Один мудрец говорил так:

«Когда я был молодым человеком, я видел несправедливость устройства мира. Мне очень хотелось изменить мир и сделать его лучше. Я молился: „Господи, помоги мне изменить мир к луч-шему“. Прошли годы, и я понял, что изменить мир мне не по силам. И я стал молиться: „Господи, помоги мне изменить, сделать лучше хотя бы моих самых близких людей – жену и детей“. И вот недавно, будучи уже совсем старым человеком, я почувствовал скорый приход смерти. И я снова обратился к Господу с молитвой: „Господи, – сказал я. – Мне не удалось изменить ни мир, ни даже семью. Так помоги же мне изменить хотя бы себя самого!“ – „Поздно, – ответил Господь. – С этого надо было начинать…“»

Если вы хотите изменить мир к лучшему, начните с себя.

Мудрее всего – время, ибо оно раскрывает все.

(Диоген)

Жил в одной деревне старик. Был он очень беден, но все завидовали ему, потому что у него был прекрасный белый конь. Никто никогда не видел подобного коня, отличавшегося красотой, статью, силой… И многие, многие богачи готовы были купить коня за любые деньги.

Но старик отказывался его продавать. Он говорил:

– Этот конь для меня не конь, он – личность, а как можно продать, скажите на милость, личность? Он – друг мне, а не собственность. Как же можно продать друга?!

И хотя бедность его не знала пределов, а соблазнов продать коня было много, он не делал этого.

И вот однажды утром, зайдя в стойло, он не обнаружил там коня.

Собралась вся деревня, и все сказали хором:

– Ты – глупец! Да мы все заранее знали, что в один прекрасный день этого коня украдут! При твоей-то бедности хранить такую драгоценность!.. Да лучше бы ты продал его! Ты мог получить за него любые деньги, какие бы ни запросил. А где теперь твой конь? Какое несчастье!

Старик пожал плечами:

– Ну-ну, не увлекайтесь! Счастье, несчастье… Откуда вам это знать? Как вы можете судить?

Люди сказали:

– Не обманывай! Мы, конечно, не философы. Но и не настолько дураки, чтобы не видеть очевидного. Конь твой украден, и это, конечно же, несчастье!

Старик ответил:

– Я не знаю – счастье это или несчастье… Люди решили, что старик от горя сошел с ума. Какое же может быть счастье?

Но через пятнадцать дней конь неожиданно вернулся. Он не был украден, он сбежал в лес. И вернулся не один, но привел с собой дюжину диких лошадей.

И снова собрались люди и сказали:

– Да, старик, ты был прав! Это мы – глупцы! Да это и впрямь счастье! Прости нашу глупость милосердно!

Старик ответил:

– Да что вы, ей-богу! Ну, вернулся конь. Ну, лошадей привел – так что ж? Не судите! Счастье, несчастье – кто знает!

Не смогли люди возразить старику: вдруг он и на этот раз окажется прав?

Поэтому они хранили молчание, хотя в глубине души прекрасно понимали, что это же самое прекрасное и сказочное счастье – двенадцать лошадей пришли с конем!

Да стоит только захотеть, и все они превратятся в немыслимые богатства!

У старика был единственный молодой сын. Он начал объезжать диких лошадей. Не прошло и недели, как юноша упал с лошади и сломал себе ногу.

И снова собрались люди, и снова начали судить. Они сказали:

– Да, старик, ты снова прав оказался. Это – несчастье. Единственный сын – и ногу сломал! Хоть одна была бы опора тебе в старости, а теперь… Ты же еще больше обеднеешь!

А старик ответил:

– Ну вот! Опять суждения! Зачем вы так торопитесь? Счастье, несчастье – кто знает!

И так случилось, что спустя всего несколько дней на страну напал враг, и все молодые люди деревни были призваны в армию. И только сын старика остался дома – кто же возьмет на войну калеку?

…Вся деревня стонала и плакала. И пришли люди к старику и сказали ему:

– Прости нас, старик! Бог видит, что ты прав, – благословением было падение твоего сына с лошади. Хоть и калека, да с тобой сын твой! Наши же дети ушли навсегда! Он-то жив, да, может, еще и ходить начнет понемногу. Лучше быть хромым, да живым!

И ответил старик:

– Нет, с вами невозможно! Да, ваши дети насильно были забраны в армию, а мой сын остался со мной. Но никто не знает – благословение это или несчастье. И никто никогда не будет в состоянии узнать. Один Бог ведает!..

…Эту историю можно продолжать бесконечно.

Наша жизнь – и счастье, и несчастье, невозможно отделить одно от другого. Так что не торопитесь ни горевать, ни радоваться, просто принимайте эту жизнь такой, какая она есть. Ведь завтра она уже будет другой…

Научились ли вы уже радоваться препятствиям?

Мало кто понимает, что не мы идем по жизни, а нас ведут по ней.

(Л. Фейхтвангер)

Как-то раз один человек возвращался вечером домой. Неожиданно ему в голову пришла мысль сократить путь и пройти напрямик, через лес.

– Зачем, – спросил он себя, – мне тащиться по пыльной дороге, когда я могу пойти через лес, послушать птиц и полюбоваться цветами? Да и денек нынче выдался отличный – теплый и ласковый.

Рассуждая таким образом, он углубился в зеленые кущи. Однако вскоре свалился в яму и сильно ушибся.

– Что ж, – вздохнул путник, – этого я, конечно, не ожидал. Но если такая неприятность ждала меня в этом чудесном месте, то можно представить, какие ужасные беды ждали меня на той отвратительной дороге!

«Прими малую беду, чтобы отвести большую! – так говорят мудрецы. И добавляют:

– Что бы ни случилось с нами, все случается только к лучшему».

И малый крест тяжел будет, коль не исполнишься смирения.

(Православная поговорка)

Однажды человек, постоянно недовольный своей жизнью, спросил у Бога:

– Каждый, конечно, должен нести свой крест, но почему именно мой крест такой тяжелый? Не можешь ли Ты дать мне крест полегче?

И вот снится этому человеку сон. Видит он вереницу медленно идущих людей, и каждый несет крест. И сам он тоже идет среди их. И показалось уставшему идти человеку, что его крест длиннее, чем у других. Тогда он снял крест с плеча и отпилил от него кусочек. Идти стало намного легче, и он быстро дошел до места, куда направлялись все.

И тут он увидел, что перед ним – глубокая пропасть и лишь по другую ее сторону начинается земля Вечного Счастья. Как же туда добраться?

Человек заметил, что люди, шедшие с ним, с легкостью переходили на другую сторону. Они снимали с плеч свой крест, перебрасывали его через пропасть и переходили по нему как по мостику.

Только он не мог перейти – его крест был слишком коротким. «Ах, если бы я знал!..» – воскликнул человек.

Проснувшись, он больше не прос у Господа крест полегче.

Конфуций говорил: «Три пути ведут к знанию: путь размышления – самый благородный, путь подражания – самый легкий, путь опыта – самый горький».

Выбирайте…

Есть мореплаватели, считающие, что, если вокруг они видят только море, земли нет вообще.

(Ф. Бэкон)

Однажды царь решил подвергнуть испытанию всех своих придворных, чтобы узнать, кто из них способен занять в его царстве важный государственный пост. Толпа сильных и мудрых мужей обступила его.

– Подданные мои! – обратился к ним царь. – У меня есть для вас очень трудная задача, и я хотел бы знать, кто сможет решить ее.

Он подвел присутствующих к огромному дверному замку, такому огромному, какого еще никто никогда не видывал.

– Это самый большой и самый тяжелый замок, который когда-либо был в моем царстве. Кто из вас сможет открыть его? – спросил царь.

Одни придворные сразу отрицательно покачали головами. Другие стали разглядывать замок, однако и они вскоре признались, что не смогут его открыть.

Лишь один визирь подошел к замку, стал внимательно его рассматривать, ощупал и наконец просто резко дернул замок.

И замок открылся!

Оказалось, он вовсе не был заперт.

Вот и мы, как нерешительные придворные, в жизни своей полагаемся только на то, что нам сказали. А надобно совершать поступки! Потому что многие замки, которые мы не смогли открыть, на самом-то деле вовсе не были заперты…

Всем людям свойственно познавать себя и мыслить.

(Гераклит Эфесский)

Однажды два монаха пришли к наставнику с просьбой объяснить им, лучше ли им с радостью принимать посещающих их братьев или не выражать этой радости.

Учитель ушел в свою келью, покрылся старым рубищем и прошелся между учениками, не говоря ни слова.

Затем он снял свое рубище, надел праздничную одежду и снова прошелся между ними. Наконец он оделся так, как одевался постоянно, и сел с ними.

– Изменила ли перемена в платье что-нибудь и во мне? – спросил наставник. – Стал ли я хуже, надев рубище? Стал ли я лучше, надев лучшую одежду?

– Конечно нет!

– Тогда помните всегда: ничто не должно ничего изменять своим появлением в нашем внутреннем мире. Принимайте с радостью и с невинностью, с христианской любовью братьев, которые посетят вас. А если никто не придет к вам, храните себя в сосредоточении духа.

Берегите и вы свой внутренний мир.

Жил когда-то в одной деревне старик, который считал себя несчастнейшим из людей. Он всегда был мрачен и всем жаловался на жизнь.

Но однажды, когда ему исполнилось восемьдесят лет, случилось невероятное. Как-то утром деревню облетел слух: «Старик сегодня счастлив, ни на что не жалуется, всем улыбается!»

Собралась вся деревня. Старика спросили:

– Что случилось с тобой? В чем дело?

– Ничего особенного не случилось, – ответил старик. – Восемьдесят лет я старался стать счастливым, и ничего не получалось. Тогда я решил перестать стремиться к какому-то неведомому счастью и жить как живу. Вот почему я сегодня спокоен и всем доволен. Оказывается, я уже давно счастлив!

Может быть, и мы просто не замечаем, что уже счастливы?

Как жаль, что люди учатся говорить в детстве, а молчать – в старости, а не наоборот.

Счастья целиком, без примеси страданий, не бывает.

(В. Шекспир)

Один мудрец рассказывал такую притчу: Двое молодых людей предложили двум девушкам стать спутницами их жизни.

Один сказал так:

– Я могу предложить только свое сердце, в которое может войти одна из тех, кто согласится разделить мой трудный путь.

Другой сказал так:

– Я могу предложить огромный дворец, в котором хочу разделить со своей спутницей радость жизни.

Одна из девушек, подумав, ответила:

– Сердце, которое предлагаешь ты, странник, слишком тесно для меня. Оно поместится на ладони моей руки, а я должна войти в обитель сама и ощутить простор и свет, которые могут приносить счастье. Я выбираю дворец и надеюсь, что мне в нем не будет тесно и не будет скучно. В нем будет много света и простора, а значит, будет много счастья.

Молодой человек, предложивший дворец, взял красавицу за руку и сказал:

– Твоя красота достойна великолепия моих чертогов.

И он увел девушку в свою прекрасную обитель.

Вторая протянула руку тому, кто мог предложить только сердце, и тихо молвила:

– Нет в мире теплее и уютнее обители, чем человеческое сердце. Ни один, даже самый огромный, дворец не сравнится размерами с этим святым обиталищем.

И девушка пошла с тем, с кем пожелала разделить свое счастье.

Нелегкой была дорога. Много невзгод и испытаний встретили они на своем пути, но в сердце любимого ей всегда было тепло и спокойно, и ощущение счастья не покидало ее никогда.

Ей никогда не было тесно в маленьком сердце, потому что от Любви, которую оно излучало на всех, оно становилось огромным, и всему живому находилось в нем место.

В конце пути, на вершине, которая пряталась под облаками, они увидели такой лучезарный свет, ощутили такое тепло, почувствовали такую всеобъемлющую Любовь, что поняли, какое счастье может испытать человек, если путь к нему лежит через сердце.

Красавица, выбравшая богатую обитель, недолго испытывала удовлетворение от простора и света дворца. Вскоре она поняла: каким бы огромным он ни был, он имеет границы, и дворец стал напоминать ей прекрасную золоченую клетку, в которой тяжело дышалось и пелось. Она выглядывала из окон, металась между колонн, но не находила выхода. Все давило на нее, душило, угнетало. А там, за окнами, был прекрасный, цветущий мир…

И вздохнув, добавлял мудрец:

– Люди забыли, что они птицы. Люди забыли, что они могут летать. Люди забыли, что есть необъятные просторы, в которые можно опуститься и никогда не утонуть.

Прежде чем сделать выбор, нужно прислушаться к сердцу, а не прикасаться к ледяной строгости ума, который более расчетлив, чем чувствителен.

Люди забыли, что близкого счастья не бывает, что за счастьем нужно идти по трудному, длинному и долгому пути, и в этом смысл человеческой жизни. Но, может быть, еще не поздно вспомнить об этом?

Мало обладать выдающимися качествами, надо еще уметь ими пользоваться.

(Ф. Ларошфуко)

Ветер встретил прекрасный Цветок и влюбился в него. Пока он нежно ласкал Цветок, тот отвечал ему еще большей любовью, выраженной в цвете и аромате. Но Ветру показалось мало этого, и он решил: если я дам Цветку всю свою мощь и силу, то тот одарит меня чем-то большим. И он дохнул на Цветок мощным дыханием своей любви. Но Цветок не вынес бурной страсти и сломался. Ветер попытался поднять его и оживить, но не смог. Тогда он утих и задышал на Цветок нежным дыханием любви, но тот увядал на глазах. Закричал тогда Ветер:

– Я отдал тебе всю мощь своей любви, а ты сломался! Значит, ты не любил меня! Но Цветок ничего не ответил. Он умер.

Тот, кто любит, должен помнить, что не силой и страстью измеряют Любовь, а нежностью и бережным отношением.

На день надо смотреть как на маленькую жизнь.

А мы всё суетимся…

Этическая добродетель – достоинство практического поведения.

(Аристотель)

Собака яростно лаяла, припадая на передние лапы. Прямо перед ней, прижавшись к забору, сидел маленький взъерошенный котенок и жалобно мяукал. Неподалеку стояли два мальчика и ждали, что будет.

В окно выглянула женщина, охнула и поспешила на крыльцо. Она отогнала собаку и сердито крикнула мальчикам:

– Как вам не стыдно!

– А почему стыдно? Мы ничего не делали! – удивились мальчики.

– Вот это и плохо! – гневно ответила женщина.

Бывает и так, что «ничего не сделать» намного хуже, чем любое злое дело. И часто впоследствии за равнодушие нам приходится расплачиваться горше, чем за злодеяния.

Лучшее средство от обиды – прощение.

(Сенека)

Один человек спросил как-то мудреца:

– Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?

– А если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать? – поинтересовался мудрец в ответ.

– Так это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка. Разумеется, я ничего не стану делать.

– В чем же разница? Кто-то был безумен, был в гневе и ударил вас… А вы идите своим путем, будто ничего и не случилось.

Если люди научатся поступать так, их жизнь станет много спокойнее и счастливее.

Истоки наших печалей и радостей живут в нас самих.

(К. Гамсун)

Однажды во дворе собрались дети и стали обсуждать свои детские дела.

– У меня радость, – сказала Ален-ка, – у меня новая лента, смотрите какая – блестящая!

Она показала свою косу и новую ленту, вплетенную в нее.

– У меня тоже радость, – сказала Таня, – мне цветные карандаши купили. Целую коробку!

– Подумаешь, радости! – сказал Петя. – У меня вот удочка есть. Сколько хочешь рыбы наловлю!

– А у меня синяя рубашка! – сказал Артем и растопырил руки, чтобы все видели, какая у него красивая рубашка.

Только Ваня слушал и ничего не говорил.

– А у Ванюшки даже никакой, хотя бы маленькой, радостинки нет, – сказала Аленка, – сидит и молчит.

– Нет, есть, – сказал Ваня, – я цветы видел.

Все сразу стали спрашивать:

– Какие цветы?

– Где?

– В лесу видел, на полянке, когда я заблудился. Уже вечер, кругом темно. А цветы стоят белые и как будто светятся.

Ребята засмеялись:

– Мало ли в лесу цветов! Тоже радость нашел!

– А еще я один раз зимой крыши видел, – сказал Ваня.

Ребята засмеялись еще громче:

– Значит, летом ты крыши не видишь?

– Вижу. Только зимой на крышах был снег и солнце светило. С одной стороны крыша синяя, а с другой – розовая. И вся блестит.

– Вот еще! – сказала Аленка. – Как будто мы снег на крышах не видели!

– Еще, – сказал Ваня, – я видел серебряных рыбок. В луже. После дождя под яблоней была лужа. Голубая. А в нее солнце светило. И ветер был. Вода дрожала, и в ней серебряные рыбки играли.

– Вот болтун! – сказала Ален-ка. – Никакой у него радости нет, так он и придумывает.

И все снова рассмеялись. Только Таня не смеялась.

– Ничего смешного тут нет! – сказала она. – У Ванюшки этих радости-нок побольше, чем у нас. Ведь он их где хочешь найдет…

Вот бы всем нам научиться каждый день находить вокруг себя маленькие радости!

Смотри внутрь: пусть от тебя не ускользнет ни качество любого предмета, ни его ценность.

Марк Аврелий

Один знаменитый учитель как-то раз тренировал учеников в стрельбе из лука. Он повесил на дерево мишень и спросил каждого из учеников, что тот видит. Один ответил:

– Я вижу дерево и мишень на нем. Другой сказал:

– Я вижу ствол дерева, листву, солнце, птиц на небе…

Остальные отвечали примерно то же самое.

И только один ученик на вопрос, что он видит, ответил:

– Я не вижу ничего, кроме мишени! Учитель повернулся к остальным и сказал:

– Этот человек будет всегда попадать в цель!

Те же, кто постоянно отвлекается, по-настоящему цели не видят.

Вы не можете ничего поделать с длиной вашей жизни, но вы можете сделать что-нибудь с ее шириной и глубиной.

Во что человек верует, то и есть.

(А. Чехов)

Жил-был Волшебник, который построил себе дом на краю большой и богатой деревни. Однажды он пригласил всех жителей деревни к себе на ужин.

– Но, прежде чем мы поедим, – сказал он, – я хотел бы вас немного развлечь.

И Волшебник показал первоклассное представление с кроликами из шляпы, флагами, появляющимися ниоткуда, и удивительными превращениями вещей. Жители деревни были в восторге. Тогда он спросил:

– Хотите еще поразвлечься?

Жители с удовольствием согласились. Тогда Волшебник превратился в голубя, затем в ястреба, а затем в дракона. И снова все хлопали в ладоши от восторга.

Затем Волшебник спросил, не проголодались ли гости. Гости признались, что голодны, и Волшебник создал иллюзию прекрасного обеда. Воображаемый пир и развлечения продолжались всю ночь. Когда взошло солнце, некоторые гости сказали:

– Нам пора идти на работу. Тогда Волшебник внушил им, что они пошли на работу, работали и снова вернулись к нему. Так происходило всегда, когда кто-то из них говорил, что ему надо куда-то идти и что-то делать.

В конце концов он прибрал к рукам всех жителей, и они работали только на него, хотя думали, что живут своей обычной жизнью. Когда они выказывали недовольство, он внушал им, что они у него дома, на ужине, и они успокаивались.

Чем же закончилась эта история? Неизвестно. Потому что все, что здесь описано, продолжается и по сей день.

Оглянитесь вокруг…

Следует не только выбирать из зол наименьшее, но и извлекать из них самих то, что может в них быть хорошего.

(Цицерон)

Один мудрец всегда был счастлив, улыбка никогда не сходила с его лица. Вся его жизнь была пропитана ароматом праздника! Даже умирая, он весело смеялся.

Его ученики сидели вокруг, и один спросил:

– Почему вы смеетесь? Всю свою жизнь вы смеялись, а мы все не решались спросить, как вам это удается?

И вот сейчас, в последние минуты, вы смеетесь! Что здесь смешного?

Мудрец ответил:

– Много лет назад я пришел к моему Мастеру молодым человеком, семнадцатилетним, но уже глубоко страдающим. Мастеру же было семьдесят, а он улыбался и смеялся просто так, без всякой видимой причины. Я спросил его: «Как вам это удается?»

И он ответил:

– Внутри я свободен в своем выборе. Просто это – мой выбор. Каждое утро, когда я открываю глаза, я спрашиваю себя, что выбрать сегодня – блаженство или страдание?

И я выбираю блаженство.

Ведь это так естественно.

Понять мир и полюбить его – две задачи, которые нелегко примирить между собой… Нелегко, но вполне возможно!

(Р. Эмерсон)

Один знаменитый философ как-то раз проходил со своими учениками мимо деревни, жители которой были не согласны с его учением. Люди выскочили из домов, окружили философа и начали оскорблять. Ученики тут же стали выкрикивать оскорбления в ответ.

Тогда философ сказал ученикам:

– Вы разочаровали меня. Почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Пусть говорят, что хотят, а вы оставайтесь спокойны.

Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине философ повернулся к ним:

– Вы все сказали? Если не все, у вас еще будет возможность добавить несколько слов, когда мы будем возвращаться.

Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили:

– Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас?

– Вы – свободные люди, и то, что вы оскорбляли меня, – ваше право. Я тоже свободный человек, и мое право – не обращать внимания на ваши оскорбления.

Мои поступки и чувства вытекают только из моего внутреннего состояния.

Небесные сокровища можно собирать, раздавая земные.

(Иоанн Златоуст)

Один человек за долгую жизнь накопил много золотых слитков. Он хранил их в подвале своего дома. Так продолжалось более тридцати лет, в течение которых он ничего не истратил, но ему нравилось любоваться на свое золото.

Но вот однажды у него украли эти золотые слитки. Человек очень расстроился.

Некто, случившийся рядом, сказал:

– Но ты же хранил эти слитки тридцать лет и ничего не истратил! Не так ли?

– Так!

– Ну и не расстраивайся. Я тебе принесу несколько кирпичей, ты заверни их в блестящую бумагу, положи туда, где было золото, и наслаждайся их видом, как будто это золотые слитки, – какая тебе разница?

И человек утешился.

Интересно, а те драгоценности, которые мы так ревниво оберегаем в своей жизни, они – настоящие?

Любовь, а не немецкая философия служит объяснением этого мира.

(О. Уайльд)

Два молодых человека узнали о великом мудреце, живущем в их местности. Они нашли его и попросились к нему в ученики. Мудрец согласился. Тогда они спросили его:

– А чем ты занимался до того, как стал великим мудрецом?

– Носил воду своему Учителю, – ответил Мудрец.

– А чем ты занимаешься теперь?

– Ношу воду своему Учителю, – ответил Мудрец.

– А в чем же разница? – удивились новоявленные ученики.

– А в том, что раньше я носил воду своему Учителю по обязанности, а теперь я это делаю с любовью! – ответил Мудрец.

Любое дело покажется легким, если делать его с любовью!

Один мудрец сказал своим ученикам:

– В мире нет Абсолютной Истины. Один из учеников спросил:

– А эта истина абсолютна?

– Нет, конечно, – улыбнулся мудрец.

Все в мире относительно – вот о чем следует каждому человеку вспоминать почаще!

Ищите Бога в собственном сердце, ибо вы не найдете Его больше нигде.

(Православная пословица)

Рассказывают, что один монах провел семь лет в пустыне. Пищей ему служили стебли и коренья кустарников, а питьем – собранные капли росы.

Некто, наслышанный о суровой жизни монаха, спросил его:

– Неужели возможно так жить?

– Если, питаясь кореньями, ты находишься в присутствии Бога, то коренья становятся слаще меда, – ответил монах. – Если же пребываешь вне Бога, то и мед окажется горше корешков!

Все в жизни зависит от того, во имя чего мы живем.

Бог один, да молельщики не одинаковы.

(В. Даль)

Как-то раз человек прогуливался у обрыва, поскользнулся и упал вниз. К счастью, ему удалось схватиться за ветку дерева, росшего из расщелины в скале, и он повис над обрывом. Постепенно руки уставали и слабели, а внизу была пропасть.

«Ну вот, – подумал человек, – теперь только Бог может спасти меня! Правда, я никогда не верил в Бога, но сейчас обратиться за помощью больше не к кому. Вдруг Он все-таки есть и поможет мне?»

– Боже! – воззвал человек. – Если Ты существуешь, спаси меня, и я всегда буду верить в Тебя!

Ответа не было. Он позвал снова:

– Пожалуйста, Боже, помоги мне! Если ты спасешь меня сейчас, я стану горячо верующим человеком!

Тогда сверху раздался Голос:

– Уж я-то тебя знаю, не станешь ты верующим.

– Буду, Господи, буду! Ни секундочки больше не стану сомневаться в твоем существовании!

Человек долго умолял о спасении и убеждал Бога, что сомнения отныне не коснутся его души.

Наконец Бог сказал:

– Ну хорошо. Я спасу тебя. Отпусти ветку.

– Отпустить ветку?! – воскликнул человек. – Ты думаешь, я сумасшедший?

Повисел человек еще немного, упал и разбился. А ведь мог бы спастись…

Верим ли мы на самом деле?

Наше благополучие – лишь равновесие обстоятельств, и мудрость состоит в том, чтобы не дать непредвиденному опрокинуть это равновесие.

(Р. Бриджес)

Однажды большой пес увидел щенка, увлеченно гоняющегося за своим хвостом.

– Зачем ты так гоняешься за хвостом? – спросил пес щенка.

– Я изучил философию, – ответил щенок, – и узнал, что самое важное в жизни – это счастье. А счастье мое – в хвосте; поэтому я гоняюсь за ним, а когда я его поймаю, он будет мой и я стану счастлив!

– Сынок, – сказал пес, – я тоже интересовался философией. Я тоже понял, счастье мое – в хвосте. Но я познал еще одну важную вещь: куда бы я ни пошел, что бы я ни делал, мой хвост следует за мной. За ним не нужно гоняться!

Но щенок продолжал ловить свой хвост…

Так и люди порой всю жизнь гоняются за счастьем, не понимая, что оно всегда с ними.

Жизнь должна и может быть неперестающей радостью.

Человеческая жизнь похожа на коробку спичек: обращаться с ней серьезно – смешно. Обращаться несерьезно – опасно.

(Р. Акутагава)

Один человек пришел в гости к другу. Когда он собирался выпить предложенную чашу вина, ему показалось, что он видит внутри чаши змееныша.

Не желая обидеть хозяина, он мужественно осушил чашу.

Вернувшись домой, он почувствовал страшные боли в желудке. Было испробовано множество лекарств, но ни одно из них не помогло, и человек разболелся всерьез.

Его друг, услышав об этом, еще раз позвал его в свой дом. Усадив человека на то же место, он снова предложил ему чашу вина, сказав, что в ней – лекарство. Когда страждущий поднял чашу, он опять увидел в ней змееныша. На этот раз он обратил на это внимание хозяина. Без единого слова хозяин показал на потолок над головой гостя, где висела связка лука, – змееныш был всего лишь ее отражением.

Оба посмотрели друг на друга и рассмеялись. Боль гостя мгновенно прошла, и он поправился.

Почти половина наших недугов – мнимые, но, к сожалению, страдаем мы от них так же, как от реальных.

Тот, кто ответил себе на вопрос «Зачем жить?», сможет вытерпеть почти любой ответ на вопрос «Как жить?».

(Ф. Ницше)

Молодой человек пришел однажды к мудрецу и спросил:

– Господин, что я должен делать, чтобы обрести мудрость?

Мудрец ничего не ответил. Повторив несколько раз свой вопрос и так и не получив ответа, юноша наконец ушел, чтобы вернуться на следующий день – все с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторяя:

– Господин, что я должен делать, чтобы стать мудрецом?

Мудрец повернулся и направился к близлежащей реке. Он вошел в воду и кивком пригласил юношу следовать за собой. Достигнув достаточной глубины, мудрец взял молодого человека за плечи и держал его под водой, невзирая на попытки юноши освободиться.

Когда же тот освободился и его дыхание выровнялось, мудрец спросил его:

– Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?

Юноша ответил без колебаний:

– Воздуха! Только воздуха!

– А не предпочел бы ты этому богатство, удовольствия, власть и любовь, сын мой? Не думал ли ты об этих вещах? – допытывался мудрец.

– Нет, господин, я думал лишь о воздухе!

– Чтобы стать мудрым, ты должен желать мудрости с такой силой, с какой ты только что жаждал воздуха. Если ты будешь стремиться к мудрости с такой страстью, ты обязательно станешь мудрым!

То же можно сказать и обо всех наших делах и начинаниях в жизни.

Наша земля – это большая проселочная дорога, а мы, люди, – путники.

(Г. Гейне)

Один мудрец часто рассказывал своим ученикам такую притчу:

Шли лошадь и осел с базара. Так случилось, что осел был навьючен выше головы, а лошадь бежала налегке. Шли они, шли, прошли полдороги – осел устал, кряхтит, еле дышит.

– Будь другом, – попросил он лошадь, – помоги мне! Возьми часть груза!

Но лошадь и ухом не повела. Немного погодя осел взмолился:

– Мне уже невмоготу! Помоги!

Но лошадь только ушами прядет.

Дорога пошла в гору. Осел чувствует, что вот-вот упадет, и в третий раз просит лошадь:

– Помоги!

– Ладно, – согласилась лошадь, – кое-что я возьму на себя: ты неси груз, а я, так уж и быть, буду за тебя кряхтеть и отдуваться.

Осел прошел еще с десяток шагов и упал.

– Вставай, вставай, милый! – умолял хозяин, но осел не мог подняться.

Делать нечего. Разгрузил хозяин осла и всю поклажу взвалил на лошадь. Теперь осел бежал налегке, а лошадь кряхтела и отдувалась за двоих.

– Жизнь справедлива, – добавлял мудрец.

И если нам удалось молодые годы пробежать налегке, без печалей и забот, то во второй половине жизни нам придется нести двойной груз.

Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием.

(Б. Паскаль)

Один человек пришел к учителю и сказал:

– Я хотел бы полюбить Бога – покажи мне путь!

Учитель ответил:

– Скажи мне сначала, любил ли ты когда-нибудь раньше?

– Я не интересуюсь мирскими делами – любовью и всем прочим. Я хочу прийти к Богу.

– Подумай еще раз, пожалуйста, любил ли ты хоть одну женщину, хоть одного ребенка – хоть кого-нибудь?

– Я ведь уже сказал тебе: я человек религии, я не обычный мирянин, я никого не люблю. Покажи мне путь, как я могу прийти к Богу напрямую, без этих мирских глупостей!

– Но это невозможно, – возразил учитель. – Сначала ты должен полюбить кого-нибудь здесь, на земле!

Многим кажется, что любить Бога гораздо легче, чем любить своих ближних. Но мало кто понимает, что любовь к ближним – это и есть любовь к Богу.

Счастье – это вытеснение страдания и беспокойства.

(Эпикур)

Однажды ученик спросил учителя:

– Учитель, мир полон горестей! Скажи, в чем найти человеку утешение?

– Смотря о каком человеке ты говоришь, – ответил учитель. – Ибо мудрец утешается мыслью: «Случилось то, что должно было случиться». Глупец же утешается иной мыслью: «Такое случалось и с другими. Но со мной этого больше не случится!»

Кто мы – мудрецы или глупцы?

Не довольствуйся поверхностным взглядом!

(Сенека)

Ехали в поезде, в одном купе, два человека. Один жаловался другому:

– Всю жизнь я страдаю от людской злобы и нечестия! Тот упрекнул меня и несправедливо осудил, тот подвел меня в деле, тот обманул меня, тот не поделился со мной прибылью…

Жалобы лились нескончаемым потоком. Попутчик молчал, не прерывая их.

Наконец тот, кто жаловался, замолк, тоскливо спросив напоследок:

– Что же мне делать?

– Не уподобляться глупцам, замечающим только ошибки, промахи и зло в людях, с которыми они живут и общаются, – спокойно посоветовал попутчик. – Ведь в любом человеке, как правило, хороших качеств ничуть не меньше, чем плохих. Почему же надо заострять внимание на плохом в человеке?

Действительно, почему?..

Нет того греха, в который не мог бы впасть человек, уповая на себя. Нет того греха, от которого не мог бы восстать человек, уповая на Бога.

(Православная поговорка)

Один ученик спросил своего учителя:

– Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моем падении?

– Вставай!

– А в следующий раз?

– Вставай!

– Cколько это может продолжаться?

– Падай и поднимайся до тех пор, пока жив!

Помните: ошибок не совершает только тот, кто ничего не делает.

Cколько же есть вещей, без которых вполне можно жить!

(Сократ)

В одном монастыре из-за неурожая наступили трудные времена.

– Отец, – спросила братия своего настоятеля, – доколе нам терпеть такую нужду?

– Сорок дней, – не задумываясь, ответил настоятель.

– А потом? – с надеждой спросили монахи.

– Потом привыкнем.

Любые невзгоды перенести нетрудно, если относиться к ним спокойно и с юмором.

Чем ты обладаешь, то обладает и тобою.

(Петроний)

В одном небольшом городке жил слепой старик. Целыми днями он сидел на площади возле рынка и сосредоточенно смотрел куда-то вдаль. Как-то раз подошел к нему прохожий:

– Почтеннейший, прости за мой вопрос, но как ты ослеп?

– Я слеп от рождения, – отвечал старик, – но я не чувствую себя обделенным и несчастным. Моя жизнь заполнена очень важным делом. Я – астроном. Я наблюдаю за солнцем и звездами. Они – здесь, – добавил старец, приложив руку к своей груди.

В душе каждого человека есть солнце и звезды. Надо только научиться видеть их.

Однажды к мудрецу пришел юноша и сказал:

– Почтенный, мне нужен твой совет.

– Спрашивай, – согласился мудрец.

– Мне нравится одна девушка. Очень нравится. И я мучаюсь теперь, ибо не знаю, что мне делать – жениться или нет.

– Не женись.

– Но почему?!

– Если бы ты и вправду хотел этого, ты не спрашивал бы людей, должен ли ты это сделать.

Многие семьи несчастны лишь оттого, что создавались по советам друзей, а не по велению сердца.

Ад и рай находятся в твоей собственной душе.

(С. Марешаль)

К. монаху-отшельнику пришел человек, который считался храбрецом.

– А что, почтенный, – сказал он, – я вот много сражался и обращал в бегство врагов моих. И мышцы мои как скала. Ты же и ученики твои слабы и боязливы. Нет в вас храбрости, не много ее отпущено вам Богом. А научить ей нельзя.

– Ты не прав, – возразил отшельник. – Храбрость вовсе не в том, чтобы участвовать в сражениях и иметь крепкие мускулы.

– А в чем же еще?! – возмутился храбрец.

– Что ж, пойдем со мной, и я покажу тебе разницу.

И монах привел человека на край пропасти, дно которой невозможно было разглядеть – столь глубока была пропасть. Он встал на самом краю, так что пятки его повисли в воздухе, и позвал спутника:

– Встань рядом со мной.

Но тот лишь взглянул за край, побледнел и в страхе упал на землю.

– Настоящий человек не меняется от того, глядит ли он на синее небо или смотрит вниз, на отвесные склоны обрыва, – услышал храбрец голос монаха, – встречает ли он демонов или беседует с ангелами. Опасность – не в пропасти. Она – в тебе самом.

Смелость нам следует черпать в собственной душе, а не искать ее в окружающем мире. Она – в нас самих.

Один юноша получил большое наследство и растратил его на изучение искусства побеждать джиннов. Много лет он изучал тайную науку и достиг в ней совершенства.

Но, увы, до самой своей смерти он не встретил ни одного джинна.

Как много дел в жизни, оказывается, мы совершаем абсолютно напрасно…

Справедливый человек – не тот, который не совершает несправедливости, а тот, который, имея возможность быть несправедливым, не желает быть таковым.

Сама по себе жизнь ничего не значит. Цена ее зависит от ее употребления.

(Ж.-Ж. Руссо)

Один могущественный царь, властитель необозримых земель, был так мудр, что великие мудрецы были его слугами. И вот однажды случилось так, что он почувствовал себя расстроенным чем-то. Тогда созвал он всех слуг своих и сказал им слово свое: «Неведома мне причина, но что-то велит мне искать особое кольцо, которое сможет дать мир душе моей. И должно быть таковым это кольцо, чтобы в несчастье оно радовало меня и поднимало мне настроение, а в радости – печалило бы, если бы я бросал на него взгляд».

И мудрецы погрузились в глубокие размышления. И спустя некоторое время поняли они, какое кольцо хотел от них их властелин. И принесли они кольцо царю своему. И сияла на этом кольце надпись: «Все проходит!».

В минуты печали и радости каждый человек должен напоминать себе тихонько, что все проходит. И ситуация никогда не покажется безысходной.

У меня нет верблюда, чтобы носить мою кладь, но зато у меня нет и клади; у меня нет раба для исполнения моих приказаний, но зато сам я не подчинен ничему; я не забочусь о завтрашнем дне, но и прошедшее меня не тревожит. Вот почему моя жизнь течет в мире, и я наслаждаюсь спокойствием духа.

(Саади)

Одного человека как-то раз спросили:

– Отчего на твоем лице никогда нет признаков печали? Ты всегда в хорошем настроении!

И ответил человек:

– Потому что я не обладаю ничем таким, о чем стал бы жалеть, если бы его утратил.

Вот так все просто в жизни…

Представьте себе, что ваша жизнь – это игра, в которой вы жонглируете в воздухе пятью мячами. Эти мячи – работа, семья, здоровье, друзья и душа. И все это не должно упасть.

Вскоре вы поймете, что работа – резиновый мяч. Когда вы уроните его он отобьется и вернется к вам. Но остальные четыре мяча: семья, здоровье, друзья и душа – сделаны из стекла. Если вы уроните один из них – он будет непременно поврежден, поцарапан, надколот или разбит. Он уже не будет таким, как прежде.

Нужно понимать это и стремиться к равновесию в жизни.

Как?

Никогда не сравнивайте себя с другими. Ведь каждый из нас неповторим именно потому, что все мы разные.

Не ставьте себе целей, важных с точки зрения других людей. Только вам знать, что лучше для вас.

Не принимайте как сами собой разумеющиеся вещи, дорогие вашему сердцу. Храните их, словно они и есть ваша жизнь, ведь без них в жизни нет смысла.

Не бойтесь любить. Лучший из способов получить любовь – это дарить ее, лучший из способов потерять любовь – это слишком крепко ее держать, а лучший способ сохранить любовь – дать ей крылья!

Не позволяйте вашей жизни уходить как песок сквозь пальцы, живя в прошлом или ради будущего. Живите сегодняшним днем.

Не сдавайтесь, пока еще что-то можете сделать. Ничего не закончено, пока вы не прекратили попытки изменить ситуацию.

Не бойтесь признаться, что вы несовершенны.

Не бойтесь рисковать. Именно рискуя, мы учимся быть храбрыми.

Не мчитесь по жизни с такой скоростью, что забываете не только, где были, но и куда направляетесь.

Не забывайте, что наибольшая потребность человека – чувствовать свою значимость.

Не бойтесь учиться. Знание – невесомо, это богатство, которое легко нести.

Не тратьте время и слова безрассудно. Ни то ни другое не вернуть.

Жизнь – это не забег, а приятное каждым своим шагом путешествие. Счастье – это путь.

Душа – маяк, помогающий избегать подводных скал материализма и забвения.

(Э. Баркер)

В один солнечный день красивый парень стоял на площади посреди города и с гордостью хвастался самым прекрасным сердцем в округе. Он был окружен толпой людей, которые искренне восхищались безупречностью его сердца. Оно было действительно идеально – ни вмятинки, ни царапинки. И каждый в толпе соглашался, что это самое прекрасное сердце, которое они когда-либо видели. Парень был очень этим горд и просто сиял от счастья.

Неожиданно из толпы вперед вышел старик и сказал, обращаясь к парню:

– Твое сердце по красоте не сравнится с моим.

Тогда толпа взглянула на сердце старика. Оно было помято, все в шрамах, в некоторых местах куски сердца были вынуты, и на их местах были вставлены другие, которые совсем не подходили, некоторые края сердца были рваными. К тому же в некоторых местах в сердце старика явно не хватало кусочков.

Толпа уставилась на старика – как он мог сказать, что его сердце красивее?

Парень взглянул на сердце старика и засмеялся:

– Ты шутишь, старик! Сравни свое сердце с моим! Мое идеально! А твое… Твое состоит лишь из шрамов и слез!

– Да, – ответил старик, – твое сердце выглядит идеально, но я бы никогда не согласился обменяться нашими сердцами. Смотри! Каждый шрам на моем сердце – это человек, которому я отдал свою любовь, – я вырывал кусок моего сердца и отдавал этому человеку. И он часто взамен отдавал мне свою любовь – свой кусок сердца, которое заполняло пустые пространства в моем.

Но, поскольку кусочки разных сердец точно не подходят друг к другу у меня в сердце есть рваные края, которые я берегу, потому что они напоминают мне о любви, которой мы делились. Иногда я отдавал куски моего сердца, но другие люди не возвращали мне свои – поэтому вы можете видеть пустые дыры в сердце. И хоть эти дыры приносят боль, они мне напоминают о любви, которой я делился, и я надеюсь, что в один прекрасный день эти кусочки сердца ко мне вернутся.

Теперь ты видишь, что означает истинная красота?

Толпа замерла. Молодой человек молча стоял, ошеломленный. Потом он подошел к старику, достал свое сердце и оторвал от него кусок. Он протянул часть своего сердца старику. Старик взял его подарок и вставил в свое сердце. Потом он в ответ оторвал кусок от своего избитого сердца и вставил его в дыру, образовавшуюся в сердце молодого человека. Кусок подошел, но некоторые края выступали, а некоторые были рваными.

Молодой человек посмотрел на свое сердце, уже не идеальное, но более красивое, чем оно было раньше, пока любовь старика не коснулась его.

И они вместе пошли по дороге, которая называется Жизнь.

Красота, любовь, милосердие, жизнь – все эти слова немного синонимы. Вспоминайте об этом почаще!

Один монах сказал старцу:

– Не всегда легко узнать, в чем состоит твой долг.

– Наоборот, очень легко, – отвечал старец. – Это то, что тебе меньше всего хочется делать.

Если ты не доволен, что не получаешь всего того, что заслуживаешь, подумай – что будет, если ты получишь по всем заслугам сразу.

Один человек повстречал старого друга, который пытался приспособиться к жизни и так и эдак, да все без толку. «Надо бы дать ему немного денег», – подумал он. И так случилось, что в тот же вечер узнал он, что друг его разбогател и роздал все свои долги за много лет. К тому же этот человек стал удачлив во всем, и с лица его теперь не сходила счастливая улыбка.

И вот старый друг поинтересовался у приятеля, как ему удалось так перемениться.

– Понимаешь, – ответил тот, – до недавнего времени я жил как Другой.

– Как так?

– Другой – это тот, кем меня учили быть, но кем я не являюсь. Другой убежден, что человек всю свою жизнь обязан думать только о том, как бы скопить денег, чтобы под старость не умереть с голоду. И столько он об этом думает, и такие строит грандиозные планы, что обнаруживает, что жив, лишь тогда, когда дни его сочтены. Спохватывается он, да поздно.

– Ну а кто же ты на самом деле?

– А на самом деле я человек, очарованный жизнью, человек, открытый чуду, человек, которого радует и воодушевляет все, что он ни делает. Беда в том, что Другой, вечно томимый страхом разочарования, не давал мне поступать так, как хотелось мне истинному.

И вот однажды я решил быть таким, каким мне на самом деле всегда хотелось быть. Другой остался там, у меня дома, он смотрел на меня, но я его к себе больше не подпускал, хоть он и пытался напугать меня, внушить, как сильно я рискую, не заботясь о своем будущем, не откладывая на черный день.

И с того мгновения, как я изгнал Другого из моей жизни, со мной стали твориться добрые чудеса…

Если вам живется трудно и горько – прогоните Другого!

Есть моменты, когда все удается. Не ужасайтесь – это обязательно пройдет.

Один царь решил назначить главного министра и созвал четырех известнейших мыслителей своей страны. Их заперли в комнате и сказали, что дверь заперта не обычным, а особым замком – замком с математической головоломкой: «Вы не сможете открыть дверь, если не разгадаете его загадку. Только это позволит вам открыть дверь и выйти наружу».

Трое из четырех мудрецов немедленно принялись за работу. На замке были изображены какие-то числа – они рассматривали их, записывали на бумагу. Им нужно было решить эту задачу любыми средствами!

Но ничего не получалось.

А четвертый уселся в углу и просто сидел с закрытыми глазами. Потом он поднялся, подошел к двери, толкнул ее – и она открылась!

Безвыходных ситуаций в жизни не существует, поверьте.

Однажды, глядя из окна на рыночную площадь, один человек увидел своего приятеля. Тот куда-то спешил. Человек окликнул его и пригласил в дом.

– Скажи, друг, – спросил он, – видел ли ты небо сегодня?

– Нет, не до того было.

– А улицу, дружище, улицу ты видел сегодня утром?

– Да, разумеется.

– Расскажи мне, что ты видел.

– Ну, людей, машины… Все бегут, торопятся. На рынке люди торгуют…

– Так ведь и через пятьдесят, и через сто лет здесь будет улица вроде этой. И другой рынок вроде этого. Другие машины будут мчаться по своим делам. Но ни меня, ни тебя уже не будет. Вот я и спрашиваю тебя, дружище, какой прок в твоей беготне, если у тебя нет времени взглянуть в небо?

А вы помните, какое оно – небо над нашими головами?

Думать о будущем, помнить о прошлом, но жить настоящим.

У сдержанного человека меньше промахов.

(Конфуций)

Жил-был очень вспыльчивый мальчик. И вот однажды отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда мальчик не сдержит своего гнева, вбивать один гвоздь в столб забора.

В первый день в столбе было тридцать семь гвоздей. Но мальчик учился сдерживать свой гнев, и с каждым днем число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться.

Наконец пришел день, когда мальчик ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу, и тот сказал, что на сей раз каждый день, когда сыну удастся сдержаться, он может вытащить из забора по одному гвоздю.

И вот пришел день, когда мальчик сообщил отцу о том, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору: «Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в заборе дыр? Он уже никогда не будет таким, как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как и эти дыры. И не важно, сколько раз после этого ты извинишься, – шрам останется».

А вы когда-нибудь задумывались об этом?

Те, кто жаден до похвалы, бедны заслугами.

(Плутарх)

Один мудрец часто повторял:

– Человек подобен дроби: в знаменателе – то, что он о себе думает, в числителе – то, что он есть на самом деле. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.

Попробуйте подсчитать…

Вера – радужный мост между небом и землей.

(И. Гёте)

Однажды в церкви шла проповедь. И зашел в храм прозорливый старец. И увидел, что проповедь читает бес в образе батюшки. «Попробую-ка я уличить его, – решил старец, – ведь рано или поздно бес обязательно станет говорить что-то неправославное…»

Но проповедь продолжалась, а бес так ни разу и не ошибся. Наконец проповедь закончилась. Подошел старец к бесу и говорит:

– Я узнал тебя. Ты – бес. Почему же ты все говорил правильно, по-православному, и нигде ни в чем не ошибся, ни одного слова Учения не исказил? Выходит, ты выступал на стороне Бога?

Улыбнулся польщенный бес и ответил:

– А я говорил с холодным сердцем. И ни один из тех, кто меня слушал, не станет выполнять то, о чем я им рассказывал.

Загляните и вы в свою душу: с горячим ли сердцем вы веруете?

А если нет, то и ваша вера мертва и не способна изменить мир к лучшему.

Если есть что-либо почтенное, то это цельность всей жизни.

(Цицерон)

Возвращались как-то старый и молодой монахи в свою обитель. Путь их пересекала река, которая из-за дождей сильно разлилась.

На берегу стояла женщина, которой также нужно было перебраться на противоположный берег, но она не могла обойтись без посторонней помощи. Обет строго-настрого запрещал монахам прикасаться к женщинам.

Молодой монах, заметив женщину, демонстративно отвернулся, а старый подошел к ней, взял на руки и перенес ее через речку. Весь оставшийся путь монахи хранили молчание, но у самой обители молодой не выдержал:

– Как ты мог прикоснуться к женщине?! Ты же давал обет!

На что старый спокойно ответил:

– Странно, я перенес ее и оставил на берегу реки, а ты до сих пор ее несешь.

Если быть как все, то зачем тогда быть?

Для успеха в жизни умение общаться с людьми гораздо важнее обладания талантом.

(Д. Леббок)

В одном горном селении жил человек, известный тем, что никогда ни с кем не спорил. И вот приехал корреспондент, чтобы написать о нем в Книге рекордов Гиннеса. И между ними состоялся такой разговор:

– Скажите, а это правда, что вы прожили девяносто с лишним лет и ни разу не спорили?

– Да, это правда.

– Что, вообще ни с кем-ни с кем?

– Вообще ни с кем-ни с кем!

– И что, даже с собственной женой?

– Даже с женой.

– Даже со своими детьми?

– Даже с детьми.

– И что, за девяносто лет ни единого разочка?

– Ни разу.

– Никогда-никогда, ни с кем-ни с кем? – уже накаляясь, продолжал корреспондент.

– Ну да, – спокойно отвечал старик.

Корреспондент (краснея и раздражаясь):

– Да не может этого быть, чтобы вы за всю жизнь ни разу ни с кем не спорили!

– Спорил, спорил… – примирительно ответил старик.

И все остались довольны.

Не спорьте понапрасну, тогда в доме вашем всегда будет мир.

И после плохого урожая нужно сеять!

(Эпикур)

Лягушка попала в глубокую колею на грязной деревенской дороге и не могла оттуда выбраться. Ей было трудно, она пробовала, но ничего не получалось! Друзья помогали ей. Они делали все что можно. Под вечер, угнетенные, разочарованные, они оставили ее на волю судьбы. На следующий день друзья пришли посмотреть на нее, думая, что она уже мертва.

К их удивлению, лягушка весело прыгала.

– Это просто чудо! Как тебе удалось выбраться из грязи?

– Обыкновенно, – сказала лягушка. – Появился грузовик, и я должна была выбраться!

Так и любой человек, когда ситуация становится критической, способен совершать чудеса. У каждого из нас сил гораздо больше, чем мы думаем.

Человек может быть только тем, что он есть.

(Плутарх)

Как-то человек пришел в свой сад и обнаружил увядшие и умирающие деревья, кустарники и цветы. Дуб сказал, что он умирает потому, что у него нет иголок, как у сосны. Сосна сообщила, что она погибает оттого, что не может давать виноград. А виноградник объяснил, что умирает потому, что не может цвести так же прекрасно, как роза.

Всего один цветок нашелся, который не собирался умирать, а выглядел веселым и довольным. Человеку стало интересно почему. Цветок ответил: «Я принял как само собой разумеющееся, что, когда ты посадил меня на этом месте, ты хотел, чтобы здесь росли именно анютины глазки. Если бы ты захотел видеть здесь дуб, виноградник или розу, ты бы посадил их. А я – если я не могу быть ничем иным, кроме того, чем являюсь, я буду стараться быть этим как можно лучше».

Вы нужны миру такими, какие вы есть!

Судьба ничего не дает в вечную собственность.

(Сенека)

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.

– Что слепить тебе из этого кусочка? – спросил Бог.

– Слепи мне счастье, – попросил человек.

Ничего не ответил Бог и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

Теперь каждый из нас волен слепить свое счастье сам.

Однажды ученика великого мудреца спросили:

– А правда ли, что ваш учитель умеет совершать чудеса?

– Смотря что называть чудесами, – ответил ученик. – Одни люди считают чудом, если Бог исполнит чью-то просьбу. Другие считают чудом, если кто-то исполнит волю Бога.

Если каждый из нас сотворит хоть раз самое маленькое чудо, мир станет в тысячу раз счастливее!

Если вы хотите знать, что Господь Бог думает о деньгах, тогда посмотрите, кому он их дает.

От природы люди вовсе не враги друг другу!

Один человек спросил у монаха:

– Одни говорят: «Бог есть!» Другие говорят: «Бога нет!» Что вы об этом думаете?

– Они все говорят правду, – улыбнулся монах.

– Но где же истина?! – воскликнул человек.

– Истина в том, что звезды существуют только для тех, кто их видит.

Беда в том, что большинство людей не хотят видеть звезд.

Когда человек не знает, к какой пристани он держит путь, для него ни один ветер не будет попутным.

(Сенека)

Скачущий по дороге всадник спрашивает у встречного крестьянина:

– Как проехать в N.?

– Вы двигаетесь не в том направлении, – отвечает крестьянин.

– Ничего, у меня прекрасный конь!

– Но вам надо ехать в другом направлении, – снова пытается вразумить крестьянин.

– Ничего, у меня запас еды на много дней!

– Чем лучше у вас будет конь и чем больше запас еды, тем дальше вы будете от цели!

Но людей это часто не смущает, не так ли?

Кто хочет пребывать в благополучии, тот должен научиться жить в нужде.

(Плутарх)

Ученики спрашивают учителя:

– Учитель, как нам стать мудрыми? Учитель отвечает:

– Стать мудрыми можно, делая правильный выбор.

Ученики тогда спрашивают:

– Как делать правильный выбор? И слышат в ответ:

– Исходя из опыта. И снова они спрашивают:

– А как нам приобрести опыт? Учитель отвечает:

– Делая неправильный выбор.

Один мудрец беседует с царем.

– Что освещает жизнь человека?

– Свет солнца, царь!

– А когда солнце заходит?

– Луна.

– А когда зашли и солнце, и луна?

– Огонь разгонит тьму.

– А когда зашло солнце, зашла луна и погас огонь?

– Речь послужит ему светом… Поистине, государь, человек идет туда, где произносится речь, пусть даже там нельзя различить и собственной руки.

– А когда солнце зашло, зашла луна, погас огонь и замолкла речь, что осветит жизнь человека?

Не нашелся мудрец, что ответить царю.

Может быть, вы знаете ответ?

Представьте себе, какая была бы тишина, если бы люди говорили только то, что знают.

(К. Чапек)

Жил-был один восточный повелитель, известный своей мудростью и добротой. Однажды пришел к нему визирь и говорит:

– О великий царь, когда я ездил по городам и селам, я слышал, как люди возносили тебе хвалу, но были среди них и те, кто плохо о тебе отзывались. Они насмехались над тобой и бранили твои мудрые решения. Как могут быть люди такими неблагодарными? Ты должен что-то предпринять, чтобы такие речи не звучали в народе!

Султан улыбнулся и ответил:

– Семь провинций подчинены мне. Семь провинций под моим господством стали богатыми и преуспевающими. В семи провинциях любят меня за справедливость. Конечно, ты прав, я могу многое. Но я не могу закрыть рот своим подданным. Пусть они говорят, что хотят, а я буду делать, что делал прежде.

Пусть молва не омрачает ваши сердца! Не важно, что говорят о вас люди, важно, что вы делаете для них.

Много говорить и много сказать не есть одно и то же.

(Софокл)

Один восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он призвал толкователя снов. Тот выслушал его озабоченно и сказал:

– Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких.

Эти слова вызвали гнев властелина, и он велел заключить предсказателя в темницу. Затем перед властителем предстал другой толкователь снов, который, выслушав сон, сказал:

– Я счастлив сообщить тебе радостную весть – ты проживешь очень долго и переживешь всех своих родных.

Властелин был обрадован и щедро наградил его за это предсказание.

Помните: очень многое в жизни зависит не от того, что вы говорите, а от того, как вы преподносите очевидный факт!

Высшая ступень милосердия – это когда без всякой просьбы делятся последним.

(Преп. Амвросий Оптинский)

В болоте тонул человек. Он весь погрузился в трясину, и только голова его еще выглядывала. Несчастный орал во всю глотку, прося о помощи.

Скоро целая толпа собралась на месте происшествия. Нашелся смельчак, пожелавший спасти тонущего.

– Протяни мне руку! – кричал он ему. – Я вытащу тебя из болота!

Но тонущий только взывал о помощи, а руки не протягивал.

– Дай же мне руку! – все повторял ему человек.

В ответ раздавались лишь жалобные стоны.

Тогда из толпы раздался чей-то голос: – Ты же видишь, что он никак не может дать тебе руку. Протяни ему свою, тогда ты сможешь его спасти.

Многие люди могут спастсь, если мы первыми протянем им руку.

Решил как-то один человек, что у него слишком тяжелая судьба. И обратился он к Господу Богу с такой просьбой:

– Спаситель, мой крест слишком тяжел, и я не могу его нести. У всех людей, которых я знаю, кресты гораздо легче. Не мог бы Ты заменить мой крест на более легкий?

И сказал Бог:

– Хорошо, выбери себе тот, который тебе понравится.

Стал человек подбирать себе крест, но все кресты казались ему слишком тяжелыми. Вдруг он заметил в уголке маленький, легкий крестик.

– Господи, позволь мне взять этот крест!

Бог вздохнул:

– Бери, только прочитай, что написано на его обратной стороне.

Человек перевернул крест и увидел, что там начертано его имя. Это был его крест, – тот, который он снял, примеривая другие кресты.

Может быть, и наша судьба не так тяжела, как нам кажется?

Алчешь, чтобы тебя все любили и уважали?

Проявляй уважение к тем, кто достоин, ибо в этом нет ничего постыдного.

Проявляй уважение к тем, кто жаждет его, ибо в этом нет ничего трудного.

Проявляй уважение к тем, кто не достоин его, если это тебе позволят обстоятельства, ибо в каждом есть что-то, достойное уважения.

Один человек так стонал, что сбежались все соседи.

– Что случилось с тобой?

– Друзья, мне больно!

– Почему тебе больно?

– Мне больно, потому что я проткнул себе руку этой громадной иглой!

Соседи с удивлением кивают головами:

– Зачем ты проколол себе руку иглой, если знал, что будет больно?

– Чтобы узнать, насколько больно это будет!

Так и мы часто причиняем себе и другим боль только из любопытства…

А стоит ли?

Вещи не всегда то, чем кажутся.

(Мандрейк)

Жила-была на свете корова, которая была очень неуверенной в себе особой. Она постоянно просила совета у всех, кого встречала, и в скором времени совершенно перестала думать и жила одними лишь подсказками и советами.

Как-то раз пришла корова на водопой и увидела маленького лягушонка. Она спросила его:

– Что бы ты сделал, если бы был коровой?

Лягушонок подумал некоторое время и сказал:

– Если бы я был коровой, то, наверное, перекрасил бы себя в зеленый цвет! Затем обрезал бы рожки, чтобы не бодаться. Потом обрезал бы лапки, что бы не лягаться. Отрезал бы хвост, чтобы удобно было плавать, и…

– Ну а что потом-то, потом-то что?

– А потом я сказал бы: «Ну посмотрите на меня, какая же я корова, я просто маленький зеленый лягушонок!»

Но корове вовсе не хотелось становиться маленьким зеленым лягушонком!

Если вам не хочется жить чужой жизнью вместо своей, относитесь к чужим советам с осторожностью.

Думай при каждом пробуждении: какое добро совершить мне сегодня? Зайдет солнце и унесет с собой часть моей жизни.

(Древнеиндийское изречение)

Один законник, желая испытать Господа, спросил Его: «Учитель, какая наибольшая заповедь в законе»? Господь ответил ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Это первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюби ближнего как самого себя. На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки».

Другой законник о второй заповеди спросил Его: «А кто мой ближний?» Господь же в ответ сказал ему такую притчу: «Один иудей шел из Иерусалима и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

Случайно той дорогой шел священник, посмотрел на него и прошел мимо. Также и левит был на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. За ними тем же путем проезжал самаря-нин. Увидев израненного иудея, он сжалился над ним, перевязал его раны, возливая на них елей и вино, посадил на своего осла, привез в гостиницу и там заботился о нем. А на другой день, отъезжая, он дал хозяину гостиницы два динария и сказал: “Позаботься о нем, и, если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе”».

После этого Господь спросил законника: «Как думаешь, кто из этих троих был ближний попавшемуся разбойникам»? – «Оказавший ему милость», – ответил законник.

Тогда Господь сказал ему: «Иди, и ты поступай так же».

Одного мудреца спросили: «Какая жизнь самая лучшая?»

«Когда мы не делаем того, что осуждаем в других», – ответил он.

Великие мысли происходят не столько от великого ума, сколько от великого чувства.

(Ф. Достоевский)

Один мудрец рассказывал так:

– В детстве я придумал игру. Я наделял душой и разумом все вокруг – вещи, явления, животных, птиц, насекомых. И теперь, прожив большую часть жизни, я понял, что это был величайший опыт моей жизни!

Хорошо, если мы, став взрослыми, сумели не забыть то, что узнали в детстве!

Награда трудам во славу Божию – венец нетленный, награда трудам во славу свою – тленный венок. Насколько вечность значительнее мгновения, настолько достоинство первой награды выше достоинства второй.

(Св. Василий Великий)

Один человек умер.

На том свете его привели во дворец. Это было чудесное место: все сверкало, вокруг было много красивых женщин. Стоило ему захотеть чего-то – все мгновенно исполнялось.

Человек был большой грешник и решил, что Бог по ошибке поселил его в раю. Так он и жил, наслаждаясь. Но вскоре человек заскучал и стал уставать от такой жизни. Через месяц он почувствовал, что это стало невыносимым. Тогда он сказал одному из слуг:

– Я грешник и должен был попасть в ад, случилась ошибка, надо ее исправить. Отправьте меня в ад!

– Так это и есть ад, – вежливо улыбаясь, ответил слуга.

Так давайте не будем стремиться к такой жизни хотя бы здесь, на земле!

Силы знания должны быть направлены на самое нужное человеку: на его нравственное самосовершенствование.

(Л. Толстой)

Некто смолоду мечтал подняться на Эверест. Он много лет провел с альпинистами в горах, сам тщательно обследовал подступы к высочайшей вершине мира. Была проведена большая работа, подготовлены экспедиция, снаряжение, было сделано несколько неудачных попыток, и, наконец, после многих усилий, уже немолодым человеком, он поднялся на вершину «Крыши мира». Это была сенсация! Все хотели его увидеть, и все хотели от него услышать, что же там – наверху, куда еще не ступала нога человека?.. Когда экспедиция спустилась с гор, ее встретили журналисты, местные жители, и все спрашивали его:

– Ну что там?

– Там ничего нет! – грустно отвечал человек. – Совсем ничего!

Увы, так часто заканчиваются наши походы за Великой Мечтой.

Люди тратят свое здоровье, чтобы заработать деньги, а затем тратят деньги, чтобы восстановить здоровье. Постоянно переживая о будущем, они забывают о настоящем, так что не живут ни в настоящем, ни ради будущего.

Люди живут так, будто никогда не умрут, а когда умирают, понимают, что никогда и не жили.

Двое смотрят вниз. Один видит лужу, другой – звезды в ней.

Каждому – свое…

Сохраняют детей от зла утверждением их в добре.

(Православная поговорка)

Мудрый старик учил своего внука:

– В каждом человеке идет борьба двух волков. Черный волк – это зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь… Белый волк – мир, любовь, надежда, истина, доброта, верность…

– А какой волк в конце концов побеждает? – спросил внук.

– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Пусть в ваших душах всегда побеждает Белый волк!

«Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание… ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других» (Еккл., 7, 20–22).

Книга жизни не переписывается.

(Православная поговорка)

Нашел человек старую лампу, протер ее от пыли, и вдруг появился джинн, который сказал:

– Человек, ты меня освободил! Я готов исполнить любое твое желание!

Человек, недолго думая, сказал:

– Хочу, чтобы у меня все было!

– Сделано! – с готовностью доложил джинн.

– Как? – удивился человек, озираясь вокруг и не находя ничего нового.

– Да так, – улыбнулся джинн. – У тебя все было…

Будьте осторожны в своих словах.

Не у того сад цветущий, кто посадил цветы, но у того, кто ухаживал за ними.

(Иоанн Златоуст)

Однажды женщине приснился сон, что за прилавком магазина стоял Господь Бог.

– Господи! Это Ты? – воскликнула она с радостью.

– Да, это Я, – ответил Бог.

– А что у Тебя можно купить? – спросила женщина.

– У меня можно купить все, – прозвучал ответ.

– В таком случае дай мне, пожалуйста, здоровья, счастья, любви, успеха и много денег.

Бог доброжелательно улыбнулся и ушел в подсобное помещение за заказанным товаром. Через некоторое время он вернулся с маленькой бумажной коробочкой.

– И это все?! – воскликнула удивленная и разочарованная женщина.

– Да, это все, – ответил Бог. – Разве ты не знала, что в моем магазине продаются только семена?

У каждого из вас есть семена здоровья, счастья, любви и успеха. Выращивайте же их с любовью!

Добродетели нельзя разучиться.

(Сенека)

По одной восточной легенде, однажды боги решили создать мир. Они создали звезды, солнце, луну, моря, горы, цветы, облака. Затем они создали человека. И наконец, они создали истину.

Задумались боги: куда спрятать истину, чтобы человек ее не сразу нашел?

Им хотелось, чтобы он искал ее подольше.

«Давайте спрячем ее на самой высокой горной вершине», – сказал один.

«Давайте спрячем ее на самой далекой звезде», – предложил другой.

«Давайте спрячем ее во мраке морских глубин».

«Давайте скроем ее на обратной стороне луны».

Наконец самый маленький бог сказал: «Нет, мы спрячем ее в сердце человека!»

С тех пор каждый человек носит истину в своем сердце, только часто он не догадывается об этом.

Наградой за доброе дело служит свершение его.

(Эпикур)

Ллили-были три сестры.

Одна была ленивой-преленивой.

Вторая – злой-презлой.

А третья – и умница, и красавица, и рукодельница, любо-дорого смотреть.

Однажды утром остановилась телега у их ворот. Сестры вышли посмотреть, кто приехал. На телеге сидела незнакомая пожилая женщина.

– Кто ты? – спросили они.

– Я – Судьба. Пришло время выходить вам замуж.

Посадила их Судьба, на телегу и повезла выдавать замуж. Заехали они в пер~вую деревню. Видят – в поле парень пашет и любое дело у него спорится. Если нужно что-нибудь починить или построить – все к нему бегут.

– Вот этот – твой, – говорит Судьба первой из сестер.

Высадили сестру и поехали дальше. Заехали в следующую деревню. Там парень живет такой, что никому в помощи не откажет. Добр ко всем. Нарадоваться на него народ не может, такой молодец.

– Вот этот – твой, – говорит Судьба второй из сестер.

Высадили сестру и поехали дальше.

Заехали в третью деревню. У последнего дома, в грязи, у самой старой развалюхи, лежит пьяный. Остановила Судьба телегу и говорит:

– Этот – твой.

– Да на кой он мне?! – взмолилась третья сестра. – Я же и добрая, и хорошая, и рукодельница. А ты мне такого жениха даешь! Что, другого для меня нет?

– Другие есть, – ответила Судьба и, вздохнув, добавила: – Но этот без тебя пропадет!

У каждого из нас, наверное, есть люди, которым мы нужнее всего на свете?

Как же так получается, что мы удивляемся и восхищаемся высотой гор, просторами морей, течением рек, устрашающей силой океанов, движением звезд, а когда смотрим внутрь себя, то не замечаем великого чуда?

Вглядитесь в себя повнимательнее!

Только малое знание удаляет от Бога. Большое знание – снова приближает к Нему.

(Ф. Бэкон)

Один священник пытался увещевать человека, отступившего от веры.

– Бесполезно! – возражал тот. – Я больше не верю в бога.

– А знаешь, сын мой, я ведь тоже не верю.

Отступник изумился:

– Но как же так, отче, вам ведь это положено по сану?

– Ты меня не совсем понял: в того бога, в которого не веришь ты, не верю и я, потому что он и правда того не стоит.

А в какого Бога верите вы?

Нет ничего превосходнее разума.

(Цицерон)

Однажды мудрец увидел лесоруба, пилившего огромное дерево старой, тупой пилой. Было ясно, что работает тот уже давно, сильно устал, а результат невелик.

– Если ты заточишь свой инструмент, дело пойдет гораздо быстрее, – посоветовал мудрец.

– Да не до того мне, работать надо! – отвечал лесоруб.

Не так ли и мы, торопясь сделать что-то, не задумываемся о том, что сперва неплохо было бы заточить наши инструменты?

Один старый башмачник обнаружил, что если вечером, перед сном, он вырежет из кожи заготовки для обуви и разложит их на столе, то утром на столе будут стоять башмаки.

Но на пустом столе башмаки не появлялись.

Ему стало очень любопытно, что же происходит, и однажды ночью он как обычно разложил заготовки на столе и спрятался. Когда часы пробили полночь откуда ни возьмись, на столе появились маленькие человечки – гномы, которые быстро сшили из подготовленных кусочков новые туфли.

На следующее утро пришел подмастерье и удивился, когда же мастер успел сделать столько отличных башмаков. И тогда мастер сказал ему: «Все дело в заготовках. Сделай их сегодня, и завтра дела твои пойдут успешнее».

Говорят, что и сегодня многие люди пользуются рецептом старого башмачника.

Многознание уму не учит.

(Гераклит Эфесский)

Несколько человек, сидящих в тюрьме, задумали побег. Они достали копию ключа от дверей камеры и с нетерпением ждали ночи, чтобы бежать. В полночь один из них пошел открывать дверь, но через несколько минут вернулся.

– Ничего не выйдет! – печально сказал он.

– Что случилось? – спросили его остальные.

– Наш план не удался. Надзиратель забыл закрыть дверь, поэтому я не могу воспользоваться ключом.

В жизни порой все гораздо проще, чем мы привыкли думать. Но мы не хотим признать этого, потому-то множество наших планов так и остаются неосуществленными.

Большинство жизненных задач решаются как алгебраические уравнения: приведением их к самому простому виду.

(Л. Толстой)

Один философ жил очень бедно. Все окружающие смеялись над ним:

– Ты учишь других, как жить богато и счастливо, а сам не имеешь достатка!

Тогда он, раздосадованный их насмешками, решил доказать, что умный человек может добиться многого. Он просчитал, что в следующем году будет обильный урожай оливок, и арендовал все мельницы в округе на время сбора урожая. И когда пришла пора выжимать масло, люди смогли обращаться только к нему. Так он смог обеспечить себя на всю оставшуюся жизнь. А тем, кто прежде над ним потешался, он говорил:

– Человеку мудрому стать богатым нетрудно, но неинтересно!

Так что выбирайте…

«Первая милостыня – пожалеть свою душу и жить праведно. Кто хочет давать милостыню в надлежащем порядке, тот должен начать с себя самого и прежде всего дать милостыню самому себе <…>, потому что мы себя самих нашли достойными сожаления <…>

По причине такого порядка любви сказано: «Возлюби ближнего твоего как самого себя», – так учил один из «отцов Церкви» Аврелий Августин Блаженный.

Не бойся Бога – бойся самого себя. Ты сам творец своих благ и причина своих бедствий.

(С. Марешаль)

Жил-был человек, а потом, как водится, умер. Осталась только душа. Все его воспоминания лежали на дне души – бери и рассматривай. Были среди этих воспоминаний красивые и хорошие, такие, что приятно взять в руки. Но были и такие, что человеку самому становилось страшно и противно.

Бог посмотрел на человека и ничего не сказал. Человек решил, что Бог не заметил плохих воспоминаний, он обрадовался и отправился в рай – поскольку Бог не закрыл перед ним врата рая. Прошло какое-то время, трудно сказать какое, потому что там, куда попал человек, время шло совсем иначе, чем на Земле. И человек вернулся назад, к Богу.

– Почему ты вернулся? – спросил Бог.

– Господь, – сказал человек, – мне плохо в твоем раю. Я боюсь сделать шаг – слишком мало хорошего в моей душе и оно не может скрыть дурное. Я боюсь, что всем видно, насколько я лох.

– Чего же ты хочешь? – спросил Бог.

– Ты всемогущ и милосерден, – сказал человек. – Ты видел мою душу насквозь, но не остановил меня, когда я пытался скрыть свои грехи. Сжалься же надо мной, убери из моей души все плохое, что там есть!

– Я ждал совсем другой просьбы, – ответил Бог. – Но я сделаю так, как просишь ты.

И Бог взял из души человека все, чего тот стыдился: память о предательствах и изменах, трусости и подлости, лжи и клевете, алчности и лености.

Но, забыв о ненависти, человек забыл и о любви, забыв о своих падениях, – забыл о взлетах. Душа стояла перед Богом и была пуста.

– Нет, Господи, – взмолился человек, – так тоже нехорошо! Пусть уж лучше все будет, как было.

Бог был милосерден и вложил в душу обратно все, что ее наполняло. И тогда человек снова спросил:

– Если добро и зло были так слиты во мне, то куда же мне идти Господи? Неужели в ад?

– Возвращайся в рай, – ответил Творец, – ибо я не создал ничего, кроме рая. Ад ты сам носишь с собой.

И человек вернулся в рай, но прошло время, и он снова предстал перед Богом.

– Творец! – сказал человек. – Мне плохо в твоем раю. Ты всемогущ и милосерден. Сжалься же надо мной, прости мои грехи.

– Я ждал совсем другой просьбы, – ответил Бог. – Но я сделаю так, как просишь ты.

И Бог простил человеку все, что тот совершил. И человек ушел в рай. Но прошло время, и он снова вернулся к Богу.

– Чего же ты хочешь теперь? – спросил Бог.

– Творец! – сказал человек. – Ты всемогущ и милосерден, Ты простил меня. Но я сам не могу себя простить. Помоги мне!

– Я ждал этой просьбы, – ответил Бог. – Но, к сожалению, это – единственное, чего я не могу сделать. Простить себя можешь только ты сам.

Простите себя вы сами, и Бог простит…

Отнимите у нашего сердца любовь к добру – вы отнимете всю прелесть жизни.

Люди – это малые боги.

(Г. Лейбниц)

Р ассказывают, что в самом начале времен, когда только-только были созданы все твари земные, вышел к ним ангел с корзинкой, а в ней – чего только нет, самые разные качества, на любой вкус. Ну и стали все твари разбирать эти качества. Лиса взяла хитрость, мышь – запасливость, муравей – трудолюбие и так далее.

А последнему, как это обычно и бывает, ничего не досталось.

Знаете, кто был последним? Правильно, человек. Тогда ангел отдал человеку опустевшую корзинку, сказав:

– Наполни ее тем, чем сам сочтешь нужным!

И мы наполняем свои корзинки. Вот только содержимое у каждого в ней – разное. Ну-ка, загляните в свою корзинку! Что там у вас хранится?

Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

(Евангелие от Матфея)

Пришел однажды юноша к своему духовному отцу и, поклонившись, молвил:

– Известно мне, отец, что жизнь людская есть борьба со злом, а враг людей – лукавый дух – не только силен, но и хитер. Скажи же, батюшка, как сражаться со злом, чтобы победить?

Задумался священник, а после молвил:

– Собрал как-то раз один человек плоды с деревьев. Но не знал, какие они, худые или добрые, стал их есть да людей потчевать. И вот беда – человек сам чуть не погиб и людей чуть не погубил, ибо плоды, им собранные, худые были. Но спасли их ближние их, дав плоды добрые. И знали они отныне, какие добрые плоды, а какие – худые, и собирали только добрые. А от них не погибель, но и жизнь вечная. Хочешь зло побеждать, говоришь? Знай, какие плоды собираешь… Худые плоды сам не вкушай и людям помогай распознать.

Тут отрок вновь спрашивает старца:

– Поясни мне, отец, о каких плодах ты сказывал?

– О тех, сын мой, что в Писании Святом сказано: худые плоды – это плоды страсти, те дела, что от плоти исходят, они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идо-лослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, убийство, пьянство, бесчинство и тому подобное.

А добрые плоды – это плоды Святого Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание.

Бывают в жизни случаи, выпутаться из которых может помочь только глупость.

В серьезных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.

Вернейший способ быть обманутым – это считать себя умнее других.

Два раза не живут, а много и таких, которые и один раз жить не умеют.

(Ф. Рюккерт)

Один мудрец как-то раз спросил людей:

– Люди, хотите ли вы знание без преодоления трудностей, истину без заблуждения, достижение без усилия, продвижение вперед без жертвы?

И все закричали:

– Хотим, хотим!

– Я тоже хочу, – вздохнул мудрец. – Когда узнаю, как это сделать, то с удовольствием сообщу вам.

Увы, мудрец до сих пор ничего не сообщил людям по этому крайне интересующему всех вопросу.

Так что придется нам пока всего добиваться своим трудом.

«Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит» (Прит., 11, 27).

Пришел как-то на прием к психотерапевту человек и пожаловался:

– Доктор, у меня совершенно нет друзей! Меня никто не любит! Почему у меня нет друзей, а? Отчего, идиот вы этакий, меня никто не любит?! Что ты молчишь? Немедленно отвечай мне, старый, лысый, глупый старик!!!

С тех пор друзей у него не прибавилось. Вы ведь уже догадались почему, правда?

Маленькая девочка с мамой пришли на берег моря.

– Мама, можно я поиграю в песке?

– Нет, дорогая. Ты испачкаешь одежду.

– Мама, можно я побегаю по воде?

– Нет. Ты вымокнешь и простудишься.

– Мама, можно мне поиграть с другими детьми?

– Нет. Дети могут обидеть тебя.

– Мама, купи мне мороженое!

– Нет. Ты простудишь горло.

Девочка отошла в сторону и расплакалась. Мать повернулась к стоявшей неподалеку женщине:

– Боже мой! Опять плачет! Вы когда-нибудь видели такого нервного и капризного ребенка?

Позвольте детям жить полноценной жизнью, и они вырастут веселыми, жизнерадостными людьми!

Все к лучшему в этом лучшем из миров.

(Вольтер)

Жил-был царь, и всего у него было в достатке, как и у всех царей. Но вдруг начали беды обрушиваться на него и его царство. Наступила страшная засуха, соседний царь воспользовался этим, напал на столицу и осадил ее. Началась эпидемия, в которой погибли вся семья и половина жителей столицы несчастного царя. Когда войско ослабело, враг штурмом овладел городом и уничтожил оставшихся в живых. Царю удалось бежать. Он отправился к своему другу, царю-союзнику, с которым они вместе выросли, но по дороге его захватила в плен шайка разбойников и продала в рабство. Три долгих и мучительных года он провел на дальних плантациях и, наконец, бежал. Когда же он достиг столицы своего друга, то его просто не пустили во дворец, так как стража не поверила, что он царь, увидев его лохмотья. Тогда ему пришлось устроиться на работу в городе, и целый год он трудился, чтобы заработать себе на приличную одежду.

Только потом он предстал перед своим другом. Тот с состраданием и пониманием отнесся к рассказу гостя и, подумав, сказал:

– Я помогу тебе. Дайте ему стадо овец в 100 голов, пусть пасет, – приказал он.

Убитый «дружеским» отношением царь-горемыка, все еще не веря, что старая дружба забыта, поплелся пасти овец, ибо другого выхода у него не было. Когда он пас овец, проклиная судьбу, на его стадо напали волки и уничтожили всех овец. Придя с понурой головой во дворец, он рассказал о случившемся. Друг приказал:

– Ну хорошо, дайте ему 50 овец! Но и это стадо погибло, бросившись

в пропасть вслед за вожаком.

– Дайте ему 25 овец! – был следующий приговор.

В этот раз ничего не случилось, все овцы мирно паслись и плодились, и через какое-то время у него уже было стадо в 1000 овец. Царь пришел во дворец и сказал:

– Вот, у меня 1000 овец и через год будет вдвое больше!

Тогда его друг, обрадованный этой новостью, обняв его, громко приказал:

– Заберите у него овец!

Вместо овец он отдал ему соседнее государство. Но наш царь, уже давно разочаровавшийся в дружеских отношениях, спросил:

– Что же ты сразу не дал мне царство, в самом начале?

– От него не осталось бы камня на камне, – ответствовал его мудрый друг. – Я просто подождал, когда кончится твоя черная полоса в жизни и наступит следующий этап. Теперь же он наступил. Овцы были лишь показателем твоей судьбы.

Как бы вам трудно ни бывало порой в жизни, не отчаивайтесь! Все наладится.

Нет покровителей надежнее, чем наши собственные способности.

(Л. Вовенарг)

Однажды к старому Учителю китайских боевых искусств пришел ученик-европеец и спросил:

– Учитель, я чемпион своей страны по боксу и французской борьбе, чему еще вы могли бы научить меня?

Старый мастер помолчал некоторое время, улыбнулся и сказал:

– Представь себе, что, гуляя по городу, ты случайно забредаешь на улицу где поджидают несколько громил, мечтающих ограбить тебя и переломать тебе ребра. Так вот, я научу тебя не гулять по таким улицам.

Вот бы и всем нам научиться однажды не ходить в тех местах, где нас заведомо подстерегает опасность!.. Но мы слишком часто не слушаем голос своего разума…

Дальновидный человек должен определить место для каждого из своих желаний и затем осуществлять их по порядку.

Наша жадность часто нарушает этот порядок и заставляет нас преследовать одновременно такое множество целей, что в погоне за пустяками мы упускаем существенное.

«Нет любви без надежды, нет надежды без любви, нет и обеих без веры», – говорил один из «отцов Церкви» Аврелий Августин Блаженный.

Продолжительность времени определяется нашим восприятием. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. Поэтому, коли дух покоен, один день сравнится с тысячей веков, а коли помыслы широки, крохотная хижина вместит в себя целый мир.

(Хун Цзычэн)

Ллил-был царь, который решил собрать воедино всю историю человечества. Он позвал мудрецов и приказал им написать книги, в которых была бы отражена вся история.

Прошли десятилетия, и наконец слуги внесли пятьсот книг, в которых была описана вся история.

Царь был доволен, но он понимал, что у него не хватит ни сил, ни времени до конца жизни, чтобы прочитать эти книги. Тогда он попросил сократить повествование, оставив только самое важное.

И снова годы и годы трудились мудрецы, и наконец слуги вкатили к императору тележку с пятьюдесятью книгами.

А царь к этому времени уже совсем состарился. Он понимал, что не успеет прочитать эти книги, и попросил он мудрецов оставить только самое-самое главное.

И снова трудились мудрецы, и спустя время они сумели-таки свести все в одну книгу. Но царь уже лежал на смертном одре и был настолько слаб, что даже не смог раскрыть ее. Тогда он попросил выразить все еще короче, прямо сейчас, пока он не успел отправиться в мир иной. Мудрецы посовещались и написали коротко: «Человек рождается, живет и умирает».

Что же, в этом и заключен весь смысл жизни?

На этот вопрос вам придется ответить самим. Потому что каждый человек всегда отвечает на него по-своему.

Высшее благо заключено в разуме, а не чувствах.

(Сенека)

Во время поездок по стране одна императрица часто награждала и благодарила своих подданных, военных и статских, причем любила делать это публично.

– Ваше Величество, – заметил ей однажды кто-то из приближенных, – кажется, вы всегда остаетесь довольны своими подданными?

– Нет, друг мой, – ответила императрица, – я далеко не всегда бываю ими довольна. Но я хвалю всегда вслух, а браню потихоньку и с глазу на глаз.

Поступайте и вы так со своими близкими, и в вашей семье будет царить мир.

Блажен, кто верует,

Тепло ему на свете!

(А. Грибоедов)

Этот случай произошел во Франции с двумя русскими людьми. Один образованный человек объяснял священнику, почему он не может верить в Бога. Ведь чего только не изучал: и богословие, и философию, и историю…

Батюшка был не шибко образованный, простой деревенский священник, попавший за границу. Он слушал, слушал, потом взглянул на собеседника и заметил:

– А разве это важно, что ты в Бога не веришь? Какой Ему вред от этого? Замечательно то, что Господь в тебя верит…

Он всегда рядом и ждет нас.

Потому мы живы и способны сохранять надежду, чтобы ни случилось.

Жизнь такова, какова она есть… и больше никакова.

(Афоризм неизвестного автора)

Один человек увидел журавля и дикую утку. У журавля ноги были очень длинные, у утки – короткие. Недолго думая, он подрезал ноги журавлю и вытянул ноги дикой утке.

Человек был уверен, что так будет удобнее им обоим. Однако после этого ни журавль, ни утка не смогли больше ни летать, ни ходить.

Чем активнее мы, не подумав, стремимся изменить мир по собственному усмотрению, тем более печальным и бессмысленным он становится…

Самым мудрым считается тот, кто умеет подчинить свои чувства велению рассудка. Разгневаться может и глупец, и мудрец.

Но глупец, ослепленный гневом, становится рабом своего гнева: в пылу бешенства он сам не ведает, что творит, и все его поступки оборачиваются ему же во зло.

Человеческая жизнь похожа на коробку спичек. Обращаться с ней серьезно – смешно. Обращаться несерьезно – опасно.

Нравы портятся легче, чем исправляются…

(Л. Вовенарг)

Некий человек весьма почитал Гермеса, за что Гермес даровал ему гусыню, которая несла золотые яйца. Однако он не обладал должным терпением, чтобы богатеть постепенно: он уверился, что гусыня внутри вся из золота, и, недолго думая, зарезал ее. Однако и в чаяниях своих он обманулся, и золотых яиц лишился.

Желая большего, люди часто лишаются и того, что имеют.

Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы нередко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны.

Человек может допустить ошибку. Признание ее облагораживает его. Но дважды облагораживает, если человек исправит ошибку.

Прежде чем добиваться справедливости, начни сам творить правду.

(Православный афоризм)

Однажды по земле прошел слух, что сама Принцесса Правда отдаст свою руку и сердце тому из храбрых, кто сможет преодолеть все препятствия и преграды на пути к ней.

И вот со всего света к дворцу Принцессы отправились люди. Смелые и отважные, они храбро боролись, погибали в сражениях, многие поворачивали обратно, потому что путь к Правде всегда долог и труден и лишь избранные проходят его до конца. Только один юноша, самый отчаянный, самый стойкий, смог пройти все и войти во дворец Принцессы.

Он распахнул дверь в ее покои и вдруг увидел, что вместо молодой и прекрасной девушки в комнате сидит больная, сгорбленная, несчастная старуха. Он посмотрел на нее с ужасом и спросил:

– Как же я покажу тебя людям? Правда взглянула на него своими

выцветшими, усталыми глазами и сказала:

– А ты соври!

Иногда так и приходится делать – чтобы другим не было больно…

За день до своего рождения ребенок спросил у Бога:

– Я не знаю, зачем я иду в этот мир. Что я должен делать?

Бог ответил:

– Я подарю тебе ангела, который всегда будет рядом с тобой. Он все тебе объяснит.

– Но как я пойму его, ведь я не знаю его языка?

– Ангел будет учить тебя своему языку. Он будет охранять тебя от всех бед.

– Как и когда я должен вернуться к тебе?

– Твой ангел скажет тебе все.

– А как зовут моего ангела?

– Неважно, как его зовут, у него много имен.

Ты будешь называть его «Мама».

Если не можешь умилостивить Бога, будучи бедным, – не сможешь умилостивить Бога, и став богатым.

(Авва Исайя)

Один человек спросил мудреца:

– Отчего так происходит: приходишь к бедняку – он приветлив и помогает, как может. Приходишь к богачу – он никого не видит.

– Выгляни в окно. Что ты видишь?

– Женщину с ребенком, повозку, едущую на базар, людей, идущих по своим делам…

– Хорошо. А теперь посмотри в зеркало. Что ты там видишь?

– Ну что же я могу там видеть? Только себя самого.

– Так вот: основа и окна, и зеркала – стекло. Но стоит только добавить к прозрачному стеклу немного серебра – и видишь уже только себя.

Дай бог, чтобы серебро не затмевало ваше зрение!

Печешься о том, как выглядишь в глазах людских, – топчешься в трясине. Верующий печется о том, как выглядит в глазах Божьих.

(Св. Василий Великий)

Существует такая легенда:

Однажды Пречистая Дева, держа на руках младенца Христа, решила спуститься на землю и посетить одну обитель. Исполненные гордости монахи выстроились в ряд: каждый по очереди выходил к Богоматери и показывал свое искусство: один читал стихи собственного сочинения, другой демонстрировал глубокие познания Библии, третий перечислил имена всех святых. И так братия в меру сил своих и дарований чествовала Деву и младенца Иисуса. При этом они были очень горды тем, что умеют, знают, могут сделать.

А последним оказался смиренный и убогий монашек, который не мог даже затвердить наизусть текстов Священного Писания. Родители его были люди необразованные, выступали в цирке, и сына они научили только жонглировать шариками и еще нескольким фокусам.

Когда дошел черед до него, монахи хотели прекратить церемонию, ибо бедный жонглер, на их взгляд, ничего не мог сказать Пречистой Деве, а цирковые номера как-то не подходили для приветствия таких гостей…

Но монашек, смущаясь, под укоризненными взглядами братии, все-таки достал из кармана несколько апельсинов и принялся подбрасывать и ловить их…

И вдруг все увидели, что до того момента серьезный Младенец улыбнулся…

А Пречистая Дева протянула жонглеру Своего Сына, доверив подержать Его на руках…

Будьте проще, и Бог будет к вам благосклонен.

Воздержанным человек станет, не только отказавшись от излишеств, но и изменив свое отношение к необходимому.

(Православный афоризм)

Шел как-то по дороге жадный человек, и повстречал он мудреца. Дальше они пошли вместе.

Чтобы скоротать путь-дорогу, скряга разговорился. Он рассказывал мудрецу, как зарабатывает деньги торговлей, как бережет каждую монету, какие несметные богатства он скопил за прожитую жизнь и как терпеть не может родичей, завидующих его достатку.

– Только подумай: ведь они все лентяи! – взволнованно говорил он. – А меня за бережливость прозвали скопидомом!

– Они не правы, – серьезно ответил мудрец. – Более щедрого человека я не встречал в своей жизни!

– Правда? – удивленно и недоверчиво спросил скряга.

– Правда. Ведь ты только мнишь себя бережливым. На самом деле щедрость твоя безгранична. Настанет день, когда ты раздашь все свое богатство наследникам: и тем, которых любишь, и тем, которых терпеть не можешь.

А ведь и правда, никто из нас ничего земного с собой в мир горний не заберет, все останется людям…

Лоза произрастает от корня, а человек воспитывается от примера.

(Св. Иоанн Кронштадтский)

Однажды к мудрецу пришла молодая мать и спросила:

– Посоветуй, как следует мне воспитывать сына – в ласке или в строгости? Что важнее?

– Посмотри, женщина, на виноградную лозу, – сказал мудрец. – Если ты не будешь ее обрезать, не станешь из жалости отрывать лишние побеги и листья, лоза одичает, и ты не дождешься хороших ягод. Но если ты не станешь заботиться о ней, любовно поливать ее корни каждый день, она совсем зачахнет…

Только разумное сочетание строгости и ласки делает детей и сильными, и добрыми.

Однажды ученики спросили учителя, что такое мнительность.

Учитель ответил:

– Это когда ты смотришь на себя в зеркало и тебе кажется, что тот человек явно что-то против тебя задумал.

С вами такого не случается?

Ничто не кончено для того, кто жив!

(Р. Роллан)

Однажды крестьянин спас мудреца, когда тот тонул. Решил мудрец отблагодарить крестьянина за добрый поступок и отвел его в свою пещеру. Там достал он из тайника огромную тыкву и вынул из нее три волшебные вещи: иглу, колотушку и жезл. Положил их у ног крестьянина и сказал:

– Хоть эти вещи и неказисты на вид, заключена в них волшебная сила: игла дарует жизнь и излечивает все болезни, колотушка при ударе высекает золотые и серебряные монеты, а жезл дает власть победить любое войско и уничтожить врагов. Ты спас мне жизнь, и в награду ты можешь выбрать одну из них.

Крестьянин, недолго думая, взял иглу и спрятал ее у себя в поясе.

– Ты слишком быстро принял решение, – удивился мудрец. – Неужели тебя не прельщают богатство или власть?

– Я выбрал жизнь, – ответил мудрый крестьянин, – так как ни власть, ни богатство без нее цены не имеют, а спасая жизни других, я, при желании, буду иметь и богатство, и власть. Вот почему мне милее игла, а что касается жезла и колотушки, то с ними хлопот не оберешься.

Жизнь – самое большое богатство, все остальное со временем приложится.

«Разве ты не знаешь, что настоящая жизнь есть путешествие? Разве ты – гражданин? Ты – путник. <…>

Не говорите: у меня такой-то город, а у меня такой-то. Ни у кого нет города; город – горе [на небесах]; а настоящее есть путь. И мы путешествуем каждый день, пока движется природа», – так говорил Иоанн Златоуст.

На берегу Галилейского моря к Господу собралось множество народа. Он вошел в лодку, отплыл немного от берега и учил народ притчами. Так Он говорил: – Пошел сеятель сеять. Когда он сеял, то одно семя упало возле дороги, и было потоптано, и птицы поклевали его; другое упало на каменистое место, где было мало земли; оно взошло, но скоро засохло, потому что не имело влаги для корня; другое семя упало в сорняк, и сорняк заглушил его; другое упало в хорошую землю и принесло обильный плод.

Потом Господь так объяснил притчу своим ученикам: семя есть слово Бо-жие, сеятель – тот, кто проповедует это слово, а земля – сердце человеческое. Семя, упавшее возле дороги, означает людей рассеянных, у которых дьявол легко забирает посеянное.

Каменистая земля – это люди непостоянные, которые с радостью слушают слово Божие, но оно не утверждается в их душе, и они при первом искушении или гонении отпадают от веры.

Сорняк означает житейские заботы и пороки человеческие, которые заглушают в душе слово Божие.

Под доброй землей в притче подразумеваются такие люди, которые с усердием принимают слово Божие и стараются исполнить его.

Спросите и вы себя: на добрую ли землю упало в вашей душе слово Божие?

Дуб и тростник поспорили между собой, кто из них сильнее. Поднялся сильный ветер, тростник затрепетал и склонился под его порывами, но уцелел.

Дуб же встретил ветер всей своей мощной кроной и… был выворочен с корнем.

Я просила Бога забрать мою гордыню, и Бог ответил мне – нет.

Он сказал, что гордыню не забирают, – от нее отрекаются.

Я просила Бога исцелить мою прикованную к постели дочку. Бог сказал мне – нет.

Душа ее в надежности, а тело все равно умрет.

Я просила Бога даровать мне терпение, и Бог сказал – нет.

Он сказал, что терпение появляется в результате испытаний – его не дают, а заслуживают.

Я просила Бога подарить мне счастье, и Бог сказал – нет.

Он сказал, что дает благословение, а буду ли я счастлива, или нет – зависит от меня.

Я просила Бога уберечь меня от боли, и Бог сказал – нет.

Он сказал, что страдания отворачивают человека от мирских забот и приводят к Нему.

Я просила Бога, чтобы дух мой рос, и Бог сказал – нет.

Он сказал, что дух должен вырасти сам.

Я просила Бога научить меня любить всех людей так, как Он любит меня.

Наконец, сказал Господь, ты поняла, что нужно просить.

Я просила терпения – и Бог послал мне испытания, чтобы закалить меня.

Я просила мудрости – и Бог послал мне проблемы, над которыми нужно ломать голову.

Я просила мужества – и Бог послал мне опасности.

Я просила любви – и Бог послал несчастных, которые нуждаются в моей помощи.

Я просила благ – и Бог дал мне возможности.

Я не получила ничего из того, что хотела, – я получила все, что мне было НУЖНО!

Бог услышал мои молитвы.

Кто много говорит о делах, тому некогда их делать.

(Православный афоризм)

Один учитель был простым и красивым человеком.

У него был всего один ученик, которого он ничему никогда не учил. Он просто вдохновенно пел, а ученик подпевал ему и играл на простом музыкальном инструменте.

Если вы хотите кого-нибудь научить чему-либо, поступайте так же.

Сделал ли ты своему ближнему зло, хотя бы и небольшое, – считай таковое большим, а сделал ты ему большое добро, – считай таковое маловажным; небольшое же добро, оказанное тебе другим, считай большим.

(Талмуд)

Жил-был старик. Как-то за обедом он опрокинул тарелку супа на белоснежную скатерть. Невестка разозлилась, прогнала его из-за стола и потребовала у мужа, чтобы старик отныне ел за печкой, не портил другим аппетит и не пачкал вещи. Вздохнул супруг, но ослушаться жену не посмел. На следующий день приходит муж с работы и видит, что его маленький сын что-то вырезает из досочки.

– Что ты мастеришь, сынок?

– А это, папа, будет лоханка для тебя! Ведь когда ты станешь стар, как дедушка, тебе ведь тоже придется есть за печкой из деревянной лоханочки!

Стыдно стало отцу, и никогда больше никто не попрекал старика.

Старость и немощь – удел каждого человека, и помнить об этом надо с молодых лет.

Когда один человек умер и предстал перед Богом, Бог спросил его:

– Хочешь, я покажу карту твоей жизни?

– Конечно хочу! – сказал человек. Тогда Господь достал карту. На ней

были две пары следов. Человек спросил:

– А это чьи следы?

– Мои, – ответил Бог. – Я всю твою жизнь шел с тобой рядом.

Но вдруг человек обратил внимание, что в самые трудные периоды его жизни на карте были только одни следы.

– Господи, когда у меня было все хорошо – Ты шел рядом, а когда вся моя жизнь рушилась – Ты покидал меня?!

– Нет, в эти моменты я нес тебя на руках…

Две гусеницы сидели на капустном листе и болтали. Вдруг они услышали какой-то громкий шум, похожий на свист. Они подняли головы и увидели, что над ними пролетает прекрасная бабочка.

Одна гусеница покачала головой и сказала:

– Уж этим я в жизни не стану заниматься!

Как часто мы смотрим на все окружающее со своей точки зрения! И это – забавно…

Люди так заняты собой, что у них нет времени вглядываться в окружающих и справедливо их оценивать. Вот почему те, у кого много достоинств, но еще больше скромности, нередко остаются в тени.

(Ж. Лабрюйер)

У водоноса было два больших горшка, висевших на конце шеста, который он носил на плечах. В одном из горшков была трещина, в то время как другой был безупречен и всегда доставлял полную порцию воды в конце длинной прогулки от источника. Треснувший же горшок доставлял только половину воды.

Конечно, безупречный горшок гордился своими достижениями. А бедный треснувший горшок страшно стыдился своего несовершенства и был очень несчастен. Однажды он заговорил с хозяином:

– Я стыжусь себя и хочу извиниться перед тобой.

– Почему? Чего ты стыдишься?

– В течение долгого времени я был способен донести только половину моей ноши, потому что эта трещина приводит к тому, что вода просачивается в течение всего пути. Ты делал эту работу и из-за моих недостатков не получал должного результата, – удрученно сказал горшок.

– А ты взгляни на прекрасные цветы, что растут вдоль всего нашего пути, – возразил водонос. – Цветы растут только на твоей стороне дороги, их нет на стороне целого горшка. Без тебя, такого как ты есть, не было бы этой красоты!

Каждый человек в чем-то несовершенен, но порой именно это несовершенство приносит окружающим пользу.

Человек шептал:

– Господи! Поговори со мной! – И луговые травы пели.

Но человек этого пения не слышал. Человек просил:

– Господи, позволь мне увидеть тебя! – И звезды ярко сияли.

Но человек не видел сияния звезд. Человек взмолился:

– Господи! Пошли мне прекрасное видение! – И наступила весна.

Но человек этого не заметил… Человек плакал в отчаянии:

– Ну хоть дотронься до меня, Господи, дай мне знать, что ты рядом!

Господь дотронулся до человека. Но человек смахнул с плеча бабочку и в слезах пошел прочь…

Поверьте, Бог – рядом!

Не тот много жил, который может насчитать больше лет, а тот, кто больше всего чувствовал жизнь.

(Ж.-Ж.Руссо)

Жили-были два соседа.

Пришла зима, выпал снег. Первый сосед ранним утром вышел с лопатой разгребать снег перед домом. Пока расчищал дорожку, посмотрел, как там дела у соседа. А у соседа – аккуратно утоптанная дорожка.

На следующее утро опять выпал снег. Первый сосед встал на полчаса раньше, принялся за работу, глядит – а у соседа уже дорожка проложена. На третий день снегу намело по колено. Встал еще раньше первый сосед, вышел наводить порядок… А у соседа – дорожка уже ровная, прямая – просто загляденье! В тот же день встретились они на улице, поговорили о том, о сем, тут первый сосед невзначай и спрашивает:

– Послушай, сосед, а когда ты успеваешь снег перед домом убирать?

Второй сосед удивился сначала, а потом засмеялся:

– Да я его никогда не убираю – это ко мне друзья ходят!

Если у человека есть друзья, ему живется намного легче!

Один старик был при смерти. Он подозвал своего сына и сказал ему:

– Теперь я должен открыть тебе один важный секрет, ибо смерть моя уже близка. Всегда помни две вещи – благодаря им я добился успеха. Во-первых, если ты что-то пообещал, сдержи данное слово. Чего бы это ни стоило, будь честен и выполни обещание. Это было моим принципом, на этом я основывал все свои дела и поэтому добился успеха. И второе – никогда никому ничего не обещай!

Очень дельные советы, не так ли?

Добродетель требует, чтобы ее соблюдали ради нее самой; и если иной раз ею прикрываются для иных целей, она тотчас же срывает маску с нашего лица. Если она однажды проникла к нам в душу, то она подобна яркой и несмываемой краске, которая сходит только вместе с тканью.

(М. Монтень)

Один оружейный мастер делал мечи как оружие нападения. Другой – как оружие, которым защищают свою жизнь.

Чтобы сравнить мечи, их клинки вонзили в дно ручья. По течению плыли опавшие листья.

Все листья, что прикасались к мечу первого мастера, оказывались рассеченными на две части.

Меч второго мастера листья оплывали, не касаясь его.

Что мы вкладываем в наши дела – добро или зло?

Один человек пришел в парикмахерскую. Во время стрижки и бритья заговорили с парикмахером о Боге. Парикмахер сказал:

– Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.

– Почему? – спросил клиент.

– Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает все это.

Клиент задумался. Когда парикмахер закончил работу, клиент щедро расплатился. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека. Тогда клиент вернулся в парикмахерскую, пригласил парикмахера к окну и, показывая пальцем на бродягу, сказал:

– Парикмахеров не существует! – вежливо приподнял шляпу и вышел.

Бога ищут сердцем, а не разумом.

Оаблуждаются не потому, что не знают, а потому, что думают, что знают.

Один только урок нравственности годен для детства и в высшей степени важен для всякого возраста —

не делать никому зла.

Если требуется большое искусство, чтобы вовремя высказаться, то немалое искусство состоит и в том, чтобы вовремя промолчать.

Юмор – это спасательный круг на волнах жизни.

(В. Рабе)

Один учитель сетовал знакомому:

– Перевелись настоящие ученики! Мой первый ученик был слаб здоровьем, и упражнения свели его в могилу. Второй сошел с ума – довел себя своими медитациями. Третий совсем отупел от усердия. Только четвертый ученик до сих пор остается нормальным, совершенно нормальным.

– Как ты думаешь, почему?

– Ну, – улыбнулся учитель, – возможно потому, что отказывается выполнять те упражнения, которые я ему даю.

Будьте такими же мудрыми…

Один мужчина все время молился Богу, чтобы тот послал ему выигрыш в лотерею. Но безрезультатно. Мужчина умер, встретился с Богом и задал ему вопрос: «Господи, я столько Тебя просил! Почему же Ты не послал мне хоть небольшой выигрыш в лотерею?» Бог ему ответил: «Ты много молился и я готов был послать тебе выигрыш, если бы ты хоть раз купил лотерейный билет!»

Под лежачий камень вода не течет, не так ли?

Как-то раз на строительство храма пришли монахи. Они подошли к рабочим.

– Что ты делаешь? – спросили они первого.

– Я таскаю вот эти камни и укладываю их в стену, – ответил он.

– Что ты делаешь? – спросили они второго.

– У меня большая семья. И я на этой стройке зарабатываю деньги.

– Что ты делаешь? – спросили братья третьего.

– Я строю Храм моему Богу! – воскликнул тот.

Ради чего мы все каждый день делаем свои дела?

У детей свое, особое, умение видеть, думать и чувствовать; нет ничего глупее, чем пытаться подменить у них это умение нашим.

Меня огорчает мысль, что для гения существуют границы, а для глупости – нет.

(А. Дюма-сын)

Один человек отправился в кладовую за орехами для торта, который пекла его жена. Предвкушая, удовольствие от любимого блюда, человек засунул руку в сосуд с орехами и захватил так много, что не мог вытащить руку. Как он ни старался, как ни дергал, рука застряла в горлышке сосуда. Жена попыталась помочь ему освободить руку, но не смогла. Тогда на помощь позвали соседей. Один из соседей велел бедолаге:

– Разожми кулак, и пусть выпадут орехи, которые ты в нем зажал!

Человек с неохотой выполнил указание.

– Теперь выпрями пальцы и медленно вытягивай руку из сосуда.

Человек сделал, как ему велели, и без труда вытащил руку.

– Моя рука свободна, но как же я достану орехи? – недоумевал спасенный.

Тогда сосед взял сосуд, наклонил его и высыпал столько орехов, сколько было нужно для торта.

Все гениальное – просто, но мы почему-то предпочитаем идти по жизни сложными путями.

Когда мне было двадцать лет, я признавал только самого себя. Тридцати лет я говорил уже: «Моцарт и я». А теперь я уже говорю только: «Моцарт».

(Ш. Гуно)

Однажды у крестьянина перестал работать трактор. И ему пришлось позвать специалиста. Тот осмотрел трактор, попробовал, как действует стартер, поднял капот и все тщательно проверил. Затем взял молоток и ударил по мотору. Мотор затарахтел, будто он и не был испорчен. Когда мастер подал крестьянину счет, тот, удивленно взглянув на него, возмутился: «Как, ты хочешь пятьдесят монет только за один удар молотком?!» – «Дорогой друг, – сказал мастер, – за удар молотком я посчитал только одну монету, а сорок девять я взял с тебя за мои знания, благодаря которым я мог сделать этот удар по нужному месту».

Знания – самое дорогое, что имеет человек в жизни.

Все, что важно, не бывает срочно. Все, что срочно, – только суета.

Живет среди людей история о монахе, который жил в египетской пустыне. Он был так измучен соблазнами, что не мог больше вынести монашеской жизни. Поэтому решил податься, куда глаза глядят.

Когда же он натягивал сандалии, то увидел неподалеку от места, где стоял, другого монаха. Он также обувал сандалии.

– Ты кто? – спросил монах незнакомца.

– Твое собственное «Я», – послышалось в ответ. – Если ты оставляешь свое место из-за меня, то хочу, чтобы ты знал: независимо от того, куда направятся твои ноги, я буду идти с тобою.

От себя не убежать!

«Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его», – так сказано в Евангелии (Лк., 6, 45).

Каково будет воину в смертном бою, если начнет бездействовать и снимет с себя доспехи, таково будет и пребывающему в праздности.

(Св. Тихон Задонский)

Умер один ленивый человек, и после смерти очутился в красивейшем месте, где все было удобно и именно так, как он всегда мечтал. Некто в белых одеждах приблизился к нему и сказал:

– У тебя есть право требовать, чего пожелаешь, – любых развлечений, удовольствий, вкусной еды.

Обрадованный человек стал жить так, как всегда мечтал. А по прошествии многих лет он обратился к существу в белых одеждах:

– Я уже насладился всем, чем хотел. Теперь мне нужна работа, чтобы чувствовать себя полезным.

– Очень сочувствую тебе, – ответил тот. – Но это единственное, чего я не могу тебе предоставить.

– Так что же? На веки вечные я обречен томиться от скуки?! Нет уж, в тысячу раз лучше было бы попасть в ад!

Существо в белом произнесло еле слышно:

– А где, по-твоему, ты находишься?

Вы тоже мечтаете жить праздно?

Мир существует не для того, чтобы мы его познавали, а для того, чтобы мы воспитывали себя в нем.

(Лихтенберг)

Давным-давно в старинном городе жил мастер, окруженный учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш мастер не сможет дать ответа?»

Он пошел на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал ее между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошел к мастеру и спросил:

– Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мертвая?

Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать.

Не глядя на руки ученика, мастер ответил:

– Все в твоих руках.

Всегда помните: все в ваших руках!

Доверие помогает беседе больше, чем ум.

– Где все твои богатства и все твои владения? – спросил философа какой-то правитель.

– В них, – ответил философ, указывая на своих многочисленных учеников и последователей.

Некоторые неписанные законы сильнее всех писанных.

(Эпикур)

Едет молодой человек в поезде, сидит в купе за столом с ноутбуком и что-то печатает. К нему подсаживается попутчик.

Попутчик достает бутылку вина:

– Может, выпьем за знакомство?

– Нет, я не пью.

Попутчик уходит в гости в соседнее купе. Через полчаса заглядывает и говорит:

– В поезде такой хороший ресторан, пойдем съедим по шашлыку?

– Нельзя, сейчас пост!

Под вечер попутчик снова заглядывает в купе и спрашивает:

– Там я таких ребят отличных встретил, может, посидим с ними, в карты сыграем?

– Нет, азартные игры – грех! Ночью парень, укладываясь спать,

сам себя хвалит вполголоса:

– Нет, все-таки правильно я живу!

– Правильно, – соглашается с верхней полки попутчик. – Но… зря.

Может, порой нужно поступаться правилами?

«Когда спрашивают о человеке, хороший ли он, то спрашивают не о том, во что он верит или на что надеется, но что он любит.

Потому что, кто истинно любит, тот, без сомнения, истинно верит и надеется; кто же не любит, тот напрасно верит, хотя бы предмет его веры и был истинным, напрасно надеется, хотя бы предмет его надежды и показывал путь к истинному блаженству», – учил Аврелий Августин Блаженный.

С завистью можно бороться только одним способом: сделать так, чтобы жизнь завистливых была счастливее и полнее.

Путь небесной истины невообразимо широк…

(Хун Цзычэн)

Однажды в Афинах в обществе выступал музыкант. Играл он настолько плохо, что все присутствующие были возмущены и громко выражали свое недовольство. Аплодировал лишь философ Диоген.

– Неужели тебе понравилась эта скверная игра? – спросил его сосед.

– Нет, не понравилась. Но я хвалю его за то, что он, будучи плохим музыкантом, все же играет, вместо того чтобы воровать.

Лучше быть плохим музыкантом, чем хорошим вором.

Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать…

(Л. Толстой)

Жили-были маленькие лягушата. И организовали они как-то раз соревнования. Их цель была – забраться на крышу высокой-превысокой башни.

Собралось много зрителей, и соревнования начались…

Правда, никто из зрителей не верил, что лягушата смогут забраться на башню.

Слышны были такие реплики:

– Это слишком сложно!

– Они никогда не заберутся на крышу!

– Нет шансов! Башня слишком высокая!

Лягушата, едва начав забираться по стене, начали падать вниз один за другим. А толпа кричала:

– Слишком тяжело!!! Ни один не сможет это сделать!

Но один все-таки смог – он был глуховат и не слышал криков толпы.

Никогда не слушайте людей, которые утверждают, что вы чего-то не сможете сделать!

Все, чему я хочу вас научить, – так это переходить от неясной бессмысленности к бессмысленности явной.

(Л. Витгенштейн)

Шли как-то раз два приятеля по берегу речки и увидели рыбака.

– Спорим, – говорит один приятель другому, – что я легко поставлю этого рыбака в дурацкое положение?

– Каким же образом?

– А я просто спрошу его: «Ну как, клюет рыбка?» Если он ответит «Да!», я скажу: «Везет дуракам!» Если он ответит «Нет!», я скажу: «Какой же дурак ловит рыбу в таком месте?» Так что у него только два варианта ответа, и оба – проигрышные.

– Ну давай попробуем… Подошли приятели к рыбаку, поздоровались.

– Ну как, рыбка-то ловится? – спрашивают.

– Да шли бы своей дорогой, – флегматично откликнулся рыбак.

– И что за дурацкая привычка приставать к людям с дурацкими вопросами?..

Всегда стоит помнить: на любой провокационный вопрос человек может дать вам самый неожиданный ответ и вы останетесь в дураках.

Один человек был должен царю десять тысяч талантов (более 20 миллионов рублей). Так как ему нечем было заплатить, то царь велел продать его жену, и детей, и все его имения. Но должник упал на колени перед царем и стал просить его: «Потерпи на мне, я все заплачу тебе!» Царь пожалел его и простил ему долг.

Должник же, выйдя от царя, встретил своего друга, который должен был ему только сто динариев (немного более 20 рублей), схватил его и начал душить, говоря: «Отдай мне, что должен!» Друг упал на колени и стал просить: «Потерпи немного, и все отдам тебе!» Но тот не хотел ждать и посадил его в тюрьму. Царь когда узнал об этом, то призвал к себе жестокого раба и сказал ему: «Злой раб, я простил тебе, потому что ты упросил меня. Не нужно ли было бы и тебе простить своего друга?» Царь рассердился и приказал посадить злого раба в тюрьму, пока он не выплатит весь свой долг.

Рассказав эту притчу людям, Господь прибавил:

«Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его».

Однажды философа спросили об одном человеке, богат ли он.

– Не знаю, – ответил философ. – Мне известно лишь, что у него много денег.

– Значит, он богат!

– Быть богатым и иметь много денег – не одно и то же, – возразил философ. – По-настоящему богат лишь тот, кто вполне удовлетворен тем, что имеет.

Тот же, кто старается иметь больше того, что имеет, – бедняк по сравнению с тем, кто ничего не имеет, но при этом доволен своей участью.

Одного генерала спросили о другом генерале, каков он в сражении. – Застенчив, – ответил он.

бою застенчив» – это и есть трусость.

Вера – не столько знание истины, сколько преданность ей.

(И. Киреевский)

После утренний проповеди молодой монах мыл листья салата. К нему подошел другой монах и, желая испытать его, спросил:

– Можешь ли ты повторить, что говорил настоятель сегодня в проповеди?

– Я не помню, – признался юноша.

– Как же ты слушаешь проповедь, если ничего не запоминаешь?

– Взгляни, брат: вода очищает салат, хотя и не остается на его листьях. Салат тем не менее становится чистым.

Все нужные нам знания всегда хранит наше сердце.

Один молодой человек прислал знаменитому поэту свои стихи. Через некоторое время поэт пришел к нему сам и спросил:

– Интересно, как вам пришла мысль писать стихи?

– Хочу быть полезным человечеству! – самонадеянно ответил молодой человек. – Я по профессии медик, но отказался от нее ради своей мечты.

Поэт похлопал его по плечу:

– Вы уже сделали одно благодеяние для человечества, отказавшись от медицины. Сделайте и второе: откажитесь от мечты стать поэтом.

Занимайтесь тем, к чему имеете призвание, а не тем, что, как вам кажется, должно облагодетельствовать человечество.

Одного мудреца спросили:

– Почему ты всегда сохраняешь спокойствие, не гневаешься и не ропщешь даже тогда, когда на тебя обрушиваются несчастья?

Мудрец ответил:

– Большие несчастья мгновенны, а маленькие не заслуживают внимания. Зачем же мучиться и роптать?

Оказывается, что сделать человеку приятное ничуть не сложнее, чем сделать ему гадость!

Обезьяна швырнула с пальмы кокос прямо в голову человеку. Он поднял орех, выпил его сок, съел мякоть, а из скорлупы сделал чашу.

Научитесь и вы извлекать пользу из любых жизненных обстоятельств!

Золотая узда не сделает клячу рысаком.

(Эпикур)

Два рыбака сидят на берегу с удочками и ловят рыбу. Один тягает рыбу одну за другой, а у другого не ловится. И вот рыбак, у которого не ловится рыба, в отчаянии задает вопрос:

– Почему у тебя рыба ловится, а у меня нет? Ведь мы сидим в одном месте, удочки у нас и наживка одинаковые. В чем же дело?

Второй ему отвечает:

– Все дело в том, что ты ОЧЕНЬ ХОЧЕШЬ поймать рыбу. Поэтому то дернешь раньше времени, то переждешь, и она сорвется… А я ее просто ловлю.

Не суетитесь понапрасну!

Деньги бывают царем или рабом для того, кто скопил их.

Мудреца спросили:

– Можешь ли ты научить нас всегда добиваться успеха?

– Я могу научить вас большему, – ответил мудрец. – Но сначала необходимо научиться проявлять великодушие к тем, кто не смог добиться успеха. Великодушие проложит вам дорогу к вашему собственному успеху, и даже намного дальше. Кроме того, нужно научиться быть великодушным к тем, кто уже добился успеха. Иначе вы так озлобитесь, что не сможете продолжать дело, которое приведет вас к истинному успеху.

Вы запомнили путь к успеху, который указал мудрец?

Множество людей верит в Бога, но не много таких, которым верит Бог.

(М. Ларни)

Бог пришел к Моисею и сказал:

– В прошлый раз я навестил тебя и оставил осененного сиянием, а когда я сам заболел, то ты не пришел.

– Постой, Боже, – воскликнул Моисей, – я не понимаю, о чем ты говоришь?! Как ты можешь болеть? Да и куда я должен был прийти навестить тебя?

– Человек, которого я знаю и люблю, нуждался в помощи, но ты не проведал его. Я – это он. Если ты оказываешь услугу ему, то ты помогаешь и мне. Если ему плохо – то плохо и мне.

Каждый день к каждому из нас Бог обращается за помощью. И что мы отвечаем ему?..

Однажды человек ночью вышел во двор и увидел своего соседа, тот ходил по двору с лампой в руках и что-то искал. Человек окрикнул его:

– Что ты здесь ищешь в темноте?

– Жена потеряла кремень, и мне нечем разжечь трубку!

– У тебя же есть лампа! – заметил первый. – Прикури от нее.

Сосед озадаченно поднял голову:

– Мне это не пришло в голову!

– Ну да! – улыбнулся человек. – Мы слишком умные…у нас есть лампа, а мы ищем кремень, чтоб разжечь огонь…

Даже все самое гениальное – просто. Постарайтесь не забывать об этом…

– Как мне достичь единения с Творцом?

– Просто слушай.

– Как я должен слушать?

– Прислушивайся ко всему вокруг, внимай каждому шороху Вселенной. Но как только услышишь, что говоришь ты сам, замолчи.

Без борьбы и доблесть увядает.

(Сенека)

Однажды некий уважаемый горожанин пришел к Соломону, наслаждавшемуся зрелищем рыб, плескавшихся в пруду, и поведал:

– Царь, я в замешательстве! Каждый день моей жизни похож на предыдущий, я не отличаю рассвет от заката,_у и больше не ведаю счастья.

Соломон задумался и сказал:

– Многие мечтали бы оказаться на твоем месте, обладать твоим домом, твоими садами и твоими богатствами. И спросил еще мудрый царь: – А о чем мечтаешь ты?

Ответил проситель:

– Сначала я мечтал освободиться из рабства. Потом я мечтал, чтобы моя торговля приносила доход. А теперь я не знаю, о чем мечтать.

Тогда Соломон изрек:

– Человек, не имеющий мечты, подобен рыбам, что плавают в этом пруду. Каждый день их жизни похож на предыдущий, они не отличают рассвет от заката и не ведают счастья. Добавил еще царь: – Только, в отличие от рыб, ты сам запер себя в своем пруду. Если в твоей жизни нет благой цели, ты будешь бесцельно слоняться по своему дому и, умирая, поймешь, что прожил зря. Если цель есть, всякий раз, делая шаг, ты будешь знать, приблизил он тебя к твоей цели или отдалил, и это будет наполнять тебя азартом и страстью к жизни.

Проситель наморщил лоб и произнес:

– Значит ли это, что всякий раз, достигая одной цели, я должен искать следующую, всякий раз, когда исполняется одна моя мечта, я должен загадывать другую, и только в поиске я обрету счастье?

И ответил царь:

– Да.

Счастье – это просто, не правда ли?

Господь говорил людям такую притчу: «Два человека пришли в храм помолиться, один из них был фарисей, а другой – мытарь. Фарисей встал в храме впереди и молился так: “Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди – грабители, обидчики – или как этот мытарь, – пощусь два раза в неделю и отдаю десятую часть из всего, что приобретаю”. Мытарь же стоял вдали и не смел даже поднять глаз своих на небо, а только повторял, ударяя себя в грудь: “Боже, милостив буди мне, грешному!”

Сказываю вам, – прибавил Господь, – что мытарь пошел в дом свой более оправданным, нежели фарисей, потому что всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Сомнение – один из видов преклонения перед истиной.

(Э. Ренан)

Однажды купец спросил факира:

– Почему ты не боишься держать змею за пазухой? Наверное, ты очень храбрый человек?

– Видишь ли, – ответил факир, – бывают три вида храбрости.

Первая – когда храбрец не представляет размер опасности и поэтому не чувствует страха.

Вторая – когда храбрец представляет размер опасности, пересиливает страх.

А третий вид храбрости – это храбрость знания, это тогда, когда благодаря знанию ты не боишься, а человек, не посвященный в тонкости дела, считает тебя храбрецом. Поэтому я и не боюсь.

Совершая смелые поступки, не забывайте быть разумными людьми!

Если бы все мы могли повесить свои судьбы на гвоздь и заменить на любую другую, каждый взял бы снова свою вязанку страданий, ужаснувшись бедам других.

Сможет ли мастерством учителя овладеть ученик, если он, слушая словеса наставника, не внимает делам его?

(Св. Иоанн 6Златоуст)

Как-то к великому ученому явился молодой человек, страстно желавший попасть к нему в ученики.

– Господин профессор, – сказал он, – мне говорили о вас как о грубом чурбане, но меня так интересуют ваши исследования, что я готов быть хотя бы маленькой щепкой рядом с таким чурбаном…

Ошеломленный ученый не сразу нашелся, что ответить. Но, придя в себя, сказал:

– Ваши слова – свидетельство большого мужества и смелости, которые необходимы в нашей работе. Я беру вас себе в помощники.

Ради большого дела не грех смирить гордыню.

У одного человека было два сына. Младший из них сказал отцу: «Отдай мне мою часть имения». Когда отец исполнил его желание, сын отправился в далекую страну и там, живя греховно, истратил все свое имение.

Вскоре в этой стране случился сильный голод, и он нанялся к одному из жителей пасти свиней и рад бы был насытиться их пищей, но они ему не давали.

Тогда он вспомнил об отце и подумал: «Сколько слуг у отца моего едят хлеб, а я умираю от голода. Встану, и пойду к моему отцу, и скажу: "Отец, я согрешил перед Богом и перед тобой и уже недостоин называться твоим сыном, прими меня в число твоих слуг"». Встал и пошел.

И когда он был еще далеко, отец увидел его и сжалился над ним. Он сам побежал навстречу сыну, обнял его и целовал его.

Сын начал говорить: «Отец, я согрешил перед Богом и перед тобою и недостоин называться сыном твоим».

А отец сказал слугам: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, дайте кольцо на руку его и сапоги на ноги, и приготовьте еду, и будем веселиться, потому что сын мой был мертв и ожил, пропал и нашелся».

Не следует человеку уходить от Бога.

Но, если случится такое в жизни, всем сердцем надо стремиться обратно, под защиту Господа.

Святой Апостол говорил так:

– При сравнении зол должно избирать легчайшее. Например, часто случается, что, когда мы предстоим на молитве, приходят к нам братия; мы бываем в необходимости решиться на одно из двух: или оставить молитву, или отпустить брата без ответа и опечалить его. Но любовь больше молитвы, потому что молитва есть добродетель частная, а любовь есть добродетель всеобъемлющая.

Любовь выше поста и молитвы, выше всего в жизни.

Святой Апостол учил жить так:

– Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу, и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите, ибо такова о вас воля Божия.

Так и живите!